عن عائشةَ، قالت: كان النّاسُ مُهّانَ(1) أنفُسِهِم، فيرُوحُون إلى الجُمُعةِ بهيئتِهم، فقيلَ لهم: لوِ اغْتَسلتُم(2).
وذكر الشّافِعيُّ(3) وعبدُ الرَّزّاق(4)، عن ابنِ عُيينةَ، عن يحيى بن سعيد، عن عَمْرةَ، عن عائشةَ، قالت: إنَّما كان النّاسُ عُمّالَ أنفُسِهِم، وكانوا يرُوحُون بهيئتِهم، فقيلَ لهُم: لَوِ اغْتَسلتُم(5).
وحدَّثنا أحمدُ بن قاسم، قال: حدَّثنا قاسمُ بن أصبغَ، قال: حدَّثنا الحارِثُ بن أبي أُسامة، قال: حدَّثنا الفَضْلُ بن دُكين، قال: حدَّثنا سُفيانُ، عن يحيى بن سعيد، عن عَمْرةَ، عن عائشةَ، مِثلَهُ سواءً(6).
وحدَّثنا محمدُ بن إبراهيم، قال: حدَّثنا محمدُ بن مُعاويةَ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن شُعيب(7)، قال: أخبرنا محمُودُ بن خالد، عن الوليدِ، قال: حدَّثنا عبدُ الله بن العلاءِ بن زَبْر، أنَّهُ سمِعَ(8) القاسمَ بنَ محمدِ بن أبي بكر، أنَّهُم ذَكَرُوا غُسْلَ يوم الجُمُعةِ عندَ عائشةَ، فقالت: إنَّما كان النّاسُ يسكُنُون العاليةَ، فيَحْضُرُونَ الجُمُعةَ وبهم وَسَخٌ، فإذا أصابهُمُ الرَّوحُ(9) سطَعت أرواحُهُم، فيتأذَّى بهِمُ النّاسُ، فذُكِرَ ذلك لرسُولِ الله صلى الله عليه وسلم فقال: "أولا يَغْتسِلُون؟ ".--------------------------------------------
(1) مُهّان، جمع ماهن، وهو الخادم. انظر: لسان العرب (مهن).
(2) وأخرجه البخاري (903) من طريق عبد الله بن المبارك، ومسلم (847) من طريق الليث بن سعد، كلاهما: عن يحيى بن سعيد، به. وانظر: المسند الجامع 19/ 431 (16254).
(3) في مسنده، ص 172.
(4) في مصنَّفه 3/ 200 (5315).
(5) ومن طريق سفيان بن عيينة، أخرجه الحميدي (178).
(6) أخرجه أحمد 40/ 396 (24339) عن وكيع، عن سفيان الثوري، به.
(7) السنن الكبرى 2/ 267 (1694)، وهو في المجتبى 3/ 93.
(8) زاد هنا في ر 1: "ابن" خطأ.
(9) الرَّوح، بالفتح: نسيم الريح، كانوا إذا مرَّ عليهم النَّسيم، تكيَّف بأرواحهم، وحملها إلى الناس. انظر: لسان العرب (روح).
وذكر الشّافِعيُّ(3) وعبدُ الرَّزّاق(4)، عن ابنِ عُيينةَ، عن يحيى بن سعيد، عن عَمْرةَ، عن عائشةَ، قالت: إنَّما كان النّاسُ عُمّالَ أنفُسِهِم، وكانوا يرُوحُون بهيئتِهم، فقيلَ لهُم: لَوِ اغْتَسلتُم(5).
وحدَّثنا أحمدُ بن قاسم، قال: حدَّثنا قاسمُ بن أصبغَ، قال: حدَّثنا الحارِثُ بن أبي أُسامة، قال: حدَّثنا الفَضْلُ بن دُكين، قال: حدَّثنا سُفيانُ، عن يحيى بن سعيد، عن عَمْرةَ، عن عائشةَ، مِثلَهُ سواءً(6).
