وَهْبٍ، عن(1) أبي سُفيانَ الحِمصيِّ، عن أبي أُمامَةَ الباهِليِّ، قال: قال رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ أَوْلَى النّاسِ بالله عز وجل، من بَدَأهُم بالسَّلام".
قال أبو داود(2): وحدَّثنا عُبيدُ الله بن عُمرَ بن مَيْسَرَةَ وأحمدُ بن سعيدٍ السَّرخسيُّ، أنَّ أبا عامِرٍ أخبرهُم، قال: حدَّثنا محمدُ بن هِلال، قال: حدَّثني أبي، عن أبي هُريرةَ، أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "لا يحِلُّ لمُؤمِنٍ أن يَهجُرَ مُؤمِنًا فوقَ ثلاثٍ، فإن مرَّتْ بهِ ثلاثٌ، فلقيه(3) فليُسلِّم عليه، فإن ردَّ عليه السلام، فقدِ اشْتَركا في الأجرِ، وإن لم يرُدَّ عليهِ فقد باء بالإثم". زاد أحمدُ: "وخرجَ المُسلِمُ من الهِجْرةِ".
وحدَّثنا سعيدُ بن نصرٍ وعبدُ الوارِثِ بن سُفيانَ، قالا: حدَّثنا قاسمُ بن أصبَغَ، قال: حدَّثنا محمدُ بن وضّاح، قال: حدَّثنا أبو بكر بن أبي شَيْبةَ، قال: حدَّثنا قُتيبةُ بن سعيدٍ، قال: حدَّثنا بكرُ بن مُضَرَ، عن عُبيدِ الله بن زَحْر(4)، عن--------------------------------------------
(1) وقع في بعض النسخ: "بن" وهو تحريف، وانظر: مصادر التخريج، وتهذيب الكمال 25/ 219، و 31/ 126، وأبو سفيان الحمصي هو: محمد بن زياد الألهاني.
(2) في سننه (4912). وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنَّف (25377)، والبخاري في الأدب المفرد (414)، والبيهقي في الكبرى 10/ 63 من طرق عن محمد بن هلال، به. وانظر: المسند الجامع 17/ 548 - 547 (14093). وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سئل أبي عن محمد بن هلال المديني، فقال: ليس به بأس، قيل: أبوه؟ قال: لا أعرفه (العلل 1476). وقال أبو حاتم الرازي: محمد بن هلال المديني الذي يحدث عن أبيه عن أبي هريرة صالح وأبوه ليس بمشهور (الجرح والتعديل 8/ 115).
(3) في سنن أبي داود، والأدب المفرد للبخاري: "فليلقه".
(4) في م: "زجر"، مصحف.
ওয়াহাব, (১) আবু সুফিয়ান আল-হিমসি থেকে, তিনি আবু উমামাহ আল-বাহিলি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই মানুষের মধ্যে মহান আল্লাহর সবচেয়ে নিকটবর্তী সেই ব্যক্তি, যে সালামের মাধ্যমে তাদের সাথে কথোপকথন শুরু করে।"
আবু দাউদ (২) বলেন: আমাদের নিকট উবায়দুল্লাহ বিন উমর বিন মাইসারা এবং আহমদ বিন সাঈদ আস-সারখাসি বর্ণনা করেছেন যে, আবু আমির তাঁদেরকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন হিলাল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হুরাইরাহ থেকে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কোনো মুমিনের জন্য তার (মুমিন) ভাইকে তিন দিনের বেশি বর্জন করে থাকা বৈধ নয়। যদি তিন দিন অতিবাহিত হয় এবং সে তার সাথে সাক্ষাৎ করে, তবে সে যেন তাকে সালাম দেয়। যদি সে সালামের উত্তর দেয়, তবে তারা উভয়েই সওয়াবে অংশীদার হবে। আর যদি সে উত্তর না দেয়, তবে সে পাপের বোঝা বহন করল।" আহমদ আরও বর্ধিত করেছেন: "এবং (সালাম প্রদানকারী) মুসলিম ব্যক্তি সম্পর্কচ্ছেদের দায় হতে মুক্ত হলো।"
আমাদের নিকট সাঈদ বিন নাসর এবং আবদুল ওয়ারিস বিন সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট কাসিম বিন আসবাগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন ওয়াদদাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু বকর বিন আবি শায়বা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কুতাইবা বিন সাঈদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বকর বিন মুদার বর্ণনা করেছেন উবায়দুল্লাহ বিন যাহর (৪) থেকে, তিনি... থেকে।--------------------------------------------
(১) কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে "বিন" এসেছে, যা একটি বিকৃতি। দেখুন: তাখরিজের উৎসসমূহ এবং তাহযিবুল কামাল ২৫/২১৯ এবং ৩১/১২৬। আর আবু সুফিয়ান আল-হিমসি হলেন: মুহাম্মদ বিন যিয়াদ আল-আলহানি।
(২) তাঁর সুনানে (৪৯১২)। ইবনে আবি শায়বা এটি আল-মুসান্নাফ-এ (২৫৩৭৭), বুখারি আল-আদাবুল মুফরাদে (৪১৪), এবং বায়হাকি আল-কুবরা ১০/৬৩-তে মুহাম্মদ বিন হিলালের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আরও দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ১৭/৫৪৮ - ৫৪৭ (১৪০৯৩)। আবদুল্লাহ বিন আহমদ বিন হাম্বল বলেন: আমার পিতাকে মুহাম্মদ বিন হিলাল আল-মাদানি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। জিজ্ঞাসা করা হলো: তার পিতা? তিনি বললেন: আমি তাকে চিনি না (আল-ইলাল ১৪৭৬)। আবু হাতিম আর-রাজি বলেন: মুহাম্মদ বিন হিলাল আল-মাদানি যিনি তার পিতার সূত্রে আবু হুরাইরাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি সত্যনিষ্ঠ (সালিহ্), তবে তার পিতা সুপরিচিত নন (আল-জারহু ওয়াত তা'দিল ৮/১১৫)।
(৩) সুনানে আবু দাউদ এবং বুখারির আল-আদাবুল মুফরাদে এসেছে: "সে যেন তার সাথে সাক্ষাৎ করে"।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'ম'-তে "যাজর" এসেছে, যা একটি লিখনগত ত্রুটি।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 22)