عليِّ بن يزيدَ، عن القاسم، عن أبي أُمامةَ، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "من بَدَأ بالسَّلام، فهُو أوْلَى بالله ورسُولِهِ"(1).
وحدَّثنا عبدُ الوارِثِ بن سُفيانَ، قال: حدَّثنا قاسمٌ، قال: حدَّثنا أبو يحيى بن أبي مسَرَّةَ(2)، قال: حدَّثنا إسماعيلُ بن عيسى بن سُليم البصريُّ. وحدَّثنا عبدُ الوارِثِ، قال: حدَّثنا قاسمٌ، قال: حدَّثنا أبو قِلابةَ، قال: حدَّثنا عُمرُ بن عامِرٍ أبو حَفْصٍ، واللَّفظُ لحديثهِ، قالا: حدَّثنا عُبيدُ الله بن الحسنِ القاضي بالبَصرةِ، قال: حدَّثنا الجُريريُّ، عن أبي عُثمان النَّهديِّ، قال: سمِعتُ عُمر بن الخطّابِ يقولُ: قال رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إذا الْتَقَى المُسْلِمانِ، فسلَّمَ أحدُهُما على صاحِبِهِ، كان أحبَّهُما إلى الله أحسنُهُما بِشْرًا لصاحِبِهِ، فإذا تَصافَحا، أنزلَ اللهُ عليهِما مئةَ رحمةٍ، منها تِسعُونَ للَّذي بَدَأ بالمُصافَحةِ، وعَشْرٌ لصاحِبِهِ"(3).
وقد ذكرنا المُصافَحَةَ وفضلَها في بابِ محمدِ بن المُنكدِرِ من كِتابِنا هذا، والحمدُ لله.
وقد رُوِيَ عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم في الهِجْرةِ آثارٌ شِدادٌ، فيها تغليظٌ، منها:--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد في مسنده 36/ 611 (22279) عن قتيبة بن سعيد، به. وأخرجه أيضًا في المسند 36/ 530، 589، 655 (22192، 22252، 22317)، والطبراني في الكبير 8/ 179، 200، 213 (7743، 7814، 7858)، وفي مسند الشاميين 2/ 43 (887) من طرق عن القاسم، به. وانظر: المسند الجامع 7/ 435 (5296).
(2) في م: "ميسرة"، محرَّف. وهو أبو يحيى عبد الله بن أحمد بن زكريا بن أبي مسرَّة. انظر: تاريخ الإسلام 6/ 560.
(3) أخرجه البزار في مسنده 1/ 437 (308)، والدولابي في الكنى 1/ 328 (1163)، والبيهقي في شعب الإيمان 6/ 253 (8052)، وابن كثير في مسند الفاروق 2/ 648 من طرق عن أبي حفص عمر بن عامر، به.
وحدَّثنا عبدُ الوارِثِ بن سُفيانَ، قال: حدَّثنا قاسمٌ، قال: حدَّثنا أبو يحيى بن أبي مسَرَّةَ(2)، قال: حدَّثنا إسماعيلُ بن عيسى بن سُليم البصريُّ. وحدَّثنا عبدُ الوارِثِ، قال: حدَّثنا قاسمٌ، قال: حدَّثنا أبو قِلابةَ، قال: حدَّثنا عُمرُ بن عامِرٍ أبو حَفْصٍ، واللَّفظُ لحديثهِ، قالا: حدَّثنا عُبيدُ الله بن الحسنِ القاضي بالبَصرةِ، قال: حدَّثنا الجُريريُّ، عن أبي عُثمان النَّهديِّ، قال: سمِعتُ عُمر بن الخطّابِ يقولُ: قال رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إذا الْتَقَى المُسْلِمانِ، فسلَّمَ أحدُهُما على صاحِبِهِ، كان أحبَّهُما إلى الله أحسنُهُما بِشْرًا لصاحِبِهِ، فإذا تَصافَحا، أنزلَ اللهُ عليهِما مئةَ رحمةٍ، منها تِسعُونَ للَّذي بَدَأ بالمُصافَحةِ، وعَشْرٌ لصاحِبِهِ"(3).
