مالكًا وغيرَه من الحُفّاظِ لَمْ يَذكُروا ذلك فيه(1). ورُوِيَ ذلك أيضًا من حديثِ البَراء(2)، وهو عندَ أهل الحديثِ خَطأٌ(3)، وسنَذكُر ذلك في بابه من كتابنا هذا إنْ شاءَ الله(4).
وقال آخرون: تُصَلَّى الصَّلاتانِ جميعًا بالمُزْدَلفةِ بأذانٍ واحدٍ وإقامتَين(5).
واحتجُّوا بحديثِ جعفَرِ بنِ محمد، عن أبيه، عن جابر، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم بذلك. وهو أكملُ حديثٍ رُوِيَ في الحجِّ وأتَمُّه وأحسَنُه مساقًا، رواه بتَمامِه عن جَعفَرِ بن--------------------------------------------
= الحجة 2/ 437 - 438 عن قيس بن الرَّبيع، عن غيلان، وفي 2/ 438 - 439 عن سفيان، عن جابر. وأبو عوانة في المستخرج 2/ 380 (3504) عن سعدان بن يزيد، عن يزيد بن هارون، عن يحيى بن سعيد. والطَّحاوي في شرح معاني الآثار 2/ 213 عن محمد بن خزيمة، عن محمد بن عمر الرُّومي، عن قيس، عن غيلان. والطبراني في الأوسط (8406) عن موسى بن سهل، عن إبراهيم بن سعيد، عن داود بن منصور، عن قيس، عن غيلان وابن أبي ليلى وجابر، جميعهم: عن عدي بن ثابت، به. وقال الطبراني: لَمْ يرو هذا الحديث عن غيلان إلَّا قيس، تفرَّد به داود بن منصور، وخالف داود بن منصور الناس في إسناد هذا الحديث؛ لأنَّ الثوري رواه عن جابر وغير واحد عن ابن أبي ليلي، ورواه مالك بن أنس وجماعة عن يحيى بن سعيد الأنصاري، كلُّهم عن عدي بن ثابت، عن عبد الله بن يزيد، عن أبي أيوب الأنصاري.
(1) الموطأ (1193) وفيه: أنَّ أبا أيوب صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعًا.
(2) أخرجه أبو يوسف القاضي وتفرَّد به كما ذكر الدَّارقطني في العلل 6/ 115، وفي الأفراد كما في أطراف الأفراد 2/ 290، ومن طريق أبي يوسف أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار 2/ 213.
(3) قال الدَّارقطني في العلل 6/ 115 بعد أن ذكر رواية البراء، وأُبي بن كعب: والصَّواب حديث أبي أيوب الأنصاري.
(4) في الحديث الثالث والعشرين ليحيى بن سعيد، ذكر حديث أبي أيوب ولم يُبيِّن، وأحال على هذا الحديث.
(5) ذكره الترمذي في جامعه عقب حديث (888) وعزاه للشافعي.