حديثٌ خامسٌ لابنِ شهابٍ، عن أنس بن مالك
مالكٌ(1)، عن ابنِ شهابٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ، قال: كنا نُصَلِّي العصرَ، ثمَّ يذهبُ الذاهِبُ إلى قُباءٍ، فيأتيهم والشَّمسُ مُرتفعةٌ.
هكذا في "المُوطأ"، ليس فيه ذكرُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم. ورواه عبدُ الله بنُ نافع وابنُ وَهْبٍ(2)، في روايةِ يونُسَ بنِ عبدِ الأعلى عنه(3)، وخالدُ بن مَخْلَدٍ(4)، وأبو عامرٍ العَقَديُّ، كلُّهم عن مالكِ، عن الزهريُّ، عن أنس بنِ مالكٍ، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يُصَلِّي العَصْرَ، ثم يذْهَبُ الذَّاهِبُ إلى قُبَاء فيأْتِيهم والشمسُ مُرْتَفِعَةٌ.
وكذلك رواه عبدُ الله بنُ المُبارَكِ(5)، عن مالكٍ، عن الزُّهريِّ وإسحاقَ بنِ عبدِ الله بن أبي طلحَةَ، جميعًا عن أنسٍ، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يُصلِّي العَصْرَ، ثم يذهَبُ الذَّاهِبُ إلى قُبَاءٍ- قال أحدُهم: فيأتيهم وهم يُصَلُّون. وقال الآخَرُ: فيأتيهم والشمسُ مُرْتَفِعَة.--------------------------------------------
(1) الموطّأ 1/ 39 (11).
(2) أخرجه أبو عوانة في المستخرج (1033) بإسنادين أحدهما من طريق عبد الله بن وهب والآخر من طريق الشافعي، والطحاوي في شرح معاني الآثار 1/ 190 (1137) من طريق عبد الله بن وهب، كلاهما عن مالك بلفظ: "كنا نصلي … " دون ذكر النبيِّ صلى الله عليه وسلم. وكذلك أخرجه الجوهري في مسند الموطأ (112).
(3) أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار 1/ 190 (1139) عن يونس بن عبد الأعلى عن ابن وهب أن مالكًا؛ فذكره بلفظ: "كنا نصلي العصر … " دون ذكر النبيِّ صلى الله عليه وسلم، وذكرُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وقع عنده من رواية يونس من غير طريق مالك، فقد أخرج (1139) عن يونس بن عبد الأعلى، عن شعيب بن الليث، عن أبيه، عن ابن شهاب، عن أنس: أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يصلّي العصر … ".
(4) سيأتي تخريجه بعد قليل.
(5) أخرجه النسائي (506)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 1/ 190 (1135)، قال الدارقطني في الأحاديث التي خُولف فيها مالك ص 63 (16): روى مالك في الموطّأ عن الزُّهري، عن أنس: "كنّا نصلي العصر، ثم يذهب الذاهب … " موقوفًا، وأسنده عنه ابن المبارك وغيره في غير الموطّأ انتهى. وينظر: العلل له 12/ 169 (258).
ইবনে শিহাব থেকে, আনাস বিন মালিকের সূত্রে বর্ণিত পঞ্চম হাদিস
মালিক(১) ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা আসরের সালাত আদায় করতাম, তারপর কোনো ব্যক্তি কুবায় যেত এবং সে তাদের কাছে পৌঁছাত যখন সূর্য তখনও উঁচুতে থাকত।
'মুয়াত্তা' গ্রন্থে এভাবেই রয়েছে, এতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উল্লেখ নেই। এটি আবদুল্লাহ বিন নাফে' এবং ইবনে ওয়াহাব(২) বর্ণনা করেছেন—ইউনুস বিন আবদিল আলা-এর বর্ণনায় তাঁর থেকে(৩)—এবং খালিদ বিন মাখলাদ(৪) ও আবু আমির আল-আকাদি; তাঁরা সবাই মালিক থেকে, তিনি জুহরি থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসরের সালাত আদায় করতেন, তারপর কোনো ব্যক্তি কুবায় যেত এবং তাদের কাছে পৌঁছাত যখন সূর্য উঁচুতে থাকত।
অনুরূপভাবে আবদুল্লাহ বিন মুবারক(৫) বর্ণনা করেছেন মালিক থেকে, তিনি জুহরি এবং ইসহাক বিন আবদুল্লাহ বিন আবি তালহা থেকে, তাঁরা সবাই আনাস থেকে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসরের সালাত আদায় করতেন, তারপর কোনো ব্যক্তি কুবায় যেত—তাঁদের একজন বলেছেন: সে তাদের কাছে পৌঁছাত যখন তারা সালাত আদায় করছে। আর অপরজন বলেছেন: সে তাদের কাছে পৌঁছাত যখন সূর্য উঁচুতে থাকত।--------------------------------------------
(১) মুয়াত্তা ১/ ৩৯ (১১)।
(২) আবু আওয়ানা 'আল-মুস্তাখরাজ' (১০৩৩) গ্রন্থে এটি দুটি সনদে বের করেছেন, যার একটি আবদুল্লাহ বিন ওয়াহাবের সূত্রে এবং অপরটি শাফেয়ির সূত্রে; আর তহাবি 'শারহু মাআনী আল-আসার' ১/ ১৯০ (১১৩৭) গ্রন্থে আবদুল্লাহ বিন ওয়াহাবের সূত্রে, তাঁরা উভয়েই মালিক থেকে এই শব্দে: "আমরা সালাত আদায় করতাম…" নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উল্লেখ ছাড়াই। একইভাবে জওহরি এটি 'মুসনাদুল মুয়াত্তা' (১১২) গ্রন্থে বের করেছেন।
(৩) তহাবি 'শারহু মাআনী আল-আসার' ১/ ১৯০ (১১৩৯) গ্রন্থে ইউনুস বিন আবদিল আলা থেকে, তিনি ইবনে ওয়াহাব থেকে বর্ণনা করেছেন যে মালিক এটি উল্লেখ করেছেন এই শব্দে: "আমরা আসরের সালাত আদায় করতাম…" নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উল্লেখ ছাড়াই। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উল্লেখ তাঁর নিকট ইউনুসের বর্ণনায় মালিকের সূত্র ব্যতীত অন্য সূত্রে এসেছে; তিনি (১১৩৯) ইউনুস বিন আবদিল আলা থেকে, তিনি শুয়াইব বিন লাইস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসরের সালাত আদায় করতেন…।
(৪) এর তথ্যসূত্র (তাখরিজ) শীঘ্রই আসবে।
(৫) নাসায়ি (৫০৬) এবং তহাবি 'শারহু মাআনী আল-আসার' ১/ ১৯০ (১১৩৫) গ্রন্থে এটি বের করেছেন। দারাকুতনি 'আল-আহাদিস আল্লাতি খুলিফা ফিহা মালিক' পৃষ্ঠা ৬৩ (১৬) গ্রন্থে বলেছেন: মালিক 'মুয়াত্তা' গ্রন্থে জুহরি থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন: "আমরা আসরের সালাত আদায় করতাম, তারপর কোনো ব্যক্তি যেত…" এটি মাওকুফ হিসেবে; আর ইবনে মুবারক এবং অন্যান্যরা 'মুয়াত্তা' ব্যতীত অন্য গ্রন্থে তাঁর থেকে এটি মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। সমাপ্ত। আরও দেখুন: তাঁর রচিত 'আল-ইলাল' ১২/ ১৬৯ (২৫৮)।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 161)