তিনি বললেন: ইয়াজিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই(১) বললেন: মাসউদী আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন আউন ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট একজন অনারব দাসী নিয়ে আসলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমার ওপর একজন মুমিন দাস মুক্ত করার জিম্মাদারি রয়েছে, আমি কি একে মুক্ত করতে পারি? তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "আল্লাহ কোথায়?", সে আকাশের দিকে ইশারা করল। তিনি তাকে বললেন: "আমি কে?", সে তাঁর দিকে এবং আকাশের দিকে ইশারা করল, অর্থাৎ: আপনি আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: "একে মুক্ত করে দাও, কেননা সে মুমিন।"
আর এই একই অর্থ মালিক(২) হিলাল ইবনে উসামা থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ইনশাআল্লাহ হিলাল-এর পরিচ্ছেদে(৩) এই বিষয়ে আলোচনা আসবে।
মালিকের এই হাদিসের ফিকহ হলো: যে সাক্ষ্যের মাধ্যমে কুফর থেকে বের হয়ে ঈমানে প্রবেশ করা যায়, তার একটি শর্ত হলো—লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল—এই স্বীকৃতির সাথে সাথে মৃত্যুর পর পুনরুত্থানের বিষয়টিও স্বীকার করা। আর মুসলিমরা এই বিষয়ে ঐক্যমত পোষণ করেছেন যে, যে ব্যক্তি পুনরুত্থানকে অস্বীকার করে তার কোনো ঈমান নেই এবং তার সাক্ষ্যও নেই(৪)। মৃত্যুর পর পুনরুত্থানের স্বীকৃতির বিষয়ে কুরআনে যে জোরালো তাকিদ রয়েছে তার পাশাপাশি এতটুকুই যথেষ্ট ও পর্যাপ্ত, তাই এই বিষয়ে কথা দীর্ঘ করার কোনো অবকাশ নেই।
এর মধ্যে আরও রয়েছে: যে ব্যক্তি নিজের ওপর একজন মুমিন দাস মুক্ত করার মানত করেছে অথবা হত্যার কাফফারা স্বরূপ যার ওপর দাস মুক্ত করা ওয়াজিব হয়েছে, মুমিন দাস ছাড়া অন্য কাউকে মুক্ত করলে তা তার পক্ষ থেকে আদায় হবে না। আমরা কেবল মানত বা হত্যার কাফফারার কথা এ জন্যই বলেছি যে, 'জিহার' এবং 'শপথ'-এর কাফফারার ক্ষেত্রে মতভেদ রয়েছে; বলা হয়েছে যে, এই ক্ষেত্রগুলোতে মুমিন নয় এমন দাস মুক্ত করলেও যথেষ্ট হবে। আর এই প্রসঙ্গের আলোচনার স্থান এটি নয়।
ইয়াজিদ ইবনে হারুন হিশাম থেকে, তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর কিতাবে যা কিছু আছে:--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে একবচনে "তিনি বললেন" রয়েছে, আর যা এখানে সাব্যস্ত করা হয়েছে তা 'শ ৪' পাণ্ডুলিপি থেকে।
(২) আল-মুওয়াত্তা (২২৫১)।
(৩) 'হা' বর্ণের পরিচ্ছেদে হিলাল ইবনে উসামা, তিনি হলেন ইবনে আবি মাইমুনা। মালিক তাঁর থেকে কেবল একটি হাদিসই বর্ণনা করেছেন আর সেটি হলো এই হাদিসটি; যা কিতাবের শেষে এসেছে।
(৪) দ্রষ্টব্য: ইবনে হাজমের 'মারাতিবুল ইজমা', ১৭৫; এবং তাঁর 'আল-ফিসাল ফিল মিলাল ওয়ান নিহাল', ৪/১৩৭।