আলী বিন মুশহির এবং ওয়াকি বিন আল-জাররাহ(১), আল-আ'মাশ(২) থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি জাবির বিন আব্দুল্লাহ(৩), উবাদাহ বিন আস-সামিত(৪) এবং আবু হুরায়রা(৫)-এর হাদীস থেকেও বর্ণিত হয়েছে।--------------------------------------------
(১) এটি ইবনে আবি শায়বাহ তাঁর ‘আল-মুসান্নাফ’ (৩১০৯২) ও তাঁর ‘মুসনাদ’ ১/৪২ (২৬)-এ, ইবনে জারীর তাবারী তাঁর ‘তাফসীর’ ১৫/১৩৪-এ এবং ইবনে আবি হাতিম তাঁর ‘তাফসীর’ ৬/১৯৬৬ (১০৪৬৩)-এ ওয়াকির সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(২) অনুরূপভাবে শু'বাহও এটি আল-আ'মাশ থেকে বর্ণনা করেছেন, যা আবু দাউদ আল-তায়ালিসীর ‘মুসনাদ’ ২/৩২১ (১০৬৯)-এ রয়েছে; এবং সুফিয়ান আস-সাওরী ও শারীক আল-কাদী থেকে দারাকুতনী ‘আল-ইলাল’ (১৯৭৮)-এ এটি উল্লেখ করেছেন।
(৩) ইবনে সাদ ‘আত-তুবাকাত আল-কুবরা’ ৩/৫৭৪-এ, আবদ বিন হুমাইদ ‘আল-মুনতাখাব’ ২/১৭৬ (১১০৩)-এ এবং বাজ্জার ‘কাশফুল আস্তার’ ৩/৫২ (২২১৮)-এ বিভিন্ন সূত্রে হাম্মাদ বিন সালামাহ-এর মাধ্যমে কালবী থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে এবং তিনি জাবির বিন আব্দুল্লাহ বিন রিয়াব থেকে বর্ণনা করেছেন। এর সনদ কালবীর কারণে অত্যন্ত দুর্বল; তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন আস-সাইব, যিনি মিথ্যার অভিযোগে অভিযুক্ত।
(৪) ইমাম আহমাদ তাঁর ‘মুসনাদ’ ৩৭/৩৬১ (২২৬৮৭)-এ, ইবনে মাজাহ (৩৮৯৮) এবং ইবনে জারীর তাবারী তাঁর ‘তাফসীর’ ১৫/১৩৬-এ ওয়াকির সূত্রে আলী বিন আল-মুবারক থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন আবি কাসীর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে এবং তিনি উবাদাহ বিন আস-সামিত থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর হুমাইদী তাঁর ‘মুসনাদ’ ১/৭৯ (৫৮৩)-এ, দারিমী তাঁর ‘সুনান’ ৫/১৬৫ (২১৩৬)-এ, তিরমিযী (২২৭৫), শাশী তাঁর ‘মুসনাদ’ ৩/১৪৩ (১২১৬)-এ, হাকেম ‘আল-মুস্তাদরাক’ ২/৩৪১-এ এবং বায়হাকী ‘শুআবুল ঈমান’ ৪/১৮৫ (৪৭৫৩)-এ বিভিন্ন সূত্রে ইয়াহইয়া বিন আবি কাসীর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এর সনদটি দুর্বল, কারণ আবু সালামাহ—যিনি হলেন ইবনে আবদুর রহমান—উবাদাহ থেকে (সরাসরি) শোনেননি।
(৫) ইবনে জারীর তাবারী তাঁর ‘তাফসীর’ ১৫/১৩১-এ মুহাম্মদ বিন হাতিম আল-মুয়াদ্দিব থেকে, তিনি আম্মার বিন মুহাম্মদ থেকে, তিনি আল-আ'মাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি বলেছেন। আর তাঁর বাণী: "অথবা তার জন্য দেখা হয়"-এর পরে বর্ধিত অংশ রয়েছে: "আর তা হলো আখিরাতে জান্নাত"। মুহাম্মদ বিন হাতিম আল-মুয়াদ্দিব: তিনি হলেন আয-যিম্মী, নির্ভরযোগ্য। আম্মার বিন মুহাম্মদ: তিনি সুফিয়ান আস-সাওরীর ভাগ্নে, নির্ভরযোগ্য; হাফেজ (ইবনে হাজার) তাঁর সম্পর্কে ‘তাকরীব’-এ বলেছেন: "সত্যবাদী তবে ভুল করেন", যদিও ইমাম ইবনে মাঈন, আলী বিন হুজর, ইবনে সাদ এবং অন্যরা তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলে স্পষ্ট করেছেন। ইমাম বুখারী বলেছেন: "তিনি তাঁর ভাই সাইফের চেয়ে বেশি নির্ভরযোগ্য ছিলেন। তিনি আরও বলেছেন: শু'বাহ তাঁর সম্পর্কে বিরূপ মন্তব্য করতেন, তবে আমরা তাঁর থেকে বর্ণনা করি।" তাঁর সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনার জন্য দেখুন: ‘তাহরীরুত তাকরীব’ (৪৮৩২)। আবু সালিহ: তিনি হলেন যাকওয়ান আস-সাম্মান।
আল-আ'মাশ থেকে এটি অন্য সূত্রে এবং ভিন্ন শব্দে বর্ণিত হয়েছে; ইমাম মুসলিম (২২৬৩) (৮) আলী বিন মুশহির এবং নুমাইর বিন উরাইব আল-হামদানীর সূত্রে আল-আ'মাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মুসলিমের স্বপ্ন যা সে দেখে অথবা তার জন্য দেখা হয়।" আর ইবনে মুশহিরের হাদীসে আছে: "নেক স্বপ্ন হলো নবুওয়াতের ছেচল্লিশ ভাগের এক ভাগ।"