এই অর্থগুলো সাহাবীদের একটি দল বর্ণনা করেছেন। তাঁদের কেউ কেউ এর কিছু অংশ উল্লেখ করেছেন, আবার কেউ এমন কিছু উল্লেখ করেছেন যা অন্য কেউ বর্ণনা করেননি। এগুলোর সবই সহীহ (বিশুদ্ধ), যদিও তা একটি একক সনদে একত্রিত হয়নি; বরং সেগুলো সাব্যস্তকৃত সহীহ সনদসমূহে বিদ্যমান। তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ফযীলত বা মর্যাদার ক্ষেত্রে নতুন কিছু বৃদ্ধি পাওয়া বৈধ, তবে তাতে ঘাটতি হওয়া বৈধ নয়।(১) আপনি কি দেখেন না যে, নবী হওয়ার পূর্বে তিনি একজন বান্দা ছিলেন, অতঃপর রাসূল হওয়ার পূর্বে তিনি নবী ছিলেন! আর এভাবেই(২) তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: "আমি নবী হওয়ার পূর্বে বান্দা ছিলাম এবং রাসূল হওয়ার পূর্বে নবী ছিলাম।"(৩) তিনি আরও বলেছেন: "আমি জানি না আমার সাথে এবং তোমাদের সাথে কী আচরণ করা হবে।" এরপর অবতীর্ণ হলো: {যাতে আল্লাহ আপনার অতীত ও ভবিষ্যৎ ত্রুটিসমূহ ক্ষমা করে দেন}(৪) [সূরা আল-ফাতহ: ২]। তিনি এক ব্যক্তিকে তাঁকে বলতে শুনলেন: "হে সৃষ্টির সেরা!" তিনি বললেন: "তিনি তো ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)।"(৫) তিনি আরও বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন না বলে যে, আমি ইউনুস ইবনে মাত্তা অপেক্ষা উত্তম।"(৬)--------------------------------------------
(১) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আল-নাক্বস" (সংক্ষিপ্ত রূপ)।
(২) এখান থেকে "রাসূল" শব্দ পর্যন্ত অংশটি 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) এটি আবদুর রাজ্জাক তাঁর 'মুসান্নাফ' গ্রন্থে (২/২০৪, হা/৩০৭৬) ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি আতা থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
(৪) এটি আহমদ তাঁর 'মুসনাদ' গ্রন্থে (৪৫/৪৪৯, হা/২৭৪৫৭), বুখারী (৩৯২৯) ও (১২৪৩) খারিজাহ ইবনে যায়েদ ইবনে সাবিত-এর সূত্রে উম্মুল আলা আল-আনসারিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি উসমান ইবনে মাজউন-এর প্রশংসায় তাঁর বলা একটি প্রসঙ্গের ঘটনা: "হে আবু সাইব, আপনার ওপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক, আপনার ব্যাপারে আমার সাক্ষ্য হলো—আল্লাহ আপনাকে সম্মানিত করেছেন।" এর জবাবে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে উত্তর দেন এবং তাতে তাঁর এই উক্তিটি ছিল: "আল্লাহর কসম, আমি আল্লাহর রাসূল হওয়া সত্ত্বেও জানি না আমার সাথে এবং তোমাদের সাথে কী করা হবে।" তবে এতে উক্ত আয়াতটি নাযিল হওয়ার কোনো কারণ উল্লেখ নেই। আয়াতটি নাযিল হওয়ার কারণ ইবনে জারীর তাবারী তাঁর তাফসীরে (২২/৯৯) বর্ণনা করেছেন। এর সনদটি দুর্বল, যা আলী ইবনে আবী তালহার সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে "আমি জানি না আমার সাথে এবং তোমাদের সাথে কী আচরণ করা হবে" [সূরা আল-আহক্বাফ: ৯] আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণিত হয়েছে। এরপর আল্লাহ তাআলা "যাতে আল্লাহ আপনার... ক্ষমা করে দেন" [সূরা আল-ফাতহ: ২] আয়াতটি নাযিল করেন।
(৫) এটি আহমদ তাঁর 'মুসনাদ' গ্রন্থে (২০/২১১, হা/১২৮২৬), মুসলিম (২৩৬৯), আবু দাউদ (৪৬৭২), তিরমিযী (৩৩৫২) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১০/৩৪২, হা/১১৬২৮) মুখতার ইবনে ফুলফুল-এর সূত্রে আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৬) এটি আহমদ তাঁর 'মুসনাদ' গ্রন্থে (৬/২৩৫, হা/৩৭০৩), বুখারী (৩৪০৬) ও (৩৪১২) আবু ওয়াইল শাক্বীক্ব ইবনে সালামাহ-এর সূত্রে ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৩৪১৬) ও মুসলিম (২৩৭৬) একে হুমায়দ ইবনে আবদুর রহমানের সূত্রে আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন।
আহমদ তাঁর 'মুসনাদ' গ্রন্থে (৪/৬১, হা/২১৬৭) এবং বুখারী (৪৬৬০) আবুল আলিয়া রুফাই ইবনে মেহরান-এর সূত্রে ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন।