আব্দুল আজিজ: আপনাকে তাকবীর পূর্ণ করতে কিসে বাধা দিচ্ছে, অথচ আপনার এই গভর্নর আব্দুল হামিদ বিন আব্দুর রহমান(১) তা পূর্ণ করছেন? তিনি বললেন: ওটি ছিল প্রথম সালাত, আর তিনি আমার নিকট থেকে তা গ্রহণ করতে অস্বীকার করেছিলেন।
শুবার হাদীস থেকে বর্ণিত, হাসান বিন ইমরান আল-হাশিমী থেকে, তিনি সাঈদ বিন আব্দুর রহমান বিন আবযা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সালাত আদায় করেছি, তিনি তাকবীর পূর্ণ করতেন না।
এটি ইবনে আবি শাইবা(২) আবু দাউদ আত-তায়ালিসি থেকে, তিনি শুবা থেকে উল্লেখ করেছেন।
মাহমুদ বিন গাইলান এটি আবু দাউদ(৩) থেকে, তিনি শুবা থেকে, তিনি হাসান(৪) বিন ইমরান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সাঈদ বিন আব্দুর রহমান বিন আবযাকে তার পিতা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পেছনে সালাত আদায় করেছেন, এমতাবস্থায় যে তিনি যখন অবনত হতেন(৫) তখন তাকবীর বলতেন না, অর্থাৎ: দুই সিজদার মাঝে(৬)।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন আব্দুল হামিদ বিন আব্দুর রহমান বিন যায়েদ বিন আল-খাত্তাব। তিনি কুফায় উমর বিন আব্দুল আজিজের আমিল (গভর্নর) ছিলেন। তিনি মদীনার নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিবর্গের অন্তর্ভুক্ত এবং কুরাইশদের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের একজন ছিলেন, যেমনটি ইবনে হিব্বান বলেছেন। দেখুন: আল-বুখারীর আত-তারিখুল কাবীর ৬/৪৫, ইবনে হিব্বানের মাশাহীরু উলামাইল আমসার, পৃষ্ঠা ২০৯, এবং আল-মিযযীর তাহযীবুল কামাল ১৬/৪৪৯-৪৫২।
(২) আল-মুসান্নাফ (২৫১২)।
(৩) মুসনাদে আবু দাউদ আত-তায়ালিসি (১৩৮৩)।
(৪) তিনি হলেন হাসান বিন ইমরান আল-আসকালানী। ইবনে হাজার আত-তাকরীব-এ (১২৭৩) তাকে দুর্বল বলেছেন, এবং আবু হাতিম তার সম্পর্কে বলেছেন তিনি একজন 'শাইখ' (সাধারণ বর্ণনাকারী), আর ইমাম বুখারী আবু দাউদ আত-তায়ালিসি থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি এই হাদীস সম্পর্কে বলেছেন: এটি সহীহ নয়। আর ইবনে হাজার ফাতহুল বারী ২/২৯৬-এ আল-বাযযার এবং আত-তাবারী থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি 'মাজহুল' (অজ্ঞাত)।
(৫) মাহমুদ বিন গাইলানের সূত্রে এই একই সনদসহ এটি বর্ণনা করেছেন: বুখারী আত-তারিখুল কাবীর ২/৩০০-এ, এবং নাসাঈ আল-ইগরাব-এ, পৃষ্ঠা ১০৬ (৪২); কিন্তু বুখারী, নাসাঈ এবং আবু দাউদ আত-তায়ালিসির নিকট শব্দগুলো হলো: "তিনি তাকবীর পূর্ণ করতেন না", "তিনি যখন অবনত হতেন তখন তাকবীর বলতেন না" এমন নয়। আবু দাউদ আস-সুনান-এ (৮৩৭) এবং নাসাঈ আল-ইগরাব-এ, পৃষ্ঠা ১০৬ (৪৩) উভয়ই এটি মুহাম্মদ বিন আল-মুসান্না থেকে বর্ণনা করেছেন, আর আবু দাউদের নিকট মুহাম্মদ বিন বাশশার থেকেও বর্ণিত হয়েছে। আল-বাইহাকী আস-সুনানুল কুবরা ২/৩৪৭-এ আবু বকর বিন ফুরাক থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন জাফর থেকে, তিনি ইউনুস বিন হাবীব থেকে, তিনি আবু দাউদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়াও আহমাদ আল-মুসনাদ ২৪/৭০ (১৫৩৫২)-এ রাওহ থেকে, তিনি শুবা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে সা’দ আত-তাবাকাত ৫/৪৬২-এ আবু আসিম আদ-দাহহাক থেকে, তিনি শুবা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং আত-তহাভী শারহু মাআনিল আসার ১/২২০-এ ইবনে আবি ইমরান থেকে, তিনি আবু খাইসামা থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন হাম্মাদ থেকে, তিনি শুবা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৬) এটি আবু দাউদ থেকে বর্ণিত হয়েছে। তিনি সুনানে হাদীস নং (৮৩৭)-এর পরে বলেছেন: এর অর্থ হলো: যখন তিনি রুকু থেকে মাথা উঠাতেন এবং সিজদাহ করতে চাইতেন তখন তাকবীর বলতেন না, এবং যখন সিজদাহ থেকে দাঁড়াতেন তখন তাকবীর বলতেন না।