أخبرنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ، قال: حدَّثنا أبو عليٍّ الحسنُ بنُ سلمةَ بنِ المعلَّى، قال: حدَّثنا أبو محمد بنُ الجارودِ، قال: حدَّثنا إسحاقُ بنُ منصور، قال(1): سمِعتُ أحمدَ بنَ حنبل يقولُ: يُروَى عن ابنِ عمرَ، أنه كان لا يكبرُ إذا صلَّى وحدَه. قال: وكان قتادةُ يكبرُ إذا صلَّى وحدَه. قال أحمدُ: وأحَبُّ إليَّ أن يكبرَ من صلَّى وحدَه في الفَرْضِ، فأما التَّطوعُ فلا. قال إسحاقُ بنُ منصور(2): قلتُ لأحمدَ: ما الذي نقَصوا من التكبيرِ؟ قال: إذا انحطَّ إلى السجودِ من الركوع، وإذا أراد أن يسجدَ السجدةَ الثانيةَ من كلِّ رَكْعةٍ. قال إسحاقُ بنُ منصور(3): وقال لي إسحاقُ بنُ راهُوْيَة: نُقصانُ التكبيرِ هو إذا انحطَّ إلى السجودِ فقط.
وقد ذكرنا نُقصانَ التكبير، ومضَى القولُ في ذلك في بابِ ابنِ شهاب، عن أبي سلمةَ(4) بما فيه شفاءٌ إن شاء الله.
وقرأتُ على سعيدِ بنِ نصر، أنَّ قاسمَ بنَ أصبغَ حدَّثهم، قال: حدَّثنا جعفرُ بنُ محمدِ بنِ شاكرٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ سابقٍ، قال: حدَّثنا إسرائيلُ، عن أبي إسحاقَ، عن عبدِ الرحمن بنِ الأسودِ، عن أبيه وعلقمةَ، عن عبدِ الله بنِ مسعودٍ، قال: كان رسولُ الله - صلي الله عليه وسلم - يكبرُ في كلِّ ركوعٍ وسجودٍ، ورفعٍ ووضع، وأبو بكرٍ وعمرُ، ويسلِّمون عن(5) أيْمانِهم وعن شمائلِهم: "السلامُ عليكم ورحمةُ الله"(6).--------------------------------------------
(1) هو إسحاق بن منصور الكَوْسَج المَرْوَزي، وهو الذي دوَّن مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهوية، انظر: تهذيب الكمال 2/ 474 - 478. وانظر هذا النقل: في مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهوية، له 9/ 4806. وانظر: الأوسط لابن المنذر 4/ 305.
(2) مسائل الإمام أحمد 2/ 526. وانظر: الأوسط لابن المنذر 2/ 136.
(3) المصدر السابق 2/ 526.
(4) في الحديث الثالث لابن شهاب عن أبي سلمة كما مرَّ.
(5) في ش 4، م: "على".
(6) أخرجه أحمد في المسند 7/ 81 (3972) عن يحيى بن آدم وأبي أحمد، عن إسرائيل، به. والهيثم بن كُليب الشاشي في مسنده 1/ 417 (430) عن الحسن بن علي بن عفان، عن عُبيد الله، عن =
وقد ذكرنا نُقصانَ التكبير، ومضَى القولُ في ذلك في بابِ ابنِ شهاب، عن أبي سلمةَ(4) بما فيه شفاءٌ إن شاء الله.
وقرأتُ على سعيدِ بنِ نصر، أنَّ قاسمَ بنَ أصبغَ حدَّثهم، قال: حدَّثنا جعفرُ بنُ محمدِ بنِ شاكرٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ سابقٍ، قال: حدَّثنا إسرائيلُ، عن أبي إسحاقَ، عن عبدِ الرحمن بنِ الأسودِ، عن أبيه وعلقمةَ، عن عبدِ الله بنِ مسعودٍ، قال: كان رسولُ الله - صلي الله عليه وسلم - يكبرُ في كلِّ ركوعٍ وسجودٍ، ورفعٍ ووضع، وأبو بكرٍ وعمرُ، ويسلِّمون عن(5) أيْمانِهم وعن شمائلِهم: "السلامُ عليكم ورحمةُ الله"(6).--------------------------------------------
(1) هو إسحاق بن منصور الكَوْسَج المَرْوَزي، وهو الذي دوَّن مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهوية، انظر: تهذيب الكمال 2/ 474 - 478. وانظر هذا النقل: في مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهوية، له 9/ 4806. وانظر: الأوسط لابن المنذر 4/ 305.
