তারপর তিনি তাঁর নিকট আসলেন যখন সূর্য অস্তমিত হলো, অতঃপর তিনি তা-ই করলেন যা গতকাল করেছিলেন এবং মাগরিবের সালাত আদায় করলেন। এরপর আমরা ঘুমালাম ও জাগ্রত হলাম, পুনরায় ঘুমালাম ও জাগ্রত হলাম; তারপর তিনি তাঁর নিকট আসলেন এবং গতকালের ন্যায় কাজ করলেন ও এশার সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি আসলেন যখন ফজর বিস্তৃত হলো এবং ভোর হলো, অথচ নক্ষত্রসমূহ স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান ও ঘনবদ্ধ ছিল; অতঃপর তিনি গতকালের ন্যায় কাজ করলেন এবং ফজরের সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি বললেন: "এই দুই সময়ের মধ্যবর্তী সময়টুকুই (সালাতের) ওয়াক্ত।"
আবু আর-রাদ্দাদ, বুর্দ থেকে, তিনি আতা থেকে এবং তিনি জাবির থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন; তবে তিনি দ্বিতীয় দিনের মাগরিব সম্পর্কে বলেছেন: "অতঃপর তিনি তাঁর নিকট আসলেন যখন সূর্য একই সময়ে অস্তমিত হলো।" এরপর তিনি তা উল্লেখ করেন। তিনি বলেন: "অতঃপর তিনি এশার জন্য রাতের প্রায় এক-তৃতীয়াংশ সময়ে আসলেন।" এরপর তিনি তা বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: "অতঃপর তিনি আসলেন যখন সকাল আলোকিত হলো।" এবং তিনি "নক্ষত্রসমূহ স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান ও ঘনবদ্ধ ছিল" কথাটি বলেননি।
সাঈদ ইবনে উসমান আন-নাহবী আমাদের এটি সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে দুহায়ম ইবনে খলিল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইসহাক ইবনে ইবরাহিম আস-সাওয়াফ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আর-রাদ্দাদ আমর ইবনে বিশর আল-হারিসি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, অতঃপর তিনি তাঁর সনদে এটি বর্ণনা করেছেন(1).
আর আবু সাঈদ আল-খুদরীর হাদীসের ক্ষেত্রে, উবাইদ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট তা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে মাসরুর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ঈসা ইবনে মিসকিন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন। এবং কাসিম ইবনে মুহাম্মদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: খালিদ ইবনে সাঈদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে আমর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: মুহাম্মদ ইবনে সাঞ্জার আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনে আল-হাকাম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে লাহিয়াহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: বুকাইর ইবনে...--------------------------------------------
(1) এটি দারাকুতনী তাঁর সুনানে ১/৪৮৩ (১০১১) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর মাধ্যমেই বায়হাকী তাঁর 'আল-কুবরা' ১/৩৬৮ (১৭৯৩) গ্রন্থে এবং খতিব 'তালখিসুল মুতাশাবিহ ফির রাসম' পৃষ্ঠা ৩৩৮-এ ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনুল মুকরি 'আল-আরবাউন' (২৮)-এ, হাকিম 'আল-মুস্তাদরাক' ১/১৯৬-এ এবং তাম্মাম তাঁর 'ফাওয়াইদ' (৩২৮)-এ ইসহাক ইবনে ইবরাহিম আস-সাওয়াফ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি একটি দুর্বল সনদ, কারণ আবু আর-রাদ্দাদ আমর ইবনে বিশর আল-হারিসি অজ্ঞাত; বুখারী তাঁর 'তারিখে আওসাত' ২/৩১৮ (২৭৪৫) গ্রন্থে এবং ইবনে মানদাহ 'ফাতহুল বাব ফিল কুনা ওয়াল আসমা' (২৮৭১) গ্রন্থে ও অন্যান্যরা তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন কিন্তু তাঁর সম্পর্কে কোনো সমালোচনা বা প্রশংসা উল্লেখ করেননি। ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' ৮/৪৮২ (১৪৫৫৭) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর থেকে বর্ণনাকারী ইসহাক ইবনে ইবরাহিম আস-সাওয়াফ দুর্বল। আর বুর্দ হলেন ইবনে সিনান আদ-দিমাশকী, তাঁর সম্পর্কে ইতিপূর্বেই আলোচনা করা হয়েছে।