এবং ইমরান ইবনে হুসাইনের হাদিসে এমন একটি বর্ধিত অংশ রয়েছে যা অন্য কারও হাদিসে নেই, আর তা হলো: "শুয়ে থাকা ব্যক্তির সালাত বসে থাকা ব্যক্তির সালাতের অর্ধেকের সমান।"
অধিকাংশ আলেম শুয়ে নফল সালাত আদায় করা বৈধ মনে করেন না। আর এটি এমন একটি হাদিস যা হুসাইন আল-মুআল্লিম ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেননি। তিনি হলেন হুসাইন ইবনে যাকওয়ান, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ থেকে, তিনি ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে বর্ণনা করেছেন(১)। হুসাইন আল-মুআল্লিমের সনদে এবং এর শব্দবিন্যাসে এমন মতভেদ করা হয়েছে যা এই হাদিসটি গ্রহণ করার ক্ষেত্রে বিরত থাকতে বাধ্য করে(২)। যদি হুসাইনের বর্ণিত ইবনে বুরাইদাহ ও ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে এই হাদিসটি সহিহও হয়, তবে আমি জানি না এর রহস্য কী! যদি আলেমদের মধ্য থেকে কেউ দাঁড়াতে বা বসতে সক্ষম ব্যক্তির জন্য শুয়ে নফল সালাত আদায় করা বৈধ মনে করে থাকেন, তবে এই হাদিসের তাৎপর্য নফল সালাতের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য হবে। এবং যারা এই মত পোষণ করেন তাদের জন্য এটি দলীল। আর যদি আলেমগণ দাঁড়াতে বা বসতে সক্ষম ব্যক্তির জন্য শুয়ে নফল সালাত আদায় করা মাকরূহ হওয়ার ব্যাপারে ঐক্যমত পোষণ করেন, তবে হুসাইনের এই হাদিসটি হয় ভুল অথবা রহিত। আর এটি বিভিন্ন শব্দে বর্ণিত হয়েছে--------------------------------------------
(১) আহমাদ এটি তাঁর 'মুসনাদ'-এ ৩৩/ ১১৭ (১৯৮৮৭), বুখারি (১১১৫) এবং আবু দাউদ (৯৫১) বর্ণনা করেছেন।
(২) এটি এমন একটি হাদিস সম্পর্কে একটি অত্যন্ত গুরুতর মন্তব্য যা ইমাম বুখারি তাঁর 'সহিহ'-তে বর্ণনা করেছেন এবং আলেমদের মধ্য থেকে ইতিপূর্বে কেউ এমন মন্তব্য করেননি। আমরা ইলমি কিতাবসমূহে সাধারণভাবে এবং 'ইলাল' (হাদিসের ত্রুটি বিষয়ক) কিতাবসমূহে বিশেষভাবে এই হাদিসের কোনো সমালোচনা জানি না। বুখারির শ্রেষ্ঠ ছাত্র আবু ঈসা আত-তিরমিযী বলেছেন: "ইমরান ইবনে হুসাইনের হাদিসটি হাসান সহিহ"। কতিপয় অনভিজ্ঞ ব্যক্তি মনে করেছেন যে, আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ এবং ইমরান ইবনে হুসাইনের মধ্যে এই হাদিসের সনদটি বিচ্ছিন্ন; ইবনে হিব্বান হাদিসটি (২৫১৩) বর্ণনা করার পর তাদের খণ্ডন করে বলেছেন: "এটি এমন একটি সনদ যা সম্পর্কে সেই ব্যক্তিই বিচ্ছিন্ন হওয়ার সংশয় পোষণ করেছে যে হাদিস শাস্ত্রের শিল্পে পারদর্শী নয় এবং সহিহ আসার সম্পর্কে সম্যক জ্ঞান রাখে না। প্রকৃতপক্ষে বিষয়টি সেরূপ নয়; কারণ আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ উমর ইবনুল খাত্তাবের খিলাফতের তৃতীয় বছর অর্থাৎ ১৫ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি এবং তাঁর যমজ ভাই সুলাইমান ইবনে বুরাইদাহ। যখন মদিনায় উসমানের ফিতনা সংঘটিত হয়, তখন বুরাইদাহ তাঁর দুই পুত্রকে নিয়ে মদিনা ত্যাগ করেন এবং বসরায় বসবাস শুরু করেন। তখন সেখানে ইমরান ইবনে হুসাইন ও সামুরাহ ইবনে জুনদুব ছিলেন, ফলে তিনি তাঁদের থেকে শুনেছেন। আর ইমরান মুয়াবিয়ার শাসনামলে ৫২ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। এরপর বুরাইদাহ তাঁর দুই পুত্রকে নিয়ে সিজিস্তানে চলে যান এবং সেখানে দীর্ঘ সময় যোদ্ধা হিসেবে অবস্থান করেন। অতঃপর তিনি সেখান থেকে হেরাত হয়ে মার্ভে যান। যখন তিনি সেখানে প্রবেশ করেন, তখন তিনি সেখানে স্থায়ীভাবে বসবাস শুরু করেন। আর সুলাইমান ইবনে বুরাইদাহ ১০৫ হিজরিতে মার্ভের বিচারক থাকাকালীন সেখানে মৃত্যুবরণ করেন। এটি তোমাকে প্রমাণ দেয় যে, আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে হাদিস শুনেছেন"। এ বিষয়ে আমাদের কিতাব 'আল-মুসনাদ আল-মুসান্নাফ আল-মুআল্লাল' ২৩/ ২০৩ - ২০৫ (১০৪১০) দ্রষ্টব্য।