وحدَّثنا محمدُ بن إبراهيم، قال: حدَّثنا محمدُ بن مُعاويةَ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن شُعيب(7)، قال: أخبرنا محمُودُ بن خالد، عن الوليدِ، قال: حدَّثنا عبدُ الله بن العلاءِ بن زَبْر، أنَّهُ سمِعَ(8) القاسمَ بنَ محمدِ بن أبي بكر، أنَّهُم ذَكَرُوا غُسْلَ يوم الجُمُعةِ عندَ عائشةَ، فقالت: إنَّما كان النّاسُ يسكُنُون العاليةَ، فيَحْضُرُونَ الجُمُعةَ وبهم وَسَخٌ، فإذا أصابهُمُ الرَّوحُ(9) سطَعت أرواحُهُم، فيتأذَّى بهِمُ النّاسُ، فذُكِرَ ذلك لرسُولِ الله صلى الله عليه وسلم فقال: "أولا يَغْتسِلُون؟ ".--------------------------------------------
(1) مُهّان، جمع ماهن، وهو الخادم. انظر: لسان العرب (مهن).
(2) وأخرجه البخاري (903) من طريق عبد الله بن المبارك، ومسلم (847) من طريق الليث بن سعد، كلاهما: عن يحيى بن سعيد، به. وانظر: المسند الجامع 19/ 431 (16254).
(3) في مسنده، ص 172.
(4) في مصنَّفه 3/ 200 (5315).
(5) ومن طريق سفيان بن عيينة، أخرجه الحميدي (178).
(6) أخرجه أحمد 40/ 396 (24339) عن وكيع، عن سفيان الثوري، به.
(7) السنن الكبرى 2/ 267 (1694)، وهو في المجتبى 3/ 93.
(8) زاد هنا في ر 1: "ابن" خطأ.
(9) الرَّوح، بالفتح: نسيم الريح، كانوا إذا مرَّ عليهم النَّسيم، تكيَّف بأرواحهم، وحملها إلى الناس. انظر: لسان العرب (روح).
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মানুষ তাদের নিজেদের কাজ নিজেরাই করত। তারা তাদের সেই অবস্থায় (কাজের পোশাকে) জুমুআয় আসত। তখন তাদের বলা হলো: যদি তোমরা গোসল করতে।
শাফিঈ এবং আব্দুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন ইবনে উয়াইনাহ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: মানুষ কেবল তাদের নিজেদের কাজ নিজেরাই করত এবং তারা তাদের সেই অবস্থায় আসত। তখন তাদের বলা হলো: যদি তোমরা গোসল করতে।
আহমাদ ইবনে কাসেম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসেম ইবনে আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হারিস ইবনে আবু উসামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ফাদল ইবনে দুকাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে মুআবিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে শুআইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মাহমুদ ইবনে খালিদ আমাদের নিকট ওয়ালিদ থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে আলা ইবনে জাবর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি কাসেম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবু বকর থেকে শুনেছেন যে, তারা আয়েশা (রা.)-এর নিকট জুমুআর দিনের গোসল সম্পর্কে আলোচনা করছিলেন। তখন তিনি (আয়েশা) বললেন: মানুষ 'আলিয়া' (মদিনার উঁচু এলাকা) অঞ্চলে বসবাস করত এবং তারা ময়লাযুক্ত অবস্থায় জুমুআয় উপস্থিত হতো। যখন তাদের ওপর দিয়ে বাতাস প্রবাহিত হতো, তখন তাদের শরীর থেকে দুর্গন্ধ ছড়িয়ে পড়ত, ফলে এর দ্বারা মানুষ কষ্ট পেত। তখন বিষয়টি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট উল্লেখ করা হলো, তখন তিনি বললেন: "তারা কি গোসল করে নেয় না?"--------------------------------------------
(১) 'মূহান', এটি 'মাহিন'-এর বহুবচন, যার অর্থ সেবক বা শ্রমিক। দেখুন: লিসানুল আরব (মাহান)।
(২) এটি বুখারী (৯০৩) আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সূত্রে এবং মুসলিম (৮৪৭) লাইস ইবনে সা'দ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তারা উভয়েই ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন। আরও দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি' ১৯/৪৩১ (১৬২৫৪)।
