حدَّثنا أحمدُ بنُ شُعيب، قال(1): حدَّثنا هنّادُ بنُ السَّريِّ، عن عبْدة، عن ابنِ إسحاق، عن بُكيرِ بنِ عبدِ اللَّه بنِ الأشجّ، عن سليمانَ بنِ يسار، عن ميمونة، قالت: كانت لي جاريةٌ فأعتَقتُها، فدخَل عليَّ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم فأخبرتُه، فقال: "آجَرَكِ اللَّهُ، أمَا إنَّك لو أعْطَيْتِها أخوالَك(2) كان أعظمَ لأجْرِكِ".
وروَى مالكٌ(3) هذا الحديث، عن ابنِ أبي صَعْصعةُ، بقريبٍ من هذا العنى. وقد ذكَرناه في موضعِه من كتابِنا هذا.
وقد قال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم لزينبَ الثَّقفِيّة زوجةِ ابنِ مسعود، وزينبَ الأنصاريّة، حينَ أتتاه تسألانِه عن النَّفقةِ على أزواجِهما، وعلى أيتام في حُجورِهما، هل يُجْزِئُ ذلك عنهما من الصدقة؟ فقال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لكما أجْران؛ أجرُ القَرابة، وأجرُ الصدقة"(4).--------------------------------------------
(1) يعني النسائي، وهو في الكبرى 5/ 22 (4911).
وأخرجه أبو داود (1690) عن هنّاد بن السَّرِيّ، به.
وأخرجه أحمد في المسند 44/ 400 (26817)، وعبد بن حميد في المنتخب (1546)، والطبراني في الكبير 23/ 445 (1066)، والحاكم في المستدرك 1/ 413 - 414 من طرق عن محمد بن إسحاق بن يسار، به. وهذا إسنادٌ ضعيفٌ، محمد بن إسحاق مدلّس، ولم يصرِّح بالتحديث، وقد خالف في إسناده يزيد بن أبي حبيب وعمرو بن الحارث المصري، فروياه عن بُكير بن عبد اللَّه بن الأشج، فقال: عن كريب، عن ميمونة زوج النبيِّ صلى الله عليه وسلم. قال الحافظ ابن حجر في الفتح 5/ 219: "وقال الدارقطني: ورواية يزيد وعمرو أصحُّ".
قلنا: رواية يزيد بن أبي حبيب عند البخاري (2592)، ورواية عمرو بن الحارث المصري عند مسلم (999).
(2) في الأصل: "أخواتك"، خطأ بين، والمثبت من ق، وهو يوافق ما في سنن النسائي ومصادر التخريج الأخرى.
(3) في الموطّأ 2/ 559 (2774)، وابن أبي صعصعة هو عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، وهو الحديث الرابع له، وسيأتي في موضعه إن شاء اللَّه تعالى.
(4) أخرجه أحمد في المسند 25/ 490 (16082)، والبخاري (1466)، ومسلم (1050) من حديث عمرو بن الحارث بن أبي ضرار الخزاعي، عن زينب الثقفية زوجة عبد اللَّه بن مسعود رضي الله عنهما.
وروَى مالكٌ(3) هذا الحديث، عن ابنِ أبي صَعْصعةُ، بقريبٍ من هذا العنى. وقد ذكَرناه في موضعِه من كتابِنا هذا.
وقد قال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم لزينبَ الثَّقفِيّة زوجةِ ابنِ مسعود، وزينبَ الأنصاريّة، حينَ أتتاه تسألانِه عن النَّفقةِ على أزواجِهما، وعلى أيتام في حُجورِهما، هل يُجْزِئُ ذلك عنهما من الصدقة؟ فقال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لكما أجْران؛ أجرُ القَرابة، وأجرُ الصدقة"(4).--------------------------------------------
(1) يعني النسائي، وهو في الكبرى 5/ 22 (4911).
وأخرجه أبو داود (1690) عن هنّاد بن السَّرِيّ، به.
وأخرجه أحمد في المسند 44/ 400 (26817)، وعبد بن حميد في المنتخب (1546)، والطبراني في الكبير 23/ 445 (1066)، والحاكم في المستدرك 1/ 413 - 414 من طرق عن محمد بن إسحاق بن يسار، به. وهذا إسنادٌ ضعيفٌ، محمد بن إسحاق مدلّس، ولم يصرِّح بالتحديث، وقد خالف في إسناده يزيد بن أبي حبيب وعمرو بن الحارث المصري، فروياه عن بُكير بن عبد اللَّه بن الأشج، فقال: عن كريب، عن ميمونة زوج النبيِّ صلى الله عليه وسلم. قال الحافظ ابن حجر في الفتح 5/ 219: "وقال الدارقطني: ورواية يزيد وعمرو أصحُّ".
