إنّ المسكينَ ليقومُ على بابي، فما أجدُ له شيئًا أُعطِيه إيّاه، فقال لها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "وإن لم تجدي له شيئًا تُعطيه إيّاه إلّا ظِلْفًا مُحرَقًا، فادفَعِيه إليه في يَدِه"(1).
وخالَف حفصُ بن ميسرَةَ أبو عمرَ الصَّنْعانيُّ في إسنادِ هذا الحديثِ، وفي الذي قبلَه، فقلَبