আবু আসিম এবং আমর বিন মারজুক এটি বর্ণনা করেছেন শু’বা থেকে, তিনি হাসান বিন ইমরান থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান বিন আবযা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নবী -সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম- এর সাথে সালাত আদায় করেছেন এবং তিনি তাকবীর পূর্ণ করতেন না(১)। এটি আবু আসিমের শব্দ, এবং তাঁরা উভয়েই আব্দুল্লাহ বিন আব্দুর রহমানের ব্যাপারে একমত হয়েছেন। তবে ইবনে আবি শাইবা এবং মাহমুদ বিন গাইলান এই বর্ণনায় বলেছেন: সাঈদ বিন আব্দুর রহমান। আর আব্দুল্লাহ ও সাঈদ দুই ভাই এবং তাঁরা উভয়েই তাঁদের পিতা আব্দুর রহমান বিন আবযা থেকে বর্ণনা করেন।
এবং এই সংবাদটি বুন্দার(২) বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ তায়ালিসি থেকে, তিনি শু’বা থেকে, তিনি হাসান বিন ইমরান থেকে, তিনি ইবনে আব্দুর রহমান বিন আবযা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী -সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম- এর সাথে সালাত আদায় করেছি, তিনি তাকবীর পূর্ণ করতেন না। আর আমি উমর বিন আব্দুল আজিজের সাথেও সালাত আদায় করেছি, তিনিও তাকবীর পূর্ণ করতেন না।
এবং ইবনে আবি শাইবা(৩) উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেছেন: জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মানসুর থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি বলেছেন: সর্বপ্রথম যিনি তাকবীরে ঘাটতি করেছিলেন তিনি হলেন যিয়াদ(৪)।--------------------------------------------
(১) ইবনে সাদ 'আত-তাবাকাত আল-কুবরা' ৫/৪৬২-এ এবং বুখারী 'আত-তারিখ আল-কাবীর' ২/৩০০-এ আবু আসিমের হাদিসটি বের করেছেন। ইবনে সাদের শব্দ হলো: "যখন তিনি অবনত হতেন তখন তাকবীর বলতেন না", তিনি বলেন: অর্থাৎ সিজদাহ করার সময়। আর বুখারীর শব্দ হলো: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন অবনত হতেন এবং মস্তক উত্তোলন করতেন তখন তাকবীর বলতেন।" তাঁরা উভয়েই বলেছেন: আব্দুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান। আর আমর বিন মারজুকের হাদিসটি ত্বহাবী 'শারহু মাআনী আল-আসার'-এ বের করেছেন তবে এর সনদ ও মতন (মূল পাঠ) স্পষ্ট করেননি, বরং পূর্ববর্তী একটি বর্ণনার দিকে ইঙ্গিত করেছেন। আর বায়হাকী এটি 'আস-সুনান আল-কুবরা' ১/২০৯-এ বের করেছেন এবং উল্লেখ করেছেন যে, এতে ইবনে আব্দুর রহমান থেকে আমরের হাদিস রয়েছে কিন্তু তাঁর নাম উল্লেখ করেননি। তবে মূল পাঠে রয়েছে: "তিনি তাকবীর পূর্ণ করতেন না।"
(২) তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন বাশার। বুখারী তাঁর হাদিসটি 'আত-তারিখ আল-কাবীর' ২/৩০০-এ শু’বা থেকে উক্ত সনদে বের করেছেন। আর আবু দাউদ 'সুনান'-এ এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি তাঁর থেকে পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং তাঁর হাদিসটিকে বুখারীর হাদিসের সাথে যুক্ত করেছেন। আর শেষ বাক্যটি অর্থাৎ হাসানের উক্তি: "আমি উমর বিন আব্দুল আজিজের সাথে সালাত আদায় করেছি"—এটি কেবল বুখারী উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি সহীহ নয়।
আর এই হাদিসটি সনদ ও মতনের পার্থক্যের পাশাপাশি দুর্বলও বটে। ইমাম বুখারী আবু দাউদ তায়ালিসি থেকে 'আত-তারিখ'-এ উদ্ধৃত করেছেন যে, এই হাদিসটি সহীহ নয়। নাসাঈ 'আল-ইগরাব' (পৃষ্ঠা ১০৬)-এ বলেছেন: এটি একটি মুনকার (অস্বীকৃত) হাদিস, এবং হাসান বিন ইমরান এটি বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন। ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারী' ২/২৬৯-এ বলেছেন: তাবারী এবং বাজ্জার বলেছেন যে, হাসান বিন ইমরান এটি বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন এবং তিনি মাজহুল (অপরিচিত)। এছাড়া আব্দুর রহমান বিন আবযা সাহাবী কি না, সে বিষয়েও মতভেদ রয়েছে।
(৩) আল-মুসান্নাফ (২৫১৫)।
(৪) বাজ্জার তাঁর মুসনাদে (১৯২৮) ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাকবীরে প্রথম ঘাটতি করেছিলেন ওয়ালীদ বিন উকবা, অতঃপর তিনি বলেন: "তারা এতে ঘাটতি করেছে, আল্লাহ তাদের (মর্যাদায়) ঘাটতি করুন।" আসকারী 'আল-আওয়াইল' (পৃষ্ঠা ২৪০)-এ এবং ইবনে আবি আরুবাও একইভাবে 'আল-আওয়াইল' (পৃষ্ঠা ১৫৭)-এ বর্ণনা করেছেন যে, তাকবীরে প্রথম ঘাটতি করেছিলেন মুয়াবিয়া।