وحدَّثنا سعيدُ بنُ نَصرٍ، قال: حدَّثنا قاسِمُ بنُ أصبَغَ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ وضَّاح، قال: حدَّثنا أبو بكرٍ بنُ أبي شَيبَةَ، قال(1): حدَّثنا وكِيعٌ، عن سفيانَ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارِثِ بنِ عيَّاشٍ بنِ أبي ربيعةَ، قال: حدَّثني حَكيمُ بنُ حَكيم بنِ عبَّادِ بنِ حُنيفٍ، عن نافعِ بنِ جُبيرِ بنِ مُطعم، عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم. ثمَّ ذكَر مثلَه، وقال في آخرِهِ: "ثمَّ صلَّى الفجرَ حينَ أسفرَ، ثمَّ التفتَ إليَّ فقال: يا محمدُ". وذكَر مثلَه.
وحدَّثنا عبدُ الوارثِ بنُ سفيانَ، قال: حدَّثنا قاسمُ بنُ أصبغَ، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ زهيرٍ، قال(2): حدَّثنا سعدُ بنُ عبدِ الحميدِ بنِ جعفرٍ، قال: حدَّثنا عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي الزِّنادِ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارِثِ(3)، عن حكيم بنِ حكيم، عن نافعِ بنِ جُبيرٍ، عن ابنِ عباسٍ، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أمَّني جبريلُ عندَ البيتِ مرَّتين". فذكَر الحديثَ، وقال في آخرِهِ: "ثم صلَّى الصبحَ حينَ أسفَرَ جدًّا". ثم ذكَر مِثلَه، وزاد: "الوقتُ فيما بينَ هَذينِ الوَقتينِ".--------------------------------------------
(1) في مصنَّفه (3240) و (37586)، وأخرجه أحمد في المسند 5/ 344 (3322) عن وكيع، به. وهو عند ابن خزيمة في صحيحه 1/ 168 (325) عن ابن جنادة عن وكيع بن الجرّاح، به، سفيان: هو الثوريّ.
(2) في تاريخه الكبير المعروف بتاريخ ابن أبي خيثمة: السِّفر الثالث 1/ 176 (418)، وفي أخبار المكِّيِّين من تاريخه (113).
وأخرجه الترمذي (149)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 1/ 147 (900)، والطبراني في الكبير 10/ 309 (10754) من طرق عن عبد الرحمن بن أبي الزِّناد، به.
وهذا إسناد ضعيف، سعد بن عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم الأنصاري، صدوقٌ له أغاليط كما ذكر ابن حجر في التقريب (2247)، وعبد الرحمن بن أبي الزِّناد، هو عبد الله بن ذكوان المدنيّ ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات حسبُ، ضعّفه غير واحد كما في تحرير التقريب (3861). وقال الترمذي: "حديث ابن عبّاس حديث حسنٌ".
(3) في الأصل: "عبد الرحمن بن أبي الحارث"، خطأ.
এবং আমাদের কাছে সাঈদ ইবন নাসর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে কাসিম ইবন আসবাগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে মুহাম্মাদ ইবন ওয়াদদাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আবু বকর ইবন আবি শায়বাহ বর্ণনা করেছেন(১): আমাদের কাছে ওয়াকি‘ বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনুল হারিস ইবন আইয়্যাশ ইবন আবি রাবীআহ থেকে, তিনি বলেন: আমার কাছে হাকীম ইবন হাকীম ইবন আব্বাদ ইবন হুনায়ফ বর্ণনা করেছেন নাফি‘ ইবন জুবায়র ইবন মুতয়িম থেকে, তিনি ইবন আব্বাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে। অতঃপর তিনি এর অনুরূপ উল্লেখ করেছেন এবং এর শেষে বলেছেন: "অতঃপর তিনি ফজর সালাত আদায় করলেন যখন আলো ফুটে উঠল, তারপর তিনি আমার দিকে ফিরে তাকালেন এবং বললেন: হে মুহাম্মাদ।" এবং তিনি এর অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।
এবং আমাদের কাছে আবদুল ওয়ারিস ইবন সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে কাসিম ইবন আসবাগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আহমাদ ইবন জুহায়র বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(২): আমাদের কাছে সা‘দ ইবন আবদুল হামীদ ইবন জাফর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আবদুর রহমান ইবন আবিয যিনাদ বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনুল হারিস থেকে(৩), তিনি হাকীম ইবন হাকীম থেকে, তিনি নাফি‘ ইবন জুবায়র থেকে, তিনি ইবন আব্বাস থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জিবরীল বাইতুল্লাহর নিকট দুইবার আমার ইমামতি করেছেন।" অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন এবং এর শেষে বলেন: "অতঃপর তিনি সকালের সালাত আদায় করলেন যখন তা অনেক ফর্সা হয়ে গেল।" অতঃপর তিনি এর অনুরূপ উল্লেখ করেন এবং বৃদ্ধি করেন: "ওয়াক্ত হলো এই দুই সময়ের মধ্যবর্তী সময়।"--------------------------------------------
(১) তাঁর মুসান্নাফ-এ (৩২৪০) এবং (৩৭৫৮৬); এবং আহমাদ এটি মুসনাদ-এ ৫/৩৪৪ (৩৩২২) ওয়াকি‘-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এটি ইবন খুজায়মাহ তাঁর সহীহ-এ ১/১৬৮ (৩২৫) ইবন জুনাদাহ থেকে, তিনি ওয়াকি‘ ইবনুল জাররাহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী।
(২) তাঁর কিতাব তারীখে কাবীর যা তারীখে ইবন আবি খায়সামাহ নামে পরিচিত: তৃতীয় খণ্ড ১/১৭৬ (৪১৮), এবং তাঁর তারীখের আখবারুল মাক্কিয়্যীন-এ (১১৩)।
এবং তিরমিযী (১৪৯), তহাবী শারহু মাআনিল আসার-এ ১/১৪৭ (৯০০), তবারানী কাবীর-এ ১০/৩০৯ (১০৭৫৪) আবদুর রহমান ইবন আবিয যিনাদ-এর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এই সনদটি দুর্বল; সা‘দ ইবন আবদুল হামীদ ইবন জাফর ইবন আবদুল্লাহ ইবনুল হাকাম আল-আনসারী সত্যবাদী, তবে তাঁর অনেক ভুলভ্রান্তি রয়েছে যেমন ইবন হাজার তাকরীব-এ (২২৪৭) উল্লেখ করেছেন। আর আবদুর রহমান ইবন আবিয যিনাদ হলেন আবদুল্লাহ ইবন যাকওয়ান আল-মাদানী, তিনি দুর্বল; তাঁকে কেবল মুতাবাআত (সমর্থনমূলক বর্ণনা)-এর ক্ষেত্রে বিবেচনা করা হয়; একাধিক ইমাম তাঁকে দুর্বল বলেছেন যেমন তাহরীরুত তাকরীব-এ (৩৮৬১) বর্ণিত হয়েছে। তিরমিযী বলেছেন: "ইবন আব্বাসের হাদিসটি হাসান।"
(৩) মূলে রয়েছে: "আবদুর রহমান ইবন আবি হারিস", এটি ভুল।

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 321)