মুহাম্মদ বিন ইবরাহীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমদ বিন মুতাররিফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাঈদ বিন উসমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবি নাজিহ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: চারজন ব্যক্তি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যাদের প্রত্যেকেই নির্ভরযোগ্য; তাঁদের মধ্যে সাঈদ বিন জুবাইর এবং আলী আল-আযদি রয়েছেন, তাঁরা ইবনে ওমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি মুজদালিফায় মাগরিব ও এশার নামাজ একটি মাত্র ইকামতে আদায় করেছেন(১)।
এবং আব্দুর রাজ্জাক ইবনে উয়াইনা থেকে, তিনি ইবনে আবি হুসাইন থেকে, তিনি আলী আল-আযদি থেকে, তিনি ইবনে ওমর থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। সুফিয়ান সাওরি(২) এবং একদল আলেম এই মতই পোষণ করেন।
একদল আলেম ইবনে আবি জিবের হাদিসকে—যা তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সালেম বিন আব্দুল্লাহ বিন ওমর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মুজদালিফায় মাগরিব ও এশার নামাজ একত্রে আদায় করেছেন এবং এ দুটির কোনোটিতেই ইকামত ব্যতীত অন্য কিছু দ্বারা আহ্বান করা হয়নি(৩)—অনুরূপ অর্থেই গ্রহণ করেছেন; অর্থাৎ একটি মাত্র ইকামতের মাধ্যমে। তবে অন্যরা এটিকে আজান ব্যতীত প্রত্যেক নামাজের জন্য আলাদা ইকামতের অর্থে গ্রহণ করেছেন এবং এটিই সঠিক। নির্ভরযোগ্য হাফেজগণের বর্ণনায় ইবনে আবি জিবের হাদিসটি এভাবেই সংরক্ষিত হয়েছে(৪)। তদ্রূপ মা'মার এবং অন্যরা ইবনে শিহাব থেকে এই হাদিসে এটিই উল্লেখ করেছেন, যা আমরা ইনশাআল্লাহ পরবর্তীতে উল্লেখ করব।
আবু আইয়ুব আনসারির হাদিস থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি জাম্'-এ (মুজদালিফায়) মাগরিব ও এশার নামাজ একটি মাত্র ইকামতে আদায় করেছেন(৫)। তবে এতে 'একটি ইকামতে' কথাটি সঠিক নয়; কারণ--------------------------------------------
(১) এটি তহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' ২/২১৩ গ্রন্থে ইউনুস থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু নুয়াইম আল-ফজল বিন দুকাইন 'আস-সালাত' ১৯৩-১৯৪ (২৭৩) গ্রন্থে ওমর বিন যার থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে ইবনে ওমর এটি উল্লেখ করেছেন। অনুরূপভাবে মুহাম্মদ বিন হাসান 'আল-হুজ্জাহ' ২/৪৩৫ গ্রন্থে ওমর বিন যার থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) দেখুন: জামি আত-তিরমিজি, হাদিস নং (৮৮৮)-এর পর; এবং খাত্তাবির 'মাআলিমুস সুনান' ২/২০৪।
(৩) এর তাখরিজ (উৎস) কিছু পরেই আসবে।
(৪) তাঁদের মধ্যে ইমাম বুখারি অন্যতম; তিনি এটি সহিহ গ্রন্থে (১৬৭৩) আদম থেকে, তিনি ইবনে আবি জিব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: "তাদের প্রত্যেকটির জন্য ইকামত ছিল", যা সামনে তাখরিজে আসবে।
(৫) ইবনে আবি শাইবা এটি (১৪২৪৯) ইবনে মুশহির থেকে, তিনি ইবনে আবি লায়লা থেকে বর্ণনা করেছেন। আহমদ মুসনাদে (২৩৫৭৩) আহমদ বিন হাজ্জাজ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন মুবারক থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং মুহাম্মদ বিন হাসান...