بارٌّ، راشِدٌ، تابعٌ للحَقِّ، فوَليتُها ما شاء اللهُ أنْ أليَها. وساق الحديثَ إلى آخِرِه؛ ذكرَه ابنُ الجارُودِ(1)، عن محمدِ بنِ يحيى وأبي أُميَّة، عن بِشْرِ بنِ عمرَ.
وحَدَّثَنَا وَهْبٌ وعبدُ الوارِثِ، قال: حَدَّثَنَا قاسِمٌ(2)، قال: حَدَّثَنَا أبو عُبَيد بنُ أحمدَ، قال: حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عليٍّ بنِ داودَ، قال: حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ داودَ(3)، قال: حَدَّثَنَا مالِكٌ، فذكرَ مثلَه، وقال: قد أمَرْتُ فيهم برَضْخ، فخُذْه واقْسِمْه بينَهم. وقال فيه: فقال أبو بكرٍ: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا نُورَثُ، ما تَركْنا صدقةٌ". ثم ذكرَه بتَمامِه إلى آخِرِه.
قال إسماعيلُ بنُ إسحاق(4): الذي تَنازَعا فيه عندَ عمرَ ليس هو المِيراثَ؛ لأنَّهم قد عَلِموا أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم لا يُورَثُ، وإنَّما تَنازَعا في ولايَةِ الصدقةِ وتَصْريفِها؛ لأنَّ المِيراثَ قد كان انقَطَع العِلْمُ به في حَياةِ أبي بكر.
وأمَّا تَسْلِيمُ فاطمةَ رضي الله عنها، فحَدَّثَنَا سعيدُ بنُ نصرٍ، قال: حَدَّثَنَا قاسِمُ بنُ أصبغَ، قال: حَدَّثَنَا محمدُ بنُ وضَّاح، قال: حَدَّثَنَا أبو بكرٍ بنُ أبي شيبةَ، قال: حَدَّثَنَا محمدُ بنُ فُضَيْلٍ، عن الوَليدِ بنِ جُميع، عن أبي الطُّفَيْلِ، قال: أرْسَلَت--------------------------------------------
(1) هو عبد الله بن عليّ بن الجارود، أبو محمد النيسابوري صاحب "المنتقى"، ولم نقف عليه في المطبوع منه، وأخرجه الطحاويّ في شرح معاني الآثار 2/ 6 (2964)، وشرح مشكل الآثار 11/ 137 (4351) عن يزيد بن سنان وأبي أُميّة محمد بن إبراهيم الطرسوسيّ، به.
(2) هو قاسم بن أصبع البياني.
(3) رواية سعيد بن داود عن مالك، ذكرها الحافظ ابن حجر في الفتح 6/ 206 وعزاها للدارقطني. وسعيد بن داود: هو ابن أبي زنْبر، أبو عثمان المدنيّ ضعيف كما في تحرير التقريب (2298)، ولكن السياق المذكور في روايته هو نفسه الوارد في رواية جويرية بن أسماء في صحيح مسلم (1757) (49)، ورواية بشر بن عمر الزهراني عند النسائي في الكبرى 6/ 99 (6276).
(4) هو القاضي أبو إسحاق الجهضمي، صاحب "أحكام القرآن".
وحَدَّثَنَا وَهْبٌ وعبدُ الوارِثِ، قال: حَدَّثَنَا قاسِمٌ(2)، قال: حَدَّثَنَا أبو عُبَيد بنُ أحمدَ، قال: حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عليٍّ بنِ داودَ، قال: حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ داودَ(3)، قال: حَدَّثَنَا مالِكٌ، فذكرَ مثلَه، وقال: قد أمَرْتُ فيهم برَضْخ، فخُذْه واقْسِمْه بينَهم. وقال فيه: فقال أبو بكرٍ: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا نُورَثُ، ما تَركْنا صدقةٌ". ثم ذكرَه بتَمامِه إلى آخِرِه.
قال إسماعيلُ بنُ إسحاق(4): الذي تَنازَعا فيه عندَ عمرَ ليس هو المِيراثَ؛ لأنَّهم قد عَلِموا أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم لا يُورَثُ، وإنَّما تَنازَعا في ولايَةِ الصدقةِ وتَصْريفِها؛ لأنَّ المِيراثَ قد كان انقَطَع العِلْمُ به في حَياةِ أبي بكر.
وأمَّا تَسْلِيمُ فاطمةَ رضي الله عنها، فحَدَّثَنَا سعيدُ بنُ نصرٍ، قال: حَدَّثَنَا قاسِمُ بنُ أصبغَ، قال: حَدَّثَنَا محمدُ بنُ وضَّاح، قال: حَدَّثَنَا أبو بكرٍ بنُ أبي شيبةَ، قال: حَدَّثَنَا محمدُ بنُ فُضَيْلٍ، عن الوَليدِ بنِ جُميع، عن أبي الطُّفَيْلِ، قال: أرْسَلَت--------------------------------------------
(1) هو عبد الله بن عليّ بن الجارود، أبو محمد النيسابوري صاحب "المنتقى"، ولم نقف عليه في المطبوع منه، وأخرجه الطحاويّ في شرح معاني الآثار 2/ 6 (2964)، وشرح مشكل الآثار 11/ 137 (4351) عن يزيد بن سنان وأبي أُميّة محمد بن إبراهيم الطرسوسيّ، به.
(2) هو قاسم بن أصبع البياني.
(3) رواية سعيد بن داود عن مالك، ذكرها الحافظ ابن حجر في الفتح 6/ 206 وعزاها للدارقطني. وسعيد بن داود: هو ابن أبي زنْبر، أبو عثمان المدنيّ ضعيف كما في تحرير التقريب (2298)، ولكن السياق المذكور في روايته هو نفسه الوارد في رواية جويرية بن أسماء في صحيح مسلم (1757) (49)، ورواية بشر بن عمر الزهراني عند النسائي في الكبرى 6/ 99 (6276).
(4) هو القاضي أبو إسحاق الجهضمي، صاحب "أحكام القرآن".
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 470)