আনাস এবং লাইস বিন সাদ থেকে এই গুণাবলি (সিফাত) সংক্রান্ত হাদিসগুলো সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে, তাঁরা বলেছেন: "এগুলো যেভাবে এসেছে সেভাবেই কোনো রূপ বর্ণনা ব্যতিরেকে (বিলা কাইফ) অতিক্রম করতে দাও"(১)।
আব্বাস আদ-দুরী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(২): আমি ইয়াহইয়া বিন মাঈনকে বলতে শুনেছি: আমি জাকারিয়া বিন আদীকে উপস্থিত থাকতে দেখেছি যখন তিনি ওয়াকী বিন আল-জাররাহকে জিজ্ঞাসা করছিলেন: "হে আবু সুফিয়ান, এই হাদিসগুলো; অর্থাৎ যেমন এই হাদিসটি(৩): 'কুরসি হলো আল্লাহর দুই পা রাখার জায়গা'(৪) এবং এই জাতীয় হাদিসগুলো?" তখন তিনি বললেন: "আমি ইসমাইল বিন আবু খালিদ, সুফিয়ান এবং মিস'আরকে পেয়েছি, তাঁরা এই হাদিসগুলো বর্ণনা করতেন এবং এগুলোর কোনো ব্যাখ্যা (তাফসির) করতেন না।"
আব্বাস বিন মুহাম্মদ আদ-দুরী বলেন: আমি আবু উবাইদ আল-কাসিম বিন সাল্লামকে বলতে শুনেছি, তাঁর কাছে আহলে সুন্নাতের জনৈক ব্যক্তি সম্পর্কে উল্লেখ করা হয়েছিল যে সে বলত: "আল্লাহকে দেখার (রুইয়াত) বিষয়ে বর্ণিত এই হাদিসগুলো,"--------------------------------------------
(১) ইবনুল মুকরি তাঁর 'মুজাম' গ্রন্থে (৫৭৮) আহমদ বিন ইবরাহিম আদ-দাওরাকির সূত্রে হাইসাম বিন খারিজা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) তাঁর 'তারিখ' গ্রন্থে ৩/৫২০ (২৫৪৩)।
(৩) 'ম' পাণ্ডুলিপি থেকে 'হাদিস' শব্দটি বাদ পড়েছে।
(৪) এটি বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক তাঁর 'তাফসির' গ্রন্থে ২৫/২৫১, আবদুল্লাহ বিন আহমদ বিন হাম্বল তাঁর 'আস-সুন্নাহ' গ্রন্থে (৫৮৬) এবং (১০২০), আদ-দারিমি 'আল-মারিসি'-র খণ্ডন গ্রন্থে ১/৪১২ ও ৪২৩, মুহাম্মদ বিন উসমান বিন আবু শাইবা 'আল-আরশ' গ্রন্থে (৬১), ইবনু খুজাইমা 'আত-তাওহিদ' গ্রন্থে (১৫৪) এবং (১৫৫), আবুশ শাইখ 'আল-আজামাহ' গ্রন্থে (১৯৬) এবং (২১৬), আদ-দারাকুতনি 'আস-সিফাত' গ্রন্থে (৩৬), ইবনু মানদাহ 'আর-রাদ্দ আলাল জাহমিয়্যাহ' গ্রন্থে পৃষ্ঠা ২১, ইবনু আবি যামানীন 'উসুলুস সুন্নাহ' গ্রন্থে (৩৭), বায়হাকি 'আল-আসমা ওয়াস সিফাত' গ্রন্থে (৭৫৮), আবু ইসমাইল আল-হারাউই 'আল-আরবাঈন ফি দালাইলিত তাওহিদ' গ্রন্থে (১৪)। এটি আবদুল্লাহ বিন আব্বাসের হাদিস থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে। কেউ কেউ একে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তবে উকাইলি এবং অন্যান্যরা মারফু হওয়াকে ভুল বলেছেন। এটি আরও বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন আহমদ তাঁর 'আস-সুন্নাহ' গ্রন্থে (৫৮৮) ও (১০২২), মুহাম্মদ বিন উসমান বিন আবু শাইবা 'আল-আরশ' গ্রন্থে (৬০), আবুশ শাইখ 'আল-আজামাহ' গ্রন্থে (২৪৫), ইবনু মানদাহ 'আর-রাদ্দ আলাল জাহমিয়্যাহ' গ্রন্থে (৯), বায়হাকি 'আল-আসমা ওয়াস সিফাত' গ্রন্থে (৮৫৯) আবু মুসা আল-আশআরির হাদিস থেকে মাওকুফ হিসেবে। ইবনু হাজার 'ফাতহুল বারি' ৮/১৯৯ গ্রন্থে এর সনদকে সহিহ বলেছেন এবং এটি ইবনুল মুনযিরের দিকে (অর্থাৎ তাঁর তাফসির গ্রন্থে) নিসবত করেছেন।