তিনি বললেন: এর সবক্ষেত্রেই সালামের আগে সিজদা করবে; কারণ এটি নামাজের সেই অংশের পূর্ণতাদানকারী যা সে কম করেছে(১)। তিনি বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে যা বর্ণিত হয়েছে তা যদি না থাকত, তবে আমি সহু সিজদার সবটুকুই সালামের পূর্বে করা সমীচীন মনে করতাম; কারণ এটি নামাজেরই অংশ, তাই সালামের পূর্বেই তা সম্পন্ন করতে হবে। কিন্তু আমি বলি: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সালামের পরে সিজদা করার ব্যাপারে যা যা বর্ণিত হয়েছে, সেগুলোতে সালামের পরেই সিজদা করা হবে এবং অন্যান্য সব ভুলের জন্য সালামের আগেই সিজদা করা হবে(২)।
এবং দাউদ(৩) বলেছেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যে পাঁচটি স্থানে সিজদা করেছেন, সেগুলো ব্যতীত অন্য কোনো ভুলের জন্য সিজদা করা হবে না।
আবু মুহাম্মদ কাসিম ইবনে মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: খালিদ ইবনে সাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমদ ইবনে আমর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে সাঞ্জার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমদ ইবনে খালিদ আল-ওয়াহবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মাকহুল থেকে, তিনি ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস কুরায়ব থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ওমর ইবনুল খাত্তাবের নিকট বসলাম, তখন তিনি বললেন: হে ইবনে আব্বাস, কোনো ব্যক্তি যদি তার নামাজে ভুল করে এবং বুঝতে না পারে যে সে কি রাকাত বৃদ্ধি করেছে না কি কম করেছে, তবে সে বিষয়ে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কী নির্দেশ দিয়েছেন সে সম্পর্কে তুমি কি কিছু শুনেছ? তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেন: আমি বললাম: হে আমিরুল মুমিনীন, আপনি কি এ বিষয়ে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে কিছু শোনেননি? তিনি বললেন: না, আল্লাহর কসম, আমি এ বিষয়ে তাঁর থেকে কিছু শুনিনি এবং তাঁকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞেসও করিনি। এমতাবস্থায় আব্দুর রহমান ইবনে আউফ প্রবেশ করলেন এবং বললেন: তোমরা কী বিষয়ে আলোচনা করছ? তখন ওমর তাঁকে অবহিত করলেন এবং বললেন: আমি এই যুবককে অমুক অমুক বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছি কিন্তু তার কাছে কোনো জ্ঞান পেলাম না। তখন আব্দুর রহমান ইবনে আউফ বললেন: তবে এ বিষয়ে আমার কাছে জ্ঞান আছে, আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে তা শুনেছি। ওমর বললেন: আপনি তো নির্ভরযোগ্য ও পছন্দনীয় ব্যক্তি, তবে আপনি কী শুনেছেন? তিনি বললেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যখন তোমাদের কেউ এক বা দুই রাকাতের বিষয়ে সন্দেহে পড়ে, তখন সে যেন একে এক রাকাত ধরে নেয়; আর যখন সে দুই বা তিন রাকাতের বিষয়ে সন্দেহে পড়ে..."--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "তার নামাজ হতে" অংশটি 'দাল ১' পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে তা ছাড়াও বাক্যটির অর্থ সঠিক হয়।
(২) ইমাম আহমদের পক্ষ থেকে ইসহাক ইবনে মনসুরের বর্ণনায় এই ধরনের কথা উদ্ধৃত হয়েছে, যা আহমদ তাঁকে 'মাসায়িলুল ইমাম আহমদ ওয়া ইসহাক ইবনে রাহাওয়াইহি' গ্রন্থে ইসহাক ইবনে মনসুর আবু ইয়াকুব আল-মারওয়াজি (যিনি আল-কাউসাজ নামে পরিচিত) এর সূত্রে লিখিয়েছেন ২/৬৬৮ (৩১০)।
(৩) ইবনে রুশদ তাঁর 'বিদায়াতুল মুজতাহিদ' ১/২০২ গ্রন্থে এটি তাঁর থেকে উদ্ধৃত করেছেন; আরও দেখুন মুহাম্মদ সিদ্দিক খান রচিত 'আদ-দুরারুল বাহিয়্যাহ' এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ 'আর-রাওদাতুন নাদিইয়াহ' ১/১২৮।