قلنا: رواية يزيد بن أبي حبيب عند البخاري (2592)، ورواية عمرو بن الحارث المصري عند مسلم (999).
(2) في الأصل: "أخواتك"، خطأ بين، والمثبت من ق، وهو يوافق ما في سنن النسائي ومصادر التخريج الأخرى.
(3) في الموطّأ 2/ 559 (2774)، وابن أبي صعصعة هو عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، وهو الحديث الرابع له، وسيأتي في موضعه إن شاء اللَّه تعالى.
(4) أخرجه أحمد في المسند 25/ 490 (16082)، والبخاري (1466)، ومسلم (1050) من حديث عمرو بن الحارث بن أبي ضرار الخزاعي، عن زينب الثقفية زوجة عبد اللَّه بن مسعود رضي الله عنهما.
আমাদের কাছে আহমাদ ইবনে শুআইব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(১): আমাদের কাছে হান্নাদ ইবনুল সাররি বর্ণনা করেছেন আবদাহ থেকে, তিনি ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি বুকাইর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল আশাজ থেকে, তিনি সুলায়মান ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি মায়মুনা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমার একজন দাসী ছিল যাকে আমি মুক্ত করে দিয়েছিলাম। এরপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার কাছে আসলেন এবং আমি তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তিনি বললেন: "আল্লাহ তোমাকে প্রতিদান দান করুন। তবে তুমি যদি দাসীটিকে তোমার মামাদের দিয়ে দিতে(২), তবে তা তোমার সওয়াবের জন্য অধিক মহান হতো।"
ইমাম মালিক(৩) ইবনে আবি সা'সাআহ থেকে এই হাদীসটি অনুরূপ অর্থেই বর্ণনা করেছেন। আমরা আমাদের এই গ্রন্থের যথাস্থানে তা উল্লেখ করেছি।
আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইবনে মাসউদের স্ত্রী যায়নাব সাকাফিয়া এবং যায়নাব আনসারিয়াকে বলেছিলেন—যখন তাঁরা উভয়ে তাঁর কাছে এসে তাঁদের স্বামীদের জন্য এবং তাঁদের তত্ত্বাবধানে থাকা ইয়াতীমদের জন্য ব্যয় করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে, তা তাঁদের পক্ষ থেকে সদকা হিসেবে গণ্য হবে কি না—তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছিলেন: "তোমাদের জন্য দু’টি প্রতিদান রয়েছে; আত্মীয়তার সম্পর্কের প্রতিদান এবং সদকার প্রতিদান"(৪)।--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ নাসায়ী, এবং এটি আল-কুবরা ৫/২২ (৪৯১১) এ বর্ণিত হয়েছে।
আবু দাউদ (১৬৯০) সূত্রে এটি হান্নাদ ইবনুল সাররি থেকে বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ 'আল-মুসনাদ' ৪৪/৪০০ (২৬৮১৭), আবদ বিন হুমাইদ 'আল-মুনতাখাব' (১৫৪৬), তাবারানি 'আল-কাবীর' ২৩/৪৪৫ (১০৬৬), এবং হাকিম 'আল-মুস্তাদরাক' ১/৪১৩-৪১৪ এ মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে ইয়াসার থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আর এই সনদটি দুর্বল, কারণ মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক একজন মুদাল্লিস এবং তিনি সরাসরি শ্রবণের কথা উল্লেখ করেননি। ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব এবং আমর ইবনুল হারিস আল-মিসরি এই সনদে তাঁর বিরোধিতা করেছেন; তাঁরা বুকাইর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল আশাজ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: কুরাইব থেকে, তিনি নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) স্ত্রী মায়মুনা থেকে। হাফেজ ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে (৫/২১৯) বলেন: "দারা কুতনি বলেছেন: ইয়াজিদ ও আমরের বর্ণনাটি অধিকতর সহীহ।"
