وقد ذهبت وريقات من أوله، وأوله أثناء كلام المؤلف على بيان التدليس: ". . . سليمان الباغندي، قال: حدثنا علي بن عبد اللَّه المديني، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن سفيان الثوري، قال: حدثنا سليمان الأعمش، عن إبراهيم التيمي عن أبيه، عن أبي ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "من بنى للَّه مسجدًا ولو كمفحص قطاة بنى اللَّه له بيتًا في الجنة". قال علي ابن المديني: قال يحيى بن سعيد: قال سفيان وشعبة: لم يسمع الأعمش هذا الحديث من إبراهيم التيمي".
وآخر ما في المجلد هو آخر تمهيد حديث طلحة بن عبد الملك الأيلي الذي روى عنه مالك حديثًا واحدًا مُسندًا صحيحًا وليس عند يحيى عن مالك. وجاء في آخره: "كمل بعون اللَّه تعالى كتاب التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، والحمد للَّه رب العالمين، وصلى اللَّه على سيدنا محمد خاتم النبيين وعلى آله وصحبه أجمعين في عشية يوم الجمعة وهو يوم عرفة التاسع من شهر ذي الحجة سنة تسع وثلاثين وسبع مئة على يد العبد الفقير إلى رحمة ربه محمد بن محمد بن يونس التونسي الخطيب بمشهد عَذْرَى ظاهر دمشق المحروسة عفا اللَّه عنه".
وقد تبيّن لنا أن هذه النسخة منقولة من نسخة بخط الإمام أبي الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد اللَّه بن أحمد التجيبي الإشبيلي المالكي المعروف بابن الحاج، إمام محراب المالكية بجامع دمشق (638 - 718 هـ)(1)، إذ نص على ذلك ناسخ هذه النسخة في حاشية ظهر الورقة (152) حيث قال: "آخر السفر الأول من الأصل المنقول منه، وهو بخط الشيخ أبو (كذا) الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد اللَّه بن أحمد التجيبي القُرطبي المالكي الإمام بالجامع الأموي بدمشق". حيث يأتي بعده باب الدال.--------------------------------------------
(1) ترجمته في معجم شيوخ الذهبي 2/ 135، وأعيان العصر للصفدي 4/ 238، والدرر الكامنة لابن حجر 3/ 440 - 441 وغيرها.
বইটির শুরু থেকে কিছু পৃষ্ঠা হারিয়ে গেছে। এর শুরু হয়েছে লেখকের 'তাদলিস' (বর্ণনার ত্রুটি গোপন করা) বিষয়ক আলোচনার মধ্য দিয়ে: "...সুলায়মান আল-বাগিন্দি বলেন: আলী ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মাদিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান আমাদের নিকট সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুলায়মান আল-আমাশ আমাদের নিকট ইব্রাহিম আত-তাইমি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু যার (রা.) থেকে এবং তিনি নবী (সা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: 'যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য একটি মসজিদ নির্মাণ করল, যদিও তা পাখির বাসার বাসার মতো ছোট হয়, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করবেন।' আলী ইবনুল মাদিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ বলেছেন: সুফিয়ান ও শু'বাহ বলেছেন: আমাশ এই হাদিসটি ইব্রাহিম আত-তাইমির নিকট থেকে সরাসরি শোনেননি।"
এই খণ্ডের শেষ অংশটি হলো তালহা বিন আব্দুল মালিক আল-আইলির হাদিসের ভূমিকার শেষভাগ, যাঁর থেকে ইমাম মালিক একটি মুসনাদ ও সহিহ হাদিস বর্ণনা করেছেন, তবে ইয়াহইয়া কর্তৃক ইমাম মালিক থেকে বর্ণিত পাণ্ডুলিপিতে এটি নেই। এর শেষে উল্লেখ করা হয়েছে: "আল্লাহ তাআলার সাহায্যে 'কিতাবুত তামহিদ লিমা ফিল মুয়াত্তা মিনাল মাআনি ওয়াল আসানিদ' সম্পন্ন হলো। সকল প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। আল্লাহ তাআলা আমাদের নেতা সর্বশেষ নবী মুহাম্মাদ (সা.) এবং তাঁর পরিবার ও সকল সাহাবীর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন। এটি সমাপ্ত হয়েছে ৭৩৯ হিজরি সনের ৯ জিলহজ শুক্রবার আরাফাতের দিনের সন্ধ্যায়, তাঁর রবের রহমতের মুখাপেক্ষী বান্দা মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইউনুস আত-তিউনেসি এর হাতে, যিনি সুরক্ষিত দামেস্কের উপকণ্ঠে 'মাশহাদে আজরা'র খতিব ছিলেন, আল্লাহ তাকে ক্ষমা করুন।"
আমাদের নিকট এটি স্পষ্ট হয়েছে যে, এই পাণ্ডুলিপিটি ইমাম আবুল ওয়ালিদ মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদ আত-তুজিবি আল-ইশবিলি আল-মালিকি—যিনি ইবনুল হাজ্জ নামে পরিচিত এবং দামেস্ক জামে মসজিদের মালিকি মেহরাবের ইমাম ছিলেন (৬৩৮ - ৭১৮ হি.)(১)—তাঁর স্বহস্তে লিখিত পাণ্ডুলিপি থেকে নকল করা হয়েছে। কেননা এই পাণ্ডুলিপির লিপিকার ১৫২ নম্বর পৃষ্ঠার বিপরীত পিঠের টীকায় স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন: "মূল পাণ্ডুলিপি থেকে নকলকৃত প্রথম খণ্ডের সমাপ্তি; আর এটি শায়খ আবু (মূল পাঠে এরূপই আছে) ওয়ালিদ মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদ আত-তুজিবি আল-কুরতুবি আল-মালিকি এর হস্তাক্ষরে লিখিত, যিনি দামেস্কের উমাইয়া মসজিদের ইমাম ছিলেন।" এরপর 'দাল' বর্ণের অধ্যায় শুরু হয়েছে।--------------------------------------------
(১) তাঁর জীবনী দেখুন: জাহাবীর 'মুজামু শুইউখ' ২/ ১৩৫, সাফাদির 'আয়ানুল আসর' ৪/ ২৩৮ এবং ইবনে হাজারের 'আদ-দুরারুল কামিনাহ' ৩/ ৪৪০ - ৪৪১ সহ অন্যান্য গ্রন্থে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 30)