من خَمْسةِ أجبُل: من حِراءٍ، ومن طُورِ سَيْناء، ومن لُبنان، ومن الجُوديِّ(1) ومن طُورِ زيتا(2)، وكان رُبْضهُ من حِراءٍ، فكان هذا بناءَ آدم صلواتُ الله عليه، ثُمَّ بناهُ إبراهيمُ عليه السلام.
قال ابنُ جُريج: وقال ناسٌ: أرسل اللهُ إليه سحابةً فيها رأسٌ، فقال الرَّأسُ: يا إبراهيمُ، إنَّ ربَّك يأمُرُك أن تأخُذَ بقَدْرِ هذه السَّحابةِ. فجعل ينظُرُ إليها، ويخُطُّ قَدْرها، ثُمَّ قال الرَّأسُ: أقَدْ فعلتَ؟ قال: نعم. فارْتَفعت، فحفَرَ فأبرَزَ عن أساس ثابِتٍ في الأرضِ.
وقال مَعْمرٌ: عن أيُّوبَ السَّختيانيِّ: بُنيتِ الكعبةُ من خمسةِ أجبُل: لُبْنان وطُورِ زيتا، وطُورِ سيناء، وحِراءٍ، ومن الجُوديِّ، وكان رُبْضهُ من حِراءٍ.
قال أبو عُمر: الرُّبضُ هاهُنا: الأساسُ المُستديرُ بالبيتِ من الصَّخرِ، ومنهُ يُقالُ لما حول المدينةِ: رَبَضٌ، هذا معنى ما ذكرهُ الخليلُ(3).
وقالت طائفةٌ من أهلِ العِلم بالسِّيرِ والخبرِ، منهُم: وهبُ بن مُنبِّهٍ، وغيرُهُ: إنَّ شِيثَ بن آدمَ هُو الذي بني الكعبة. وزعم عبدُ المُنعِم بن إدريسَ، عن أبيهِ، عن وهبِ بن مُنبِّهٍ، قال: وكان شيثٌ وصيَّ أبيهِ آدمَ، وهُو الذي ولدَ البَشَرَ كلَّهُم، وهُو الذي بني الكعبَةَ بالطِّينِ والحِجارةِ، وكانت هُناك خيمةٌ لآدمَ عليه السلام، وضعها اللهُ عز وجل لهُ من الجنَّة(4).--------------------------------------------
(1) الجوديُّ: جبل مطل على جزيرة ابن عمر، في الجانب الشرقي من دجلة، من أعمال الموصل، عليه استوت سفينة نوح عليه السلام لمّا نضب الماء. انظر: معجم البلدان 2/ 179.
(2) طور زيتا: جبل مُطل على مسجد بيت المقدس، شرقي وادي سلوان. انظر: معجم البلدان (طور).
(3) في العين 7/ 36.
(4) انظر: المعارف لابن قتيبة، ص 20.
قال ابنُ جُريج: وقال ناسٌ: أرسل اللهُ إليه سحابةً فيها رأسٌ، فقال الرَّأسُ: يا إبراهيمُ، إنَّ ربَّك يأمُرُك أن تأخُذَ بقَدْرِ هذه السَّحابةِ. فجعل ينظُرُ إليها، ويخُطُّ قَدْرها، ثُمَّ قال الرَّأسُ: أقَدْ فعلتَ؟ قال: نعم. فارْتَفعت، فحفَرَ فأبرَزَ عن أساس ثابِتٍ في الأرضِ.
وقال مَعْمرٌ: عن أيُّوبَ السَّختيانيِّ: بُنيتِ الكعبةُ من خمسةِ أجبُل: لُبْنان وطُورِ زيتا، وطُورِ سيناء، وحِراءٍ، ومن الجُوديِّ، وكان رُبْضهُ من حِراءٍ.
قال أبو عُمر: الرُّبضُ هاهُنا: الأساسُ المُستديرُ بالبيتِ من الصَّخرِ، ومنهُ يُقالُ لما حول المدينةِ: رَبَضٌ، هذا معنى ما ذكرهُ الخليلُ(3).