وقد ذكرنا المُصافَحَةَ وفضلَها في بابِ محمدِ بن المُنكدِرِ من كِتابِنا هذا، والحمدُ لله.
وقد رُوِيَ عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم في الهِجْرةِ آثارٌ شِدادٌ، فيها تغليظٌ، منها:--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد في مسنده 36/ 611 (22279) عن قتيبة بن سعيد، به. وأخرجه أيضًا في المسند 36/ 530، 589، 655 (22192، 22252، 22317)، والطبراني في الكبير 8/ 179، 200، 213 (7743، 7814، 7858)، وفي مسند الشاميين 2/ 43 (887) من طرق عن القاسم، به. وانظر: المسند الجامع 7/ 435 (5296).
(2) في م: "ميسرة"، محرَّف. وهو أبو يحيى عبد الله بن أحمد بن زكريا بن أبي مسرَّة. انظر: تاريخ الإسلام 6/ 560.
(3) أخرجه البزار في مسنده 1/ 437 (308)، والدولابي في الكنى 1/ 328 (1163)، والبيهقي في شعب الإيمان 6/ 253 (8052)، وابن كثير في مسند الفاروق 2/ 648 من طرق عن أبي حفص عمر بن عامر، به.
আলী বিন ইয়াজিদ থেকে, তিনি কাসিম থেকে, তিনি আবু উমামাহ থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যে সালামের মাধ্যমে শুরু করে, সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অধিক নিকটবর্তী"(১)।
এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়ারিস বিন সুফিয়ান, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কাসিম, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু ইয়াহইয়া বিন আবি মাসাররাহ(২), তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল বিন ঈসা বিন সুলাইম আল-বাসরি। এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়ারিস, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কাসিম, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু কিলাবাহ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উমর বিন আমির আবু হাফস — এবং এই শব্দগুলো তাঁর বর্ণিত হাদিসের — তাঁরা বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বসরার বিচারক উবাইদুল্লাহ বিন হাসান, তিনি আল-জুরাইরি থেকে, তিনি আবু উসমান আন-নাহদি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উমর বিন আল-খাত্তাবকে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন দুইজন মুসলিমের দেখা হয় এবং তাদের একজন তার সাথীকে সালাম দেয়, তখন তাদের মধ্যে আল্লাহর কাছে অধিক প্রিয় সেই ব্যক্তি যে তার সাথীর প্রতি অধিক প্রফুল্ল চেহারার অধিকারী। এরপর যখন তারা করমর্দন করে, তখন আল্লাহ তাদের ওপর একশটি রহমত নাজিল করেন, যার মধ্যে নব্বইটি সেই ব্যক্তির জন্য যে করমর্দন শুরু করেছে এবং দশটি তার সাথীর জন্য"(৩)।
আর আমরা করমর্দন এবং এর ফজিলত আমাদের এই কিতাবের মুহাম্মদ বিন আল-মুনকাদিরের অধ্যায়ে উল্লেখ করেছি, আর আল্লাহর জন্যই সকল প্রশংসা।
এবং হিজরত সম্পর্কে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে কঠোর কিছু বর্ণনা বর্ণিত হয়েছে, যাতে কঠোরতা রয়েছে, তার মধ্যে রয়েছে:--------------------------------------------
(১) আহমাদ এটি তাঁর মুসনাদে ৩৬/৬১১ (২২২৭৯) কুতাইবা বিন সাঈদ থেকে এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন। এছাড়াও তিনি মুসনাদে ৩৬/৫৩০, ৫৮৯, ৬৫৫ (২২১৯২, ২২২৫২, ২২৩১৭), তাবারানি আল-কাবীরে ৮/১৭৯, ২০০, ২১৩ (৭৭৪৩, ৭৮১৪, ৭৮৫৮), এবং মুসনাদ আশ-শামিয়্যিন-এ ২/৪৩ (৮৮৭) কাসিমের মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি' ৭/৪৩৫ (৫২৯৬)।
