এবং আল-মিকদাদ বিন আল-আসওয়াদ খায়বারে আমাদের সম্পদের তদারকি করতে গেলাম। যখন আমরা সেখানে পৌঁছালাম, আমরা আমাদের সম্পদের কাজে পৃথক হয়ে গেলাম। তিনি (ইবনে উমর) বললেন: রাতের আঁধারে আমি যখন ঘুমন্ত ছিলাম, তখন আমার ওপর আক্রমণ করা হলো, ফলে আমার উভয় হাত কনুই থেকে স্থানচ্যুত(১) করে দেওয়া হলো। সকাল হলে আমার দুই সঙ্গী চিৎকার শুনে আমার কাছে এলেন এবং আমাকে জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার সাথে এ কাজ কে করেছে?" আমি বললাম: "আমি জানি না।" তিনি বলেন: এরপর তারা আমার হাত দুটি ঠিক করলেন এবং আমাকে উমরের কাছে নিয়ে এলেন। তিনি (উমর) বললেন: "এটি ইহুদিদের(২) কাজ।" এরপর তিনি জনগণের মাঝে ভাষণ দিতে দাঁড়িয়ে বললেন: "হে লোকসকল, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বারের ইহুদিদের সাথে এই শর্তে চুক্তি করেছিলেন যে, আমরা চাইলে তাদের বের করে দেব। এখন তারা আব্দুল্লাহ বিন উমরের ওপর আক্রমণ করেছে এবং তার হাত দুটি স্থানচ্যুত করে দিয়েছে যেমনটি আপনারা অবগত হয়েছেন। এর আগে তারা জনৈক আনসারীর ওপরও আক্রমণ করেছিল। আমাদের কোনো সন্দেহ নেই যে তারাই এর হোতা, কারণ তারা ছাড়া আমাদের আর কোনো শত্রু নেই। অতএব খায়বারে যার কোনো(৩) সম্পদ(৪) আছে, সে যেন সেখানে চলে যায়, কারণ আমি ইহুদিদের বহিষ্কার করতে যাচ্ছি।" এরপর তিনি তাদের বহিষ্কার করলেন।
হাজ্জাজ বিন আরতাহ, নাফে‘ থেকে এবং তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বারকে অর্ধেক ফসলের বিনিময়ে এর অধিবাসীদের হাতে অর্পণ করেছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সম্পূর্ণ জীবনকাল এবং আবু বকরের সম্পূর্ণ জীবনকাল এটি তাদের নিকটেই ছিল। অবশেষে উমর আমাকে তাদের নিকট পাঠালেন যেন আমি (সম্পদ) বণ্টন করে দিই; তখন তারা আমার ওপর জাদু করল এবং আমার হাত দুটি কবজি থেকে বেঁকে(৫) গেল। ফলে উমর তাদের সেখান থেকে উৎখাত(৬) করলেন।--------------------------------------------
= এটি আল-বাজার তাঁর মুসনাদে ১/ ২৫৮ (১৫৪) এ ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-উমাওয়ি-এর সূত্রে মুহাম্মাদ বিন সাবিক থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি বুখারিতেও (২৭৩০) মালিকের সূত্রে ইবনে উমরের মুক্তদাস নাফে‘ থেকে বর্ণিত হয়েছে।
(১) আল-ফাদা‘ (الفَدَعُ): জোড়া থেকে হাড় বিচ্যুত হওয়া, যেমন কবজির হাড় থেকে হাত সরে যাওয়া কিংবা নলার হাড় থেকে পা সরে যাওয়া। গারিবুল হাদিস, ইবনুল জাওযি ২/ ১৮১।
(২) "এরপর তারা আমাকে নিয়ে এল" এই কথা থেকে এ পর্যন্ত অংশটি দ-১ পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) এই শব্দগুচ্ছ দ-১ এ নেই।
(৪) তদ্রূপ।
(৫) ‘জ’ পাণ্ডুলিপিতে "ফাকুউয়িত" এসেছে। আল-কাওয়া‘ (الكوع): কবজির হাড়ের দিক থেকে হাত বেঁকে যাওয়া। আল-কুউ‘ (الكوع) হলো বৃদ্ধাঙ্গুলির দিকের হাতের হাড়ের মাথা।
আর আল-কুরসু‘ (الكُرسوعُ) হলো কনিষ্ঠাঙ্গুলির দিকের হাড়ের মাথা। গারিবুল হাদিস, ইবনুল জাওযি ২/ ৩৯৪; লিসানুল আরব (ক-ও-আ মূলধাতু)।
(৬) আহমাদ তাঁর মুসনাদে ৮/ ৪৬২ (৪৮৫৪) এবং ইবনে শাব্বাহ ‘তারিখুল মদিনা’ ১/ ১৮৪ গ্রন্থে ইয়াযিদ বিন হারুন থেকে, তিনি হাজ্জাজ বিন আরতাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। হাজ্জাজ বিন আরতাহ দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল, তবে এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। এর অর্থ আগের বর্ণনার মাধ্যমে সঠিক হিসেবে প্রমাণিত।