আব্দুর রাজ্জাক(১), মামার থেকে, তিনি ইবনে তাউস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: শ্রেষ্ঠ ইবাদত হলো তার মধ্যে যা সবচেয়ে সহজ।
আবু উমর বলেন: তিনি বুঝিয়েছেন: অন্তরের জন্য যা সবচেয়ে সহজ এবং প্রবৃত্তির নিকট যা সবচেয়ে প্রিয়; কেননা তা পালনকারীর জন্য দীর্ঘস্থায়ী হওয়ার অধিক উপযোগী, এমনকি তা তার অভ্যাসে ও চরিত্রে পরিণত হয়।
কোনো কোনো আলেম এই হাদিসটি এভাবে বর্ণনা করতেন: "শ্রেষ্ঠ রোগী দেখা (পরিচর্যা) হলো যা সংক্ষিপ্ত।"(২) এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো রোগীদের দেখতে যাওয়া। সুতরাং যারা একে এই রূপে বর্ণনা করেছেন, এই অধ্যায়ে এর কোনো স্থান নেই। আর আলেম ও প্রজ্ঞাবানদের মধ্যে এ বিষয়ে কোনো মতভেদ নেই যে, রোগী দেখার ক্ষেত্রে সুন্নাত হলো সময় সংক্ষিপ্ত করা, তবে রোগী যদি তার সাথে সান্নিধ্য লাভের জন্য বন্ধুকে আহ্বান জানায় তবে ভিন্ন কথা। আর রোগী দেখা এবং এ সংক্রান্ত আলোচনা শীঘ্রই মালিকের বর্ণনা (বালাগাত) অধ্যায়ে আসবে, ইনশাআল্লাহু আজ্জা ওয়াজাল্ল।(৩)(৪)--------------------------------------------
(১) আল-মুসান্নাফ ৩/৫৯৪ (৬৭৬৮)-এ, এবং এর মুদ্রিত সংস্করণে নিচে দুই নুক্তা বিশিষ্ট হরফের সাথে "রোগী দেখা" (আল-ইয়াদাহ) শব্দে এসেছে। তেমনিভাবে বাইহাকির শুআবুল ঈমান ৬/৫৪৩ (৯২২৫)-এ আব্দুর রাজ্জাকের সূত্র ধরে এটি বর্ণিত হয়েছে।
(২) আল-বাজার এটি তাঁর মুসনাদে ২/২৫৫ (৬৬৩) বর্ণনা করেছেন হারুন বিন হাতিম থেকে, তিনি মুহাম্মাদ বিন ইসমাইল বিন আবি ফুদাইক থেকে, তিনি আলী বিন উমর বিন আলী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে সম্বন্ধ করে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "মর্যাদার দিক থেকে শ্রেষ্ঠ রোগী দেখা হলো যা সংক্ষিপ্ত, আর শোকাতুরকে সমবেদনা জানানো হলো একবার"। আল-বাজার বলেন: "আমার মনে হয় ইবনে আবি ফুদাইক আলী বিন উমর বিন আলী বিন আবি তালিব থেকে এটি শোনেননি, আর এই কথাটি আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এই সূত্র ছাড়া অন্য কোনোভাবে সংরক্ষিত পাইনি।" আমরা বলি: এর বর্ণনা সূত্র (সনদ) অত্যন্ত দুর্বল, হারুন বিন হাতিম: তিনি কুফি, আবু জুরআ ও আবু হাতিম আল-রাজিদ্বয় তাঁর হাদিস বর্জন করেছেন, আর যখন আবু হাতিমকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়, তখন তিনি বলেন: "আমি আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা চাই"। আর নাসাঈ বলেন: "সে উল্লেখযোগ্য কিছু না"। দেখুন: আল-জারহু ওয়াত তাদীল ৯/৮৮ (৩৬৪), এবং নাসাঈর আদ-দুয়াফা ওয়াল মাত্রুকুন, অনুবাদ (৬১৪)। আর আলী বিন উমর বিন আলীর দাদা হলেন: আলী বিন আল-হুসাইন বিন আলী বিন আবি তালিব, যিনি জয়নুল আবেদিন নামে পরিচিত; ফলে এটি এই হিসেবেও মুরসাল (সূত্রবিচ্ছিন্ন)।
আর এটি বাইহাকির শুআবুল ঈমান ৬/৫৪২ (৯২২১)-এ হারুন বিন হাতিমের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, তবে তিনি বলেছেন: আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন উমর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা আলী বিন আবি তালিব থেকে বর্ণনা করেছেন। আর উক্ত হারুন বিন হাতিমের কারণে এটি অত্যন্ত দুর্বল।
আর এটি উসমান বিন আফফান রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে অত্যন্ত দুর্বল সনদে বর্ণিত হয়েছে, যা আল-কুদায়ী তাঁর মুসনাদুশ শিহাবে (১২২১) বর্ণনা করেছেন, আর এর সনদে সাল্লাম বিন সুলাইম আত-তাবীল রয়েছেন, বুখারি তাঁর তারিখুস সাগিরে অনুবাদ (১৫২)-এ বলেছেন: "মুহাদ্দিসগণ তাঁকে বর্জন করেছেন"।
(৩) জাবির বিন আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত তাঁর বর্ণনাসমূহের (বালাগাত) তেইশতম হাদিসের ব্যাখ্যা চলাকালীন সময়ে, যা মুয়াত্তা ২/৫৩৪ (২৭২৩)-এ রয়েছে, এবং ইনশাআল্লাহ তাআলা যথাস্থানে আসবে।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপির নকলকারী পার্শ্বটীকায় লিখেছেন: "আল্লাহর প্রশংসা ও তাঁর উত্তম সহায়তায় মূল পাণ্ডুলিপির সাথে মিলিয়ে দেখার কাজ শেষ হয়েছে।"