وقالت طائفةٌ من أهلِ العِلم بالسِّيرِ والخبرِ، منهُم: وهبُ بن مُنبِّهٍ، وغيرُهُ: إنَّ شِيثَ بن آدمَ هُو الذي بني الكعبة. وزعم عبدُ المُنعِم بن إدريسَ، عن أبيهِ، عن وهبِ بن مُنبِّهٍ، قال: وكان شيثٌ وصيَّ أبيهِ آدمَ، وهُو الذي ولدَ البَشَرَ كلَّهُم، وهُو الذي بني الكعبَةَ بالطِّينِ والحِجارةِ، وكانت هُناك خيمةٌ لآدمَ عليه السلام، وضعها اللهُ عز وجل لهُ من الجنَّة(4).--------------------------------------------
(1) الجوديُّ: جبل مطل على جزيرة ابن عمر، في الجانب الشرقي من دجلة، من أعمال الموصل، عليه استوت سفينة نوح عليه السلام لمّا نضب الماء. انظر: معجم البلدان 2/ 179.
(2) طور زيتا: جبل مُطل على مسجد بيت المقدس، شرقي وادي سلوان. انظر: معجم البلدان (طور).
(3) في العين 7/ 36.
(4) انظر: المعارف لابن قتيبة، ص 20.
পাঁচটি পাহাড় থেকে: হেরা, তূর সিনা, লেবানন, জুদি(১) এবং তূর জাইতা(২) থেকে। এর ভিত্তি ছিল হেরা পাহাড় থেকে। এটি ছিল আদম (আলাইহিস সালাম)-এর নির্মাণ, এরপর ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) এটি নির্মাণ করেন।
ইবনে জুরাইজ বলেন: কিছু লোক বলেছেন: আল্লাহ তাঁর কাছে একটি মেঘ পাঠালেন যাতে একটি মাথা ছিল। মাথাটি বলল: হে ইব্রাহিম, নিশ্চয়ই আপনার প্রতিপালক আপনাকে এই মেঘের পরিমাণ অনুযায়ী (সীমানা) গ্রহণ করার নির্দেশ দিচ্ছেন। তিনি সেটির দিকে তাকাতে লাগলেন এবং সেটির পরিমাণ অনুযায়ী দাগ টানতে লাগলেন। তারপর মাথাটি বলল: আপনি কি সম্পন্ন করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তখন সেটি উপরে উঠে গেল। এরপর তিনি খনন করলেন এবং জমিনের ভেতর থেকে একটি সুদৃঢ় ভিত্তি উন্মোচন করলেন।
মামার আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি থেকে বর্ণনা করেন: কাবা পাঁচটি পাহাড় থেকে নির্মিত হয়েছে: লেবানন, তূর জাইতা, তূর সিনা, হেরা এবং জুদি থেকে। আর এর ভিত্তি ছিল হেরা পাহাড় থেকে।
আবু উমর বলেন: এখানে 'রুবদ' অর্থ হলো: পাথর নির্মিত ঘরের চারপাশের গোলাকার ভিত্তি। আর এই কারণেই শহরের চারপাশের এলাকাকে 'রাবাদ' বলা হয়। খলিল যে অর্থ উল্লেখ করেছেন এটিই তার মর্মার্থ(৩)।
সীরাত ও ইতিহাস বিশেষজ্ঞ আলেমদের একটি দল বলেছেন—যাদের মধ্যে ওহাব বিন মুনাব্বিহ ও অন্যান্যরা রয়েছেন—যে, শিস বিন আদম-ই কাবা নির্মাণ করেছিলেন। আব্দুল মুনইম বিন ইদ্রিস তাঁর পিতা থেকে, তিনি ওহাব বিন মুনাব্বিহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: শিস ছিলেন তাঁর পিতা আদমের উত্তরসূরি, এবং তাঁর মাধ্যমেই সকল মানুষের বংশবিস্তার হয়েছে। তিনিই কাদা ও পাথর দিয়ে কাবা নির্মাণ করেছিলেন। সেখানে আদম (আলাইহিস সালাম)-এর একটি তাবু ছিল, যা মহান আল্লাহ জান্নাত থেকে তাঁর জন্য স্থাপন করেছিলেন(৪)।--------------------------------------------
(১) জুদি: এটি ইবনে ওমরের দ্বীপের পার্শ্ববর্তী একটি পাহাড়, যা দজলা নদীর পূর্ব তীরে মসুলের অন্তর্ভুক্ত। পানি শুকিয়ে যাওয়ার পর নূহ (আলাইহিস সালাম)-এর নৌকা এর ওপর উঠেছিল। দেখুন: মুজামুল বুলদান ২/ ১৭৯।
(২) তূর জাইতা: এটি বাইতুল মাকদিস মসজিদের ওপর অবস্থিত একটি পাহাড়, যা সিলওয়ান উপত্যকার পূর্ব দিকে। দেখুন: মুজামুল বুলদান (তূর)।
(৩) আল-আইন ৭/ ৩৬।
(৪) দেখুন: ইবনে কুতাইবার আল-মাআরিফ, পৃষ্ঠা ২০।
ইবনে জুরাইজ বলেন: কিছু লোক বলেছেন: আল্লাহ তাঁর কাছে একটি মেঘ পাঠালেন যাতে একটি মাথা ছিল। মাথাটি বলল: হে ইব্রাহিম, নিশ্চয়ই আপনার প্রতিপালক আপনাকে এই মেঘের পরিমাণ অনুযায়ী (সীমানা) গ্রহণ করার নির্দেশ দিচ্ছেন। তিনি সেটির দিকে তাকাতে লাগলেন এবং সেটির পরিমাণ অনুযায়ী দাগ টানতে লাগলেন। তারপর মাথাটি বলল: আপনি কি সম্পন্ন করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তখন সেটি উপরে উঠে গেল। এরপর তিনি খনন করলেন এবং জমিনের ভেতর থেকে একটি সুদৃঢ় ভিত্তি উন্মোচন করলেন।
মামার আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি থেকে বর্ণনা করেন: কাবা পাঁচটি পাহাড় থেকে নির্মিত হয়েছে: লেবানন, তূর জাইতা, তূর সিনা, হেরা এবং জুদি থেকে। আর এর ভিত্তি ছিল হেরা পাহাড় থেকে।
আবু উমর বলেন: এখানে 'রুবদ' অর্থ হলো: পাথর নির্মিত ঘরের চারপাশের গোলাকার ভিত্তি। আর এই কারণেই শহরের চারপাশের এলাকাকে 'রাবাদ' বলা হয়। খলিল যে অর্থ উল্লেখ করেছেন এটিই তার মর্মার্থ(৩)।
সীরাত ও ইতিহাস বিশেষজ্ঞ আলেমদের একটি দল বলেছেন—যাদের মধ্যে ওহাব বিন মুনাব্বিহ ও অন্যান্যরা রয়েছেন—যে, শিস বিন আদম-ই কাবা নির্মাণ করেছিলেন। আব্দুল মুনইম বিন ইদ্রিস তাঁর পিতা থেকে, তিনি ওহাব বিন মুনাব্বিহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: শিস ছিলেন তাঁর পিতা আদমের উত্তরসূরি, এবং তাঁর মাধ্যমেই সকল মানুষের বংশবিস্তার হয়েছে। তিনিই কাদা ও পাথর দিয়ে কাবা নির্মাণ করেছিলেন। সেখানে আদম (আলাইহিস সালাম)-এর একটি তাবু ছিল, যা মহান আল্লাহ জান্নাত থেকে তাঁর জন্য স্থাপন করেছিলেন(৪)।--------------------------------------------
(১) জুদি: এটি ইবনে ওমরের দ্বীপের পার্শ্ববর্তী একটি পাহাড়, যা দজলা নদীর পূর্ব তীরে মসুলের অন্তর্ভুক্ত। পানি শুকিয়ে যাওয়ার পর নূহ (আলাইহিস সালাম)-এর নৌকা এর ওপর উঠেছিল। দেখুন: মুজামুল বুলদান ২/ ১৭৯।
(২) তূর জাইতা: এটি বাইতুল মাকদিস মসজিদের ওপর অবস্থিত একটি পাহাড়, যা সিলওয়ান উপত্যকার পূর্ব দিকে। দেখুন: মুজামুল বুলদান (তূর)।
(৩) আল-আইন ৭/ ৩৬।
(৪) দেখুন: ইবনে কুতাইবার আল-মাআরিফ, পৃষ্ঠা ২০।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 463)