সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ(১) মুহাম্মাদ ইবনে কাইস থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে, তিনি সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলাম: আপনি কি কোনো ব্যক্তির জন্য সেই ভূমিতে মৃত্যুবরণ করা অপছন্দ করেন যেখান থেকে সে হিজরত করেছে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ"।
ফুদাইল ইবনে মারজুক বলেন: আমি ইব্রাহিমকে মক্কায় বসবাসের বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম, তখন তিনি তাতে অনুমতি দিলেন এবং বললেন: এটি কেবল এই কারণে অপছন্দ করা হয়েছে যাতে পণ্যের দাম না বাড়ে, আর যে হিজরত করেছে তার জন্য সেখানে অবস্থান করা অপছন্দ করা হয়েছে(২)।
খালাফ ইবনে কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনুল মুফাসসির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমদ ইবনে আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(৩): ওকি আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন,--------------------------------------------
(1) তার হাদিসে, জাকারিয়া ইবনে ইয়াহইয়া আল-মারওয়াজির বর্ণনা (৩৬)।
আল-ওয়াকিদি এটি 'আল-মাগাজি' ৩/১১১৬ গ্রন্থে প্রকাশ করেছেন এবং তার থেকে ইবনে সাদ 'আত-তাবাকাত আল-কুবরা' ৩/১৪৬ গ্রন্থে, উভয়ই সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি আদ-দাওরাকির 'মুসনাদে সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস' গ্রন্থে এবং আল-ফাকিহির 'আখবারু মক্কা' ২/২৭৩ (১৫৪৮) গ্রন্থে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ থেকে দুটি সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। আদ-দাওরাকি ও আল-ফাকিহির নিকট এর সনদ সহিহ এবং এর অর্থ বুখারি ও মুসলিমে রয়েছে। ইমাম বুখারি (২৭৪২) ও মুসলিম (১৬২৮) (২) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ থেকে দুটি সূত্রে, তিনি সাদ ইবনে ইব্রাহিম থেকে, তিনি আমির ইবনে সাদ থেকে, তিনি সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে দেখতে আসলেন যখন আমি মক্কায় ছিলাম, এবং তিনি সেই ভূমিতে মৃত্যুবরণ করা অপছন্দ করতেন যেখান থেকে তিনি হিজরত করেছেন।" মুহাম্মাদ ইবনে কাইস হলেন আল-হামদানি আল-মুরহিবি আল-কুফি: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) যেমনটি 'তাহরিরুত তাকরিব' (৬২৪৪) এ বর্ণিত হয়েছে। আর আবু বুরদাহ হলেন আবু মুসা আল-াশআরির ছেলে, বলা হয় তার নাম আমির, আবার বলা হয় হারিস, তিনি নির্ভরযোগ্য যেমনটি 'তাকরিব' (৭৯৫২) এ বর্ণিত হয়েছে।
(2) আল-ফাকিহি এটি 'আখবারু মক্কা' ২/২৭৫ (১৫৫২) গ্রন্থে প্রকাশ করেছেন। ফুদায়েল ইবনে মারজুক হলেন আল-আগার আবু আবদুর রহমান আর-রাকাশি আল-কুফি। আর ইব্রাহিম হলেন ইব্রাহিম ইবনে আল-হাসান ইবনে আল-হাসান ইবনে আলি ইবনে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু), তার মা হলেন ফাতিমা বিনতে হুসাইন ইবনে আলি ইবনে আবি তালিব। দেখুন: ইবনে আবি হাতিমের 'আল-জারহু ওয়াত তাদিল' ২/৯২ (২৩৯) এবং খতিব বাগদাদির 'তারিখ' ৬/৫৫৯।
(3) তার হাদিসের দ্বিতীয় খণ্ডে (আল-ফাওয়াইদ) আবু বকর আহমদ ইবনে আলি আল-মারওয়াজির বর্ণনা (১৭১)।
আহমদ এটি 'আল-মুসনাদ' ৮/৩৯৬ (৪৭৭৮) গ্রন্থে ওকি ইবনুল জাররাহ আল-রুআসি থেকে বর্ণনা করেছেন। আল-ফাকিহি এটি 'আখবারু মক্কা' ২/২৭২ (১৫৪৭) গ্রন্থে এবং তাবারানি এটি 'আদ-দুয়া' (৮৫৩) গ্রন্থে ওকি ইবনুল জাররাহ থেকে দুটি সূত্রে বর্ণনা করেছেন। =