ইচ্ছাধীনতার ভিত্তিতে নয়, বরং নফল সালাত আদায়কারীর জন্য দাঁড়িয়ে সালাত আদায়ের ক্ষেত্রে স্বাধীনতা রয়েছে; আর এটিই পর্যাপ্ত ও সুস্পষ্ট বর্ণনা হিসেবে যথেষ্ট। আল্লাহর পক্ষ থেকেই তাওফিক বা সামর্থ্য আসে।
আর এই হাদিসটি নফল সালাত বসে আদায়ের বৈধতার ক্ষেত্রে একটি মূল ভিত্তি।
আমাকে আবু উসমান সাঈদ ইবনে নাসর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু ওমর আহমদ ইবনে দুহাইম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন ইবনে যাইদ আবু জাফর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবুল হাসান আললান(১) ইবনুল মুগিরা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবদুল গাফফার ইবনে দাউদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ঈসা ইবনে ইউনুস বর্ণনা করেছেন, আমাশ থেকে, তিনি হাবিব ইবনে আবি সাবিত থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে বাবাইহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন যখন আমি বসে সালাত আদায় করছিলাম, তখন তিনি বললেন: "জেনে রেখো, বসে সালাত আদায়কারীর সওয়াব দাঁড়িয়ে সালাত আদায়কারীর অর্ধেক।"(২) আর ইলম অন্বেষণকারীদের নিকট এই সনদটিও সহিহ।(৩)--------------------------------------------
(১) পান্ডুলিপি 'ফা' ১-এ রয়েছে: "আলী", এবং 'কফ'-এ রয়েছে: "গাইলান", যা বিকৃত; আর "আলী" শব্দটি সঠিক, তিনি হলেন আলী ইবনে আবদুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল মুগিরা এবং তাঁর উপাধি হলো আললান, তিনি তাহজিবুল কামাল ২১/৫১-এর অন্তর্ভুক্ত বর্ণনাকারী।
(২) তাবারানি এটি আল-কাবীর ১৩/৫৮২ (১৫৪৯৪) গ্রন্থে এবং আল-আওসাত ১/১০৮ (৩৩৮) গ্রন্থে ঈসা ইবনে ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক আস-সাবিঈ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এবং ইবনে মাজাহ (১২২৯) সুলাইমান ইবনে মিহরান আল-আমাশ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) তিনি এভাবেই বলেছেন, তবে তাঁর এই বক্তব্যে পর্যালোচনার অবকাশ রয়েছে। কারণ হাবিব ইবনে আবি সাবিতের বর্ণনায় এই সনদে মতভেদ হয়েছে। আমাশ এখানে এবং তাবারানি ও ইবনে মাজাহ-তে এটি আবদুল্লাহ ইবনে বাবাইহ থেকে বর্ণনা করেছেন। সুফিয়ান সাওরি তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর বর্ণনায়ও মতভেদ হয়েছে। মুয়াবিয়া ইবনে হিশাম নাসাঈর আল-কুবরা (১৩৭৩) গ্রন্থে তাঁর সূত্রে এটি হাবিব থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন। ওকি’ আহমদে (৬৮০৮) এবং আবু নুয়াইম নাসাঈতে (১৩৭৪) তাঁর সূত্রে জনৈক শায়খ থেকে বর্ণনা করেছেন যার কুনিয়াত আবু মুসা আল-হাদ্দাহ, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে; অথচ আবু মুসা মাজহুল বা অপরিচিত। সুফিয়ান ওকি’র বর্ণনায় এটি মারফু হিসেবে বর্ণনা করার ব্যাপারে সন্দেহ পোষণ করেছেন। আবদুর রহমান ইবনে মাহদি নাসাঈতে (১৩৭৫) তাঁর সূত্রে হাবিব থেকে, তিনি এই অপরিচিত আবু মুসা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আবু হাতিম আর-রাজি আমাশের বর্ণনার ওপর সুফিয়ানের বর্ণনাকে প্রাধান্য দিয়েছেন এবং বলেছেন: "সাওরি অধিক সংরক্ষণকারী বা হাফেজ" (তাঁর পুত্রের আল-জারহ ওয়াত তাদীল ৯/৪৩৮)। কিন্তু মুসলিম (৭৩৫), আহমদ (৬৫১২), আবু দাউদ (৯৫০) এবং নাসাঈ আল-কুবরা (১৩৬৫) ও অন্যান্যরা আবু ইয়াহইয়ার হাদিস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বলেন: আমাকে বর্ণনা করা হয়েছে যে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "ব্যক্তির বসে সালাত আদায় করা অর্ধেক সালাতের সমান।"