(2) مسائل الإمام أحمد 2/ 526. وانظر: الأوسط لابن المنذر 2/ 136.
(3) المصدر السابق 2/ 526.
(4) في الحديث الثالث لابن شهاب عن أبي سلمة كما مرَّ.
(5) في ش 4، م: "على".
(6) أخرجه أحمد في المسند 7/ 81 (3972) عن يحيى بن آدم وأبي أحمد، عن إسرائيل، به. والهيثم بن كُليب الشاشي في مسنده 1/ 417 (430) عن الحسن بن علي بن عفان، عن عُبيد الله، عن =
আমাদের অবহিত করেছেন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আলী হাসান বিন সালামাহ বিন আল-মুআল্লা, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু মুহাম্মদ বিন আল-জারুদ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসহাক বিন মনসুর, তিনি বলেন(১): আমি আহমদ বিন হাম্বলকে বলতে শুনেছি: ইবনে উমর থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি যখন একাকী সালাত আদায় করতেন তখন তাকবীর বলতেন না। তিনি বলেন: আর কাতাদা একাকী সালাত আদায়ের সময় তাকবীর বলতেন। আহমদ বলেন: আমার কাছে অধিক পছন্দনীয় হলো, যে ব্যক্তি একাকী সালাত আদায় করবে সে যেন ফরজ সালাতে তাকবীর বলে, তবে নফল সালাতে নয়। ইসহাক বিন মনসুর বলেন(২): আমি আহমদকে বললাম: তারা তাকবীরের মধ্য থেকে কী কমিয়েছিলেন? তিনি বললেন: যখন রুকু থেকে সিজদাহ করার জন্য অবনত হয়, এবং যখন প্রত্যেক রাকাতের দ্বিতীয় সিজদাহটি করার ইচ্ছা করে। ইসহাক বিন মনসুর বলেন(৩): ইসহাক বিন রাহওয়াইহ আমাকে বলেছেন: তাকবীর কমানো কেবল সিজদাহ করার জন্য অবনত হওয়ার সময়ের সাথে সংশ্লিষ্ট।
আমরা তাকবীর কমানোর বিষয়টি উল্লেখ করেছি এবং ইবনে শিহাবের অধ্যায়ে আবু সালামাহ থেকে বর্ণিত হাদিসে(৪) এই বিষয়ে যা পর্যাপ্ত আলোচনা রয়েছে তা অতিক্রান্ত হয়েছে, ইনশাআল্লাহ।
আমি সাঈদ বিন নসরের নিকট পাঠ করেছি যে, কাসিম বিন আসবাগ তাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন জাফর বিন মুহাম্মদ বিন শাকির, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন সাবিক, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসরাইল, আবু ইসহাক থেকে, তিনি আব্দুর রহমান বিন আল-আসওয়াদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা ও আলকামা থেকে, তাঁরা আব্দুল্লাহ বিন মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ -আল্লাহ তাঁর উপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন- প্রত্যেক রুকু ও সিজদাহ এবং উঠা ও বসায় তাকবীর বলতেন। আবু বকর ও উমরও (অনুরূপ করতেন)। তাঁরা তাঁদের ডানে ও বামে সালাম ফিরাতেন: "আসসালামু আলাইকুম ওয়া রহমাতুল্লাহ"(৬)।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন ইসহাক বিন মনসুর আল-কাউসাজ আল-মারওয়াযী, যিনি ইমাম আহমদ এবং ইসহাক বিন রাহওয়াইহর মাসয়ালাসমূহ লিপিবদ্ধ করেছেন, দেখুন: তাহযীবুল কামাল ২/ ৪৭৪ - ৪৭৮। আরও দেখুন এই উদ্ধৃতিটি: মাসাইলুল ইমাম আহমদ ওয়া ইসহাক বিন রাহওয়াইহ, তাঁর রচিত ৯/ ৪৮০৬। আরও দেখুন: ইবনুল মুনযিরের আল-আওসাত ৪/ ৩০৫।
