আব্দুল ওয়ারিস এবং সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে ওয়াদদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শাবাবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: গায়লান ইবনে জারীর আল-মি'ওয়ালী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে মা'বিদ আয-যাম্মানি থেকে, তিনি আবু কাতাদাহ থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে অনুরূপ এবং সমার্থবোধক বর্ণনা করেছেন।
এর (আশুরার রোজা) ফযীলত এবং এই রোজা রাখার প্রতি উৎসাহ প্রদানের নিদর্শনসমূহের মধ্যে একটি হলো যা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি আশুরার দিনে আহার করে ফেলেছে এমন এক দলকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যেন তারা খাবার থেকে বিরত থাকে এবং দিনের অবশিষ্ট অংশ রোজা পালন করে।
সাঈদ ইবনে নাসর এটি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবি দুলাইম এবং কাসিম ইবনে আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ওয়াদদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে মাসউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আল-কাত্তান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ ইবনে আবি উবাইদ থেকে, তিনি বলেন: সালামাহ ইবনে আকওয়া' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক ব্যক্তিকে বললেন: "তোমার কওমের মধ্যে ঘোষণা করে দাও যে, আজ আশুরার দিনে যে ব্যক্তি আহার করেছে সে যেন দিনের অবশিষ্ট অংশ রোজা পালন করে, আর যে আহার করেনি সে যেন তার রোজা পূর্ণ করে।"
আসমা ইবনে হারিসাহ এবং অন্যান্যদের হাদিস থেকেও নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।--------------------------------------------
= তবে এটি অন্য একটি সূত্রে সহিহ হয়েছে যেমনটি গ্রন্থকার আরাফার রোজার ক্ষেত্রে উম্মুল ফাদলের হাদিসের ব্যাখ্যায় বলেছেন, এবং অচিরেই গ্রন্থকার সেই সূত্র থেকে এটি এখানে এর পরপরই বর্ণনা করবেন।
(১) মুসলিম (১১৬২) এই সনদে আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তিনি (১১৬২) মুহাম্মদ ইবনে জাফর, মুয়ায ইবনে মুয়ায এবং নজর ইবনে শুমাইল—এই তিনজনের মাধ্যমেও শু'বাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপভাবে তিনি (১১৬২) হাম্মাদ ইবনে যাইদ এবং আবান ইবনে ইয়াযীদ আল-আত্তারের সূত্রে গায়লান ইবনে জারীর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) বুখারী (৭২৬৫) মুসাদ্দাদ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া আল-কাত্তান থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (১৯২৪) আবু আসিম আদ-দাহহাক ইবনে মাখলাদ থেকে, এবং (২০০৭) মাক্কী ইবনে ইবরাহীম থেকে, এবং মুসলিম (১৩৫) হাতিম ইবনে ইসমাঈলের সূত্রে—তাঁরা তিনজনই ইয়াযীদ ইবনে আবি উবাইদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) মূল পাঠে: "খারি জাহ" ছিল, যা একটি স্পষ্ট লিপিপ্ৰমাদ।
(৪) এর সনদ দুর্বল, কারণ এর মূল বর্ণনাকারী ইয়াহইয়া ইবনে হিন্দ ইবনে হারিসাহ অজ্ঞাত (মাজহুল)। =