নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এই অর্থটি ইমরান(১) ইবনুল হুসাইন, সাইব ইবনে আবিল সাইব(২), উম্মে সালামাহ(৩) এবং আনাস(৪) (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপির অনুলিপিকারক উল্লেখ করেছেন যে, অন্য একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ইমরানের হাদিস হতে"।
(২) এটি আহমদ মুসনাদে ২৪/২৬০ (১৫৫০১), তিরমিজি আল-ইলাল আল-কাবিরে (১২৩), এবং নাসায়ি আল-কুবরা-তে ২/১৪৪ (১৩৭১) গ্রন্থে আব্দুর রহমান ইবনে মাহদি থেকে, তিনি সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে, তিনি ইবরাহিম ইবনে মুহাজির থেকে, তিনি মুজাহিদ ইবনে জাবর থেকে, তিনি কায়েদ আস-সাইব থেকে, তিনি সাইব ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেছেন: "বসে সালাত আদায়কারীর সালাত দাঁড়িয়ে আদায়কারীর সালাতের অর্ধেক।" এটি একটি সহিহ হাদিস, তবে এই সনদটি দুর্বল। ইবরাহিম ইবনে মুহাজির: তিনি আল-বাজালি আল-কুফি, তিনি দুর্বল, তবে তার হাদিস বিবেচনার যোগ্য (ইউতাবারু বিহি)। ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন, ইবনুল হিব্বান এবং দারা কুতনি তাকে দুর্বল বলেছেন এবং অন্যরা তার সমালোচনা করেছেন যেমনটি তাহরিরুত তাকরিব-এ (২৫৪) বর্ণিত হয়েছে। কায়েদ আস-সাইব অজ্ঞাত (মাজহুল), আর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
(৩) ইবনুল জা’দ তার মুসনাদে (২৬৬) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তার সূত্রে হারিস ইবনে আবি উসামা তার মুসনাদে এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি বুগইয়াতুল বাহিস-এ (২২৫) এসেছে; তারা উভয়েই শু’বাহ ইবনুল হাজ্জাজ থেকে, তিনি হাকাম ইবনে উতাইবাহ থেকে, তিনি জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং মুহাম্মদ ইবনে নাসর আল-মারওয়াজি কিয়ামুল লাইল গ্রন্থে (পৃ. ২০০) শু’বাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এর সনদটি তাবেয়ি অজ্ঞাত হওয়ার কারণে দুর্বল।
(৪) এটি আহমদ মুসনাদে ২০/৪৪৭ (১৩২৩৬), ইবনে মাজাহ (১২৩০), বাজ্জার তার মুসনাদে ১২/৩২৪ (৬১৮৭), নাসায়ি আল-কুবরা-তে ২/১৪৩ (১৩৬৮) এবং আবু ইয়ালা তার মুসনাদে ৭/৩০০ (৪৩৩৬) গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর থেকে, তিনি ইসমাইল ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদল লোকের কাছে আসলেন যারা অসুস্থতার কারণে বসে সালাত আদায় করছিলেন, তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই বসে সালাত আদায়কারীর সালাত দাঁড়িয়ে সালাত আদায়কারীর অর্ধেক।" এর সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর: তিনি ইবনে আব্দুর রহমান ইবনুল মিসওয়ার আল-মাখরামি, তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ); আহমদ ইবনে হাম্বল, ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন, বুখারি, আলি ইবনুল মাদিনি এবং অন্যরা তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন যেমনটি তাহরিরুত তাকরিব-এ (৩২৫২) বর্ণিত হয়েছে। কিন্তু এটি একটি ত্রুটিযুক্ত (মালুল) বর্ণনা, কারণ ইসমাইল ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সা’দ-এর সূত্রে এর বর্ণনায় মতভেদ দেখা দিয়েছে। আহমদ, ইবনে মাজাহ, নাসায়ি এবং আবু ইয়ালা আব্দুল্লাহ ইবনে জাফরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন যা পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। তবে নাসায়ি বলেছেন: এটি ভুল, আর সঠিক বর্ণনাটি হলো ইবনুল আসের জনৈক আযাদকৃত দাস থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে। আর সঠিক হলো মালিকের বর্ণনা যা 'মুয়াত্তা' গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস বা আমর ইবনুল আসের জনৈক আযাদকৃত দাসের সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস থেকে বর্ণিত হয়েছে; যা এই অধ্যায়ের মূল হাদিস। আর এই হাদিসগুলোর পরিবর্তে মুসলিমের (৭৩৫) হাদিসটি যথেষ্ট যা আমরা পূর্ববর্তী টীকায় উল্লেখ করেছি।