ইবনে শিহাব থেকে উবায়দুল্লাহর সূত্রে বর্ণিত দশম হাদিস
মালিক(১), ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি উম্মে কায়স বিনতে মিহসান থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি তাঁর এক ছোট ছেলেকে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে নিয়ে আসলেন, যে তখনও খাবার (শক্ত খাবার) গ্রহণ করেনি। আল্লাহর রাসূল তাকে নিজের কোলে বসালেন। তখন শিশুটি তাঁর কাপড়ে প্রস্রাব করে দিল। এরপর তিনি পানি আনালেন এবং তা (প্রস্রাবের জায়গায়) ছিটিয়ে দিলেন, কিন্তু তা ধৌত করেননি(২)।
এই উম্মে কায়সের নাম হলো: জুজামা বিনতে ওয়াহাব ইবনে মিহসান, তিনি উকাশা ইবনে ওয়াহাব ইবনে মিহসানের বোন। আমাদের লেখা "আস-সাহাবাহ" নামক কিতাবে নারী সাহাবীদের জীবনীতে আমরা তাঁর কথা উল্লেখ করেছি(৩)।
আবু ওমর বলেন: এই স্থানে 'নদহ' (ছিটিয়ে দেওয়া) অর্থ হলো ঘষা ছাড়াই পানি ঢেলে দেওয়া(৪)। আর তাঁর এই বক্তব্যে: "এবং তিনি তা ধৌত করেননি" এর মধ্যে ইনশাআল্লাহ এরই দলিল রয়েছে(৫)।
আর এই হাদিসে এর দলিল রয়েছে যে, পানি যখন নাপাকির ওপর প্রবল হয় এবং তাকে নিমজ্জিত করে ফেলে, তখন তা নাপাকিকে পবিত্র করে দেয়। তখন বিধান পানির অনুকূলে কার্যকর হয়, নাপাকির অনুকূলে নয়। যদি এমন হতো যে, নাপাকির সাথে মিশ্রিত হওয়ার কারণে পানিও নাপাক হয়ে যায়, তবে তা আর 'তহুর' (পবিত্রকারী) থাকত না(৬) এবং এর মাধ্যমে কেউ পবিত্রতা অর্জন করতে পারত না। আর এই ধারণাটি প্রত্যাখ্যাত, কারণ আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা পানিকে 'তহুর' (পবিত্রকারী) হিসেবে নামকরণ করেছেন।--------------------------------------------
(১) আল-মুয়াত্তা ১/১০৯ (১৬৫)।
(২) বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থে (২২৩) আব্দুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আত-তিন্নিসি থেকে মালিকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। মুসলিম তাঁর সহিহ গ্রন্থে (২৮৭) মুহাম্মদ ইবনে রুমহ থেকে, তিনি লাইস থেকে, তিনি ইবনে শিহাবের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া, আবু বকর ইবনে আবি শাইবা, আমর আন-নাকিদ এবং জুহাইর ইবনে হারব—তাঁরা সকলে ইবনে উয়াইনাহ থেকে, তিনি ইবনে শিহাবের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুয়াত্তার বর্ণনাকারীদের মধ্যে যারা এটি বর্ণনা করেছেন: আবু মুসআব আজ-জুহরি (৫১৩), সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ আল-হাদাসানি (১৬৭), মুহাম্মদ ইবনে হাসান আশ-শায়বানি (৪০), আল-কানাবি, পৃষ্ঠা ৯৮ এবং ইবনে কাসিম—যেমনটি কাবেসির তারতিব (৫৬)-এ রয়েছে।
(৩) আল-ইস্তিআব ফি মা’রিফাতিল আসহাব ৪/১৮০০; আরও দেখুন: ইবনুল হাজ্জা প্রণীত আত-তারিফ বিমান জুকিরা ফিল মুয়াত্তা ৩/৭৩৭ - ৭৩৮ (৭৭৫), এবং মিযযি প্রণীত তাহজিবুল কামাল ৩৫/১৪১ - ১৪৩।
(৪) দেখুন: যামাখশারি প্রণীত আল-ফাইক ফি গারিবিল হাদিস ২/১০৮, এবং আবু উবাইদ প্রণীত গারিবুল হাদিস ১/১০৪।
(৫) তাঁর উক্তি: "এর দলিল" অংশটি 'ম' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৬) না-বোধক অব্যয়টি মূল পাঠে ছিল না, তবে এটি 'শা' ৪ এবং অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে সাব্যস্ত হয়েছে।