অধিকাংশ বিষয়ের ক্ষেত্রে মুসলমানগণ এই বিষয়ে ঐকমত্য পোষণ করেছেন(১), যদিও সামান্য কিছু বিষয়ের অর্থের ক্ষেত্রে তাঁরা মতভেদ করেছেন। পানির বিষয়ে ইসহাক বিন আবি তালহার অনুচ্ছেদে পাত্রে বিড়ালের মুখ দেওয়ার হাদিস বর্ণনার সময় আলোচনা স্পষ্টভাবে অতিবাহিত হয়েছে(২), যা এখানে পুনরায় উল্লেখ করার প্রয়োজনীয়তা দূর করে দিয়েছে।
আবু উমর বলেন: মুসলমানগণ এই বিষয়ে ঐকমত্য পোষণ করেছেন যে, খাবার গ্রহণ করে এমন প্রত্যেক মানুষের প্রস্রাব অপবিত্র(৩)।
তবে আলেমগণ দুগ্ধপোষ্য ছেলে শিশু এবং মেয়ে শিশুর প্রস্রাবের বিষয়ে মতভেদ করেছেন যারা খাবার গ্রহণ করে না:
ইমাম মালিক, আবু হানিফা এবং তাঁদের অনুসারীগণ বলেছেন(৪): ছেলে শিশু এবং মেয়ে শিশুর প্রস্রাব পূর্ণবয়স্ক পুরুষের প্রস্রাবের মতোই (অর্থাৎ অপবিত্র), আর এটিই ছাওরি এবং হাসান ইবনে হাই-এর অভিমত।
ইমাম আওযায়ি বলেন: ছেলে শিশুর প্রস্রাবে কোনো সমস্যা নেই যতক্ষণ পর্যন্ত সে দুধ পান করে এবং খাবার গ্রহণ না করে। এটি ইমাম মালিকের ছাত্র আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব-এরও অভিমত।
ইমাম শাফেয়ি বলেছেন(৫): ছেলে শিশুর প্রস্রাব অপবিত্র নয় যতক্ষণ না সে খাবার গ্রহণ করে, আর ছেলে ও মেয়ে শিশুর প্রস্রাবের মধ্যে কোনো পার্থক্য আমার কাছে স্পষ্ট নয়; তবে যদি তা ধৌত করা হয় তবে তা আমার কাছে অধিক পছন্দনীয়।
ইমাম তাবারী বলেন: ছেলে শিশুর প্রস্রাবের ওপর পানি ছিটিয়ে দিতে হবে এবং মেয়ে শিশুর প্রস্রাব ধৌত করতে হবে। এটি হাসান বসরীরও অভিমত।--------------------------------------------
(১) এটি অত্যন্ত অধিক পরিমাণ পানির ক্ষেত্রে প্রযোজ্য যেমন নদী, সমুদ্র এবং এ জাতীয় জলাশয়। ইবনুল মুনযির তাঁর 'আল-ইজমা' গ্রন্থের ৩৩ পৃষ্ঠায় (১১) বলেন: "আলেমগণ একমত হয়েছেন যে নীল নদ, সমুদ্র এবং এই জাতীয় অধিক পানির মধ্যে যদি অপবিত্র বস্তু পড়ে এবং তার ফলে পানির রঙ, স্বাদ বা ঘ্রাণ পরিবর্তিত না হয়, তবে তা আগের অবস্থাতেই থাকবে (অর্থাৎ পবিত্র থাকবে) এবং তা দিয়ে পবিত্রতা অর্জন করা যাবে।" আরও দেখুন: ইবনে রুশদ রচিত 'বিদায়াতুল মুজতাহিদ', ১/১৮।
(২) এটি গ্রন্থের শুরুতে বর্ণিত ইসহাক বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি তালহার ১৫তম হাদিস।
(৩) আল-ইজমা, ইবনুল মুনযির ৩৬ (২৪) এবং বিদায়াতুল মুজতাহিদ, ইবনে রুশদ ১/৬৩।
(৪) ইমাম তহাবি রচিত 'মুখতাসার ইখতিলাফুল উলামা', ১/১২৬।
(৫) ইমাম শাফেয়ি বলেছেন, যেমনটি মাওয়ার্দির 'আল-হাউয়ি' গ্রন্থে (২/২৪৮) বর্ণিত হয়েছে: "মূলগতভাবে প্রস্রাব এবং প্রাণীর নির্গত বস্তু—তা হালাল হোক বা হারাম—সবই অপবিত্র। তবে সুন্নাহ দ্বারা প্রমাণিত ছেলে শিশুর প্রস্রাবের ওপর পানি ছিটানোর বিষয়টি এর ব্যতিক্রম, যতক্ষণ না সে খাবার গ্রহণ করে।"