(২) মাসাইলুল ইমাম আহমদ ২/ ৫২৬। আরও দেখুন: ইবনুল মুনযিরের আল-আওসাত ২/ ১৩৬।
(৩) পূর্বোক্ত উৎস ২/ ৫২৬।
(৪) ইবনে শিহাব থেকে আবু সালামাহর বর্ণিত তৃতীয় হাদিসে যেমনটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'শ ৪' এবং 'ম'-তে রয়েছে: "আলা" (উপর)।
(৬) আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন আল-মুসনাদে ৭/ ৮১ (৩৯৭২) ইয়াহইয়া বিন আদম ও আবু আহমদ থেকে, তাঁরা ইসরাইল থেকে, তাঁর সূত্রে। আল-হাইসাম বিন কুলাইব আশ-শাশি এটি তাঁর মুসনাদে ১/ ৪১৭ (৪৩০) হাসান বিন আলী বিন আফফান থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ থেকে...
আমরা তাকবীর কমানোর বিষয়টি উল্লেখ করেছি এবং ইবনে শিহাবের অধ্যায়ে আবু সালামাহ থেকে বর্ণিত হাদিসে(৪) এই বিষয়ে যা পর্যাপ্ত আলোচনা রয়েছে তা অতিক্রান্ত হয়েছে, ইনশাআল্লাহ।
আমি সাঈদ বিন নসরের নিকট পাঠ করেছি যে, কাসিম বিন আসবাগ তাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন জাফর বিন মুহাম্মদ বিন শাকির, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন সাবিক, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসরাইল, আবু ইসহাক থেকে, তিনি আব্দুর রহমান বিন আল-আসওয়াদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা ও আলকামা থেকে, তাঁরা আব্দুল্লাহ বিন মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ -আল্লাহ তাঁর উপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন- প্রত্যেক রুকু ও সিজদাহ এবং উঠা ও বসায় তাকবীর বলতেন। আবু বকর ও উমরও (অনুরূপ করতেন)। তাঁরা তাঁদের ডানে ও বামে সালাম ফিরাতেন: "আসসালামু আলাইকুম ওয়া রহমাতুল্লাহ"(৬)।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন ইসহাক বিন মনসুর আল-কাউসাজ আল-মারওয়াযী, যিনি ইমাম আহমদ এবং ইসহাক বিন রাহওয়াইহর মাসয়ালাসমূহ লিপিবদ্ধ করেছেন, দেখুন: তাহযীবুল কামাল ২/ ৪৭৪ - ৪৭৮। আরও দেখুন এই উদ্ধৃতিটি: মাসাইলুল ইমাম আহমদ ওয়া ইসহাক বিন রাহওয়াইহ, তাঁর রচিত ৯/ ৪৮০৬। আরও দেখুন: ইবনুল মুনযিরের আল-আওসাত ৪/ ৩০৫।
(২) মাসাইলুল ইমাম আহমদ ২/ ৫২৬। আরও দেখুন: ইবনুল মুনযিরের আল-আওসাত ২/ ১৩৬।
(৩) পূর্বোক্ত উৎস ২/ ৫২৬।
(৪) ইবনে শিহাব থেকে আবু সালামাহর বর্ণিত তৃতীয় হাদিসে যেমনটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'শ ৪' এবং 'ম'-তে রয়েছে: "আলা" (উপর)।
(৬) আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন আল-মুসনাদে ৭/ ৮১ (৩৯৭২) ইয়াহইয়া বিন আদম ও আবু আহমদ থেকে, তাঁরা ইসরাইল থেকে, তাঁর সূত্রে। আল-হাইসাম বিন কুলাইব আশ-শাশি এটি তাঁর মুসনাদে ১/ ৪১৭ (৪৩০) হাসান বিন আলী বিন আফফান থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ থেকে...
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 303)