এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে সাঈদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে মুআবিয়াহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে শুআইব(১)। এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আসাদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হামজা ইবনে মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে শুআইব, তিনি বলেন(২): আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইউসুফ ইবনে ওয়াদিহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কুদামা ইবনে শিহাব, বুর্দ থেকে, তিনি আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে, তিনি জাবির ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, জিবরাইল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন তাঁকে সালাতের ওয়াক্তসমূহ শিক্ষা দিতে। জিবরাইল সামনে অগ্রসর হলেন এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পিছনে দাঁড়ালেন এবং লোকজন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পিছনে দাঁড়াল। অতঃপর সূর্য যখন পশ্চিম আকাশে ঢলে পড়ল তখন তিনি যোহরের সালাত আদায় করলেন। এবং তিনি তাঁর নিকট আসলেন যখন(৩) ছায়া ব্যক্তির দৈর্ঘ্যের সমান হলো, তখন তিনি আগের মতোই করলেন; জিবরাইল সামনে অগ্রসর হলেন এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পিছনে দাঁড়ালেন এবং লোকজন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পিছনে দাঁড়াল। অতঃপর তিনি আসরের সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি তাঁর নিকট আসলেন যখন সূর্য অস্তমিত হলো। জিবরাইল সামনে অগ্রসর হলেন এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পিছনে দাঁড়ালেন এবং লোকজন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পিছনে দাঁড়াল। অতঃপর তিনি মাগরিবের সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি তাঁর নিকট আসলেন যখন সান্ধ্য লালিমা অদৃশ্য হয়ে গেল। জিবরাইল সামনে অগ্রসর হলেন এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পিছনে দাঁড়ালেন এবং লোকজন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পিছনে দাঁড়াল। অতঃপর তিনি ইশার সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি তাঁর নিকট আসলেন যখন ফজর উদিত হলো। জিবরাইল সামনে অগ্রসর হলেন এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পিছনে দাঁড়ালেন এবং লোকজন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পিছনে দাঁড়াল। অতঃপর তিনি সকালের সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি দ্বিতীয় দিন তাঁর নিকট আসলেন যখন ব্যক্তির ছায়া(৪) তার দৈর্ঘ্যের(৫) সমান হলো, এবং তিনি গতকালের মতোই করলেন; অর্থাৎ যোহরের সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি তাঁর নিকট আসলেন যখন ব্যক্তির ছায়া তার দৈর্ঘ্যের দ্বিগুণ হলো, এবং তিনি গতকালের মতোই করলেন এবং আসরের সালাত আদায় করলেন।--------------------------------------------
(১) আল-কুবরা ২/ ১৯৯ (১৫১৯)-তে।
(২) আল-মুজতাবা (৫১৩)-তে। এবং নাসায়ীর সূত্রে এটি তাবারানি 'আল-আওসাত' ২/ ১৯২ (১৬৮৯) এ, এবং তাম্মাম 'আর-রাওদ আল-বাসসাম বি-তারতিব ফাওয়াইদ তাম্মাম' (২৪০)-তে, এবং আল-মিযযি 'তাহযিবুল কামাল' ২৩/ ৫৪৫ এ বর্ণনা করেছেন।
এটি তাবারানির 'মুসনাদ আল-শামিয়্যিন' ১/ ২১১ (৩৭৮) এ এবং আল-মিযযি 'তাহযিবুল কামাল' ২৩/ ৫৪৫ এ ইউসুফ ইবনে ওয়াদিহ আল-হাশিমির সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। এর সনদ হাসান। কুদামা ইবনে শিহাব: তিনি আল-মাযিনি আল-বাসরি, সত্যবাদী (সাদুক)। বুর্দ: তিনি ইবনে সিনান আবু আল-আলা আদ-দিমাশকি, নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। ইয়াহইয়া ইবনে মাইন, দুহাইম, নাসায়ী ও অন্যান্যগণ তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন যেমনটি 'তাকরীরুত তাকরীব' (৬৫৩)-এ রয়েছে। এবং এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে "ছিল" শব্দটি আসেনি।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিতে: "বল্লম" রয়েছে, তবে যা পাঠে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে তা অন্যান্য পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া, যা নাসায়ীর কিতাবে রয়েছে।
(৫) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে: "তার দৈর্ঘ্যের দ্বিগুণ" রয়েছে, তবে আমরা যা পাঠে অন্তর্ভুক্ত করেছি সেটিই সঠিক, যা সুনানে নাসায়ীতে রয়েছে।