(২) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "মাইসারা", যা লিপিকরজনিত ভুল। তিনি হলেন আবু ইয়াহইয়া আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ বিন জাকারিয়া বিন আবি মাসাররাহ। দেখুন: তারিখুল ইসলাম ৬/৫৬০।
(৩) আল-বাজ্জার তাঁর মুসনাদে ১/৪৩৭ (৩০৮), আদ-দুলাবি আল-কুনা গ্রন্থে ১/৩২৮ (১১৬৩), বাইহাকি শুআবুল ঈমানে ৬/২৫৩ (৮০৫২), এবং ইবনে কাসীর মুসনাদ আল-ফারুকে ২/৬৪৮-এ আবু হাফস উমর বিন আমির থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়ারিস বিন সুফিয়ান, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কাসিম, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু ইয়াহইয়া বিন আবি মাসাররাহ(২), তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল বিন ঈসা বিন সুলাইম আল-বাসরি। এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়ারিস, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কাসিম, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু কিলাবাহ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উমর বিন আমির আবু হাফস — এবং এই শব্দগুলো তাঁর বর্ণিত হাদিসের — তাঁরা বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বসরার বিচারক উবাইদুল্লাহ বিন হাসান, তিনি আল-জুরাইরি থেকে, তিনি আবু উসমান আন-নাহদি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উমর বিন আল-খাত্তাবকে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন দুইজন মুসলিমের দেখা হয় এবং তাদের একজন তার সাথীকে সালাম দেয়, তখন তাদের মধ্যে আল্লাহর কাছে অধিক প্রিয় সেই ব্যক্তি যে তার সাথীর প্রতি অধিক প্রফুল্ল চেহারার অধিকারী। এরপর যখন তারা করমর্দন করে, তখন আল্লাহ তাদের ওপর একশটি রহমত নাজিল করেন, যার মধ্যে নব্বইটি সেই ব্যক্তির জন্য যে করমর্দন শুরু করেছে এবং দশটি তার সাথীর জন্য"(৩)।
আর আমরা করমর্দন এবং এর ফজিলত আমাদের এই কিতাবের মুহাম্মদ বিন আল-মুনকাদিরের অধ্যায়ে উল্লেখ করেছি, আর আল্লাহর জন্যই সকল প্রশংসা।
এবং হিজরত সম্পর্কে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে কঠোর কিছু বর্ণনা বর্ণিত হয়েছে, যাতে কঠোরতা রয়েছে, তার মধ্যে রয়েছে:--------------------------------------------
(১) আহমাদ এটি তাঁর মুসনাদে ৩৬/৬১১ (২২২৭৯) কুতাইবা বিন সাঈদ থেকে এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন। এছাড়াও তিনি মুসনাদে ৩৬/৫৩০, ৫৮৯, ৬৫৫ (২২১৯২, ২২২৫২, ২২৩১৭), তাবারানি আল-কাবীরে ৮/১৭৯, ২০০, ২১৩ (৭৭৪৩, ৭৮১৪, ৭৮৫৮), এবং মুসনাদ আশ-শামিয়্যিন-এ ২/৪৩ (৮৮৭) কাসিমের মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি' ৭/৪৩৫ (৫২৯৬)।
(২) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "মাইসারা", যা লিপিকরজনিত ভুল। তিনি হলেন আবু ইয়াহইয়া আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ বিন জাকারিয়া বিন আবি মাসাররাহ। দেখুন: তারিখুল ইসলাম ৬/৫৬০।
(৩) আল-বাজ্জার তাঁর মুসনাদে ১/৪৩৭ (৩০৮), আদ-দুলাবি আল-কুনা গ্রন্থে ১/৩২৮ (১১৬৩), বাইহাকি শুআবুল ঈমানে ৬/২৫৩ (৮০৫২), এবং ইবনে কাসীর মুসনাদ আল-ফারুকে ২/৬৪৮-এ আবু হাফস উমর বিন আমির থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 23)