আমরা বলছি: ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিবের বর্ণনাটি বুখারিতে (২৫৯২) এবং আমর ইবনুল হারিস আল-মিসরির বর্ণনাটি মুসলিম (৯৯৯) শরীফে রয়েছে।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে "তোমার বোনদের" ছিল, যা একটি সুস্পষ্ট ভুল। 'কফ' পাণ্ডুলিপি থেকে এটি সংশোধন করা হয়েছে এবং এটি সুনানে নাসায়ী ও অন্যান্য তাখরিজ সূত্রের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৩) আল-মুওয়াত্তায় ২/৫৫৯ (২৭৭৪)। ইবনে আবি সা'সাআহ হলেন আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আবি সা'সাআহ। এটি তাঁর বর্ণিত চতুর্থ হাদীস এবং ইনশাআল্লাহ যথাস্থানে তা সামনে আসবে।
(৪) আহমাদ 'আল-মুসনাদ' ২৫/৪৯০ (১৬০৮২), বুখারি (১৪৬৬), এবং মুসলিম (১০৫০) এ আমর ইবনুল হারিস ইবনে আবি জিরার আল-খুজায়ি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের (রা.) স্ত্রী যায়নাব সাকাফিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম মালিক(৩) ইবনে আবি সা'সাআহ থেকে এই হাদীসটি অনুরূপ অর্থেই বর্ণনা করেছেন। আমরা আমাদের এই গ্রন্থের যথাস্থানে তা উল্লেখ করেছি।
আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইবনে মাসউদের স্ত্রী যায়নাব সাকাফিয়া এবং যায়নাব আনসারিয়াকে বলেছিলেন—যখন তাঁরা উভয়ে তাঁর কাছে এসে তাঁদের স্বামীদের জন্য এবং তাঁদের তত্ত্বাবধানে থাকা ইয়াতীমদের জন্য ব্যয় করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে, তা তাঁদের পক্ষ থেকে সদকা হিসেবে গণ্য হবে কি না—তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছিলেন: "তোমাদের জন্য দু’টি প্রতিদান রয়েছে; আত্মীয়তার সম্পর্কের প্রতিদান এবং সদকার প্রতিদান"(৪)।--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ নাসায়ী, এবং এটি আল-কুবরা ৫/২২ (৪৯১১) এ বর্ণিত হয়েছে।
আবু দাউদ (১৬৯০) সূত্রে এটি হান্নাদ ইবনুল সাররি থেকে বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ 'আল-মুসনাদ' ৪৪/৪০০ (২৬৮১৭), আবদ বিন হুমাইদ 'আল-মুনতাখাব' (১৫৪৬), তাবারানি 'আল-কাবীর' ২৩/৪৪৫ (১০৬৬), এবং হাকিম 'আল-মুস্তাদরাক' ১/৪১৩-৪১৪ এ মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে ইয়াসার থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আর এই সনদটি দুর্বল, কারণ মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক একজন মুদাল্লিস এবং তিনি সরাসরি শ্রবণের কথা উল্লেখ করেননি। ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব এবং আমর ইবনুল হারিস আল-মিসরি এই সনদে তাঁর বিরোধিতা করেছেন; তাঁরা বুকাইর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল আশাজ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: কুরাইব থেকে, তিনি নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) স্ত্রী মায়মুনা থেকে। হাফেজ ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে (৫/২১৯) বলেন: "দারা কুতনি বলেছেন: ইয়াজিদ ও আমরের বর্ণনাটি অধিকতর সহীহ।"
আমরা বলছি: ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিবের বর্ণনাটি বুখারিতে (২৫৯২) এবং আমর ইবনুল হারিস আল-মিসরির বর্ণনাটি মুসলিম (৯৯৯) শরীফে রয়েছে।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে "তোমার বোনদের" ছিল, যা একটি সুস্পষ্ট ভুল। 'কফ' পাণ্ডুলিপি থেকে এটি সংশোধন করা হয়েছে এবং এটি সুনানে নাসায়ী ও অন্যান্য তাখরিজ সূত্রের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৩) আল-মুওয়াত্তায় ২/৫৫৯ (২৭৭৪)। ইবনে আবি সা'সাআহ হলেন আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আবি সা'সাআহ। এটি তাঁর বর্ণিত চতুর্থ হাদীস এবং ইনশাআল্লাহ যথাস্থানে তা সামনে আসবে।
(৪) আহমাদ 'আল-মুসনাদ' ২৫/৪৯০ (১৬০৮২), বুখারি (১৪৬৬), এবং মুসলিম (১০৫০) এ আমর ইবনুল হারিস ইবনে আবি জিরার আল-খুজায়ি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের (রা.) স্ত্রী যায়নাব সাকাফিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 413)