এই সংবাদগুলো আপনার কাছে স্পষ্ট করে দেয় যে, উবাইদুল্লাহ ইবনে আদি ইবনে আল-খিয়ার উসমানের উদ্দেশ্যে যে কথা বলেছিলেন— "লোকদের নিয়ে ফিতনার ইমাম সালাত আদায় করছেন"—এর দ্বারা তিনি আলী ইবনে আবি তালিব কিংবা সাহল ইবনে হুনাইফকে উদ্দেশ্য করেননি। বরং তিনি এর দ্বারা উসমানের বিরুদ্ধে যারা বিদ্রোহ করেছিল, তাদের মধ্যে কোনো একজনকে(১) বুঝিয়েছেন। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
হাসান ইবনে আলী আল-হুলওয়ানি উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুসাইয়্যাব ইবনে ওয়াদিহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনুল মুবারককে বলতে শুনেছি যে, যখন উসমান অবরুদ্ধ ছিলেন, তখন আলী কেবল ঈদের সালাত ছাড়া অন্য কোনো সালাতে লোকদের ইমামতি করেননি(২)।
ইবনে ওয়াদিহ(৩) এবং অন্যান্যরা বলতেন: উবাইদুল্লাহ(৪) তাঁর ‘ফিতনার ইমাম’ কথাটি দ্বারা যাকে উদ্দেশ্য করেছিলেন, তিনি হলেন আব্দুর রহমান ইবনে উদাইস আল-বালাওয়ী; আর তিনিই মিশরীয়দের সাথে নিয়ে উসমানের বিরুদ্ধে সমবেত হয়েছিলেন(৫)।
আমার নিকট সঠিক মত হলো—আর আল্লাহই ভালো জানেন—‘ফিতনার ইমাম’ কথাটির অর্থ হলো: ফিতনার সময়ের ইমামতি। কারণ জুমুআ, ঈদ এবং জামাতসমূহের শৃঙ্খলা ও পূর্ণতা ইমামতির মাধ্যমেই সম্পন্ন হয়। এর মাধ্যমেই প্রশংসনীয় জামাত বা ঐক্য গঠিত হয়, আর ইমাম ছাড়া লোকজনের অবস্থান হলো সেই বিচ্ছিন্নতা যা থেকে নিষেধ করা হয়েছে। আমরা ইতিপূর্বে সালাফদের বক্তব্য এবং সহীহ আছারের আলোকে জামাআতের অর্থ, ইমামতিকে আঁকড়ে ধরা এবং বিচ্ছিন্নতা সম্পর্কে সতর্কবাণী সুহাইল-এর অধ্যায়ে বর্ণনা করেছি, যেখানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী উদ্ধৃত হয়েছে: “নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা তোমাদের জন্য তিনটি বিষয়ে সন্তুষ্ট হন...” এই হাদীসটি। এর একটি হলো: “তোমরা সকলে আল্লাহর রশিকে শক্তভাবে আঁকড়ে ধরবে এবং আল্লাহ যাকে তোমাদের বিষয়ের দায়িত্ব দিয়েছেন, তার প্রতি শুভাকাঙ্ক্ষী হবে”(৬)। আমরা সেখানে এই অর্থটি বিশদভাবে ব্যাখ্যা করেছি, আলহামদুলিল্লাহ।--------------------------------------------
(১) পান্ডুলিপি 'র ১' থেকে এই শব্দটি বাদ পড়েছে।
(২) দেখুন: আল-ইস্তিজকার ২/৩৯০, এবং ইবনে বাত্তাল কর্তৃক শারহুল বুখারী ২/৩২৫।
(৩) পান্ডুলিপি 'র ১' এবং 'ম'-তে রয়েছে: "ওয়াদাহ", আর তিনি হলেন মুসাইয়্যাব ইবনে ওয়াদিহ, যার নাম উপরে সনদে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) পান্ডুলিপি 'র ১' এবং 'ম'-তে রয়েছে: "উসমান"।
(৫) পান্ডুলিপি 'র ১'-এ এখানে "আহল" শব্দটি অতিরিক্ত রয়েছে।
(৬) মালিক এটি আল-মুয়াত্তা ২/৫৮৯-৫৯০ (২৮৩৩) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।