আহাদ বর্ণনার দিক থেকে এগুলো বহুসংখ্যক হাদিস(১), আমরা এগুলোর অদৃশ্যের (গাইবের) বিষয়ে চূড়ান্ত ফয়সালা করি না। আমরা তা-ই বলি যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন এবং এ বিষয়ে আমরা কোনো বিতর্ক করি না। কুরআন আমাদের নিকট আল্লাহর গুণাবলির একটি গুণ এবং তা মহান আল্লাহর কালাম (বাণী)। সুতরাং সেই সত্তা পবিত্র, যিনি তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই বাণীর দ্বারা যা উদ্দেশ্য করেছেন, সেই জ্ঞান দ্বারা পরিবেষ্টনকারী।
খালাফ বিন কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-হাসান বিন রাশিখ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ বিন আল-হাসান আস-সাব্বাহি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বিশর আল-হাইসাম বিন সাহল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাদূস বিন আলকামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আনাস বিন মালিকের নিকট ছিলাম, তখন তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "কুরআনের একটি সূরা তার পাঠকারীর জন্য সুপারিশ করবে এবং তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে।" তিনি বললেন: "তা হলো {বরকতময় সেই সত্তা যাঁর হাতে রাজত্ব এবং তিনি সকল কিছুর উপর সর্বশক্তিমান}"(২)।
সাঈদ বিন নাসর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসিম বিন আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন(৩), তিনি বলেন: মুহাম্মাদ বিন ওয়াদ্দাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর বিন আবি শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু উসামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আব্বাস আল-জুশামি থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "কুরআনের একটি সূরা যাতে ত্রিশটি আয়াত রয়েছে, তা তার পাঠকারীর জন্য সুপারিশ করেছে যতক্ষণ না তাকে ক্ষমা করা হয়েছে"(৪)।--------------------------------------------
(১) এই অধ্যায়ে এর আগে এর উল্লেখ ও তথ্যসূত্র প্রদান করা হয়েছে।
(২) এর সনদ দুর্বল; সাদূস বিন আলকামা ও তার পিতার পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এবং আল-হাইসাম বিন সাহল—যিনি আত-তুস্তারি—তার দুর্বলতার কারণে। আনাস বিন মালিক থেকে এর আরেকটি সনদ রয়েছে, তবে সেটি আবু হুরাইরা থেকে বর্ণিত হাদিসে কাতাদা থেকে শু'বাহর পরবর্তী বর্ণনার কারণে ত্রুটিযুক্ত; এর তথ্যসূত্র সেখানে দ্রষ্টব্য।
(৩) তাঁর উক্তি: "কাসিম বিন আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন" অংশটি পাণ্ডুলিপি 'ম' থেকে পড়ে গেছে।
(৪) আব্বাস আল-জুশামির কারণে এর সনদ দুর্বল; তিনি ততক্ষণই গ্রহণযোগ্য যখন অন্য কোনো বর্ণনার মাধ্যমে সমর্থিত হন, কিন্তু এখানে তিনি সমর্থিত হননি। তবে তিরমিজি এবং বায়হাকি 'ইসবাত আজাবিল কবর' (১৫১) গ্রন্থে একে হাসান বলেছেন এবং আল-বুসিরি 'ইতিহাফুল খাইরাহ' (১/৫৮৭০) গ্রন্থে একে সহিহ বলেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইসহাক বিন রাহওয়াইহ তাঁর মুসনাদে (১২২), আহমাদ ১৩/৩৫৩ (৭৯৭৫) ও ১৪/২৮ (৮২৭৬), ইবনে মাজাহ (৩৭৮৬), আবু দাউদ (১৪০০), তিরমিজি (২৮৯১), আল-বাজার (৯৫০৪) ও (৯৫০৫), ইবনুয যুরাইস 'ফাযাইলুল কুরআন' (২৩৫), মুহাম্মাদ বিন নাসর আল-মারওয়াজি 'কিয়ামুল লাইল' গ্রন্থে যেমনটি তাকিউদ্দীন আল-মাকরিজির সংক্ষেপে রয়েছে পৃ. ১৬৩, আল-ফারিইয়াবি 'ফাযাইলুল কুরআন' (৩৩), নাসায়ি 'আল-কুবরা' (১০৪৭৮) ও (১১৫৪৮), ইবনে হিব্বান (৭৮৭) ও (৭৮৮), ইবনুস সুন্নি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৬৮৩)...