(৩) তার মুসনাদে, পৃ. ১৭২।
(৪) তার মুসান্নাফে ৩/২০০ (৫৩১৫)।
(৫) সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ-র সূত্রে এটি আল-হুমাইদী (১৭৮) বর্ণনা করেছেন।
(৬) আহমাদ (৪০/৩৯৬, ২৪৩৩৯) ওয়াকি'-এর সূত্রে সুফিয়ান সাওরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৭) আস-সুনান আল-কুবরা ২/২৬৭ (১৬৯৪), এটি আল-মুজতাবা ৩/৯৩-এ রয়েছে।
(৮) এখানে পাণ্ডুলিপি ১-এ ভুলবশত "ইবনে" শব্দটির আধিক্য রয়েছে।
(৯) 'আর-রাওহ' (ফাতহা দিয়ে): মৃদু বাতাস। যখন তাদের ওপর দিয়ে বাতাস বয়ে যেত, তখন তা তাদের শরীরের গন্ধ ধারণ করত এবং মানুষের কাছে নিয়ে যেত। দেখুন: লিসানুল আরব (রূহ)।
শাফিঈ এবং আব্দুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন ইবনে উয়াইনাহ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: মানুষ কেবল তাদের নিজেদের কাজ নিজেরাই করত এবং তারা তাদের সেই অবস্থায় আসত। তখন তাদের বলা হলো: যদি তোমরা গোসল করতে।
আহমাদ ইবনে কাসেম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসেম ইবনে আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হারিস ইবনে আবু উসামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ফাদল ইবনে দুকাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে মুআবিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে শুআইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মাহমুদ ইবনে খালিদ আমাদের নিকট ওয়ালিদ থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে আলা ইবনে জাবর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি কাসেম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবু বকর থেকে শুনেছেন যে, তারা আয়েশা (রা.)-এর নিকট জুমুআর দিনের গোসল সম্পর্কে আলোচনা করছিলেন। তখন তিনি (আয়েশা) বললেন: মানুষ 'আলিয়া' (মদিনার উঁচু এলাকা) অঞ্চলে বসবাস করত এবং তারা ময়লাযুক্ত অবস্থায় জুমুআয় উপস্থিত হতো। যখন তাদের ওপর দিয়ে বাতাস প্রবাহিত হতো, তখন তাদের শরীর থেকে দুর্গন্ধ ছড়িয়ে পড়ত, ফলে এর দ্বারা মানুষ কষ্ট পেত। তখন বিষয়টি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট উল্লেখ করা হলো, তখন তিনি বললেন: "তারা কি গোসল করে নেয় না?"--------------------------------------------
(১) 'মূহান', এটি 'মাহিন'-এর বহুবচন, যার অর্থ সেবক বা শ্রমিক। দেখুন: লিসানুল আরব (মাহান)।
(২) এটি বুখারী (৯০৩) আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সূত্রে এবং মুসলিম (৮৪৭) লাইস ইবনে সা'দ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তারা উভয়েই ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন। আরও দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি' ১৯/৪৩১ (১৬২৫৪)।
(৩) তার মুসনাদে, পৃ. ১৭২।
(৪) তার মুসান্নাফে ৩/২০০ (৫৩১৫)।
(৫) সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ-র সূত্রে এটি আল-হুমাইদী (১৭৮) বর্ণনা করেছেন।
(৬) আহমাদ (৪০/৩৯৬, ২৪৩৩৯) ওয়াকি'-এর সূত্রে সুফিয়ান সাওরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৭) আস-সুনান আল-কুবরা ২/২৬৭ (১৬৯৪), এটি আল-মুজতাবা ৩/৯৩-এ রয়েছে।
(৮) এখানে পাণ্ডুলিপি ১-এ ভুলবশত "ইবনে" শব্দটির আধিক্য রয়েছে।
(৯) 'আর-রাওহ' (ফাতহা দিয়ে): মৃদু বাতাস। যখন তাদের ওপর দিয়ে বাতাস বয়ে যেত, তখন তা তাদের শরীরের গন্ধ ধারণ করত এবং মানুষের কাছে নিয়ে যেত। দেখুন: লিসানুল আরব (রূহ)।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 512)