قال ابنُ وَهْبٍ(1): وأخبرني يحيى بنُ أيُّوبَ، أنه سَمِعَ يحيى بنَ سعيدٍ يقولُ: ليس بالنُّشْرةِ التي يُجمَعُ فيها منَ الشَّجَرِ والطِّيبِ ويغْتَسِلُ بها الإنسانُ بأسٌ.
وذكر سُنَيدٌ(2)، قال: حدَّثنا أبو سفيانَ، عن معمرٍ. وذكره عبدُ الرَّزَّاقِ(3)، عن معمرٍ، قال: سمِعتُ عبدَ الله بنَ طاوُسٍ يُحدِّثُ، عن أبيه، قال: العَيْنُ حَقٌّ، ولو كان شيءٌ سابِقَ القَدَرِ سبقَتْه العَيْنُ، وإذا اسْتُغْسِلَ أحدُكم فلْيَغْتَسِلْ.
أخبرنا عبدُ الله بنُ محمدِ بنِ يحيى، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ جامِع، قال: حدَّثنا عليُّ بنُ عبدِ العزيز، قال: حدَّثنا مُسلِم بنُ إبراهيمَ، قال: حدَّثنا وهَيْبٌ(4)، قال: حدَّثنا ابنُ طاوسٍ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ(5)، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "العينُ حقٌّ، ولو كان شيءٌ سابِقَ القدرِ لسبَقَتْه العينُ، وإذا استُغْسِلتم فاغْتَسِلوا"(6).--------------------------------------------
(1) في جامعه (681).
(2) هو سُنيد بن داود المِصّيصيّ، وأبو سفيان شيخه: هو المَعْمريّ، محمد بن حُميد اليشكري، ومعمر: هو ابن راشد الأزديّ.
(3) في المصنّف 11/ 16 (19770)، وفي تفسيره 2/ 408، وأخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره 24/ 705، والبغوي في شرح السُّنة 12/ 165 (3246) من طريق معمر، به.
(4) وُهَيب: هو ابن خالد بن عجلان الباهليّ، أبو بكر البَصْريّ.
(5) في م: "حدثنا وهيب، قال: حدثنا طاوس، عن ابن عباس"، خطأ.
(6) أخرجه الطبراني في الكبير 11/ 20 (10905)، والبيهقي في الكبرى 9/ 351 (20102) من طريق عليّ بن عبد العزيز، به.
وأخرجه مسلم (2188) (42)، والنسائي في الكبرى 7/ 102 (7573) من طريق مسلم بن إبراهيم، به. وهو عند الترمذي (2062) من طريق وهيب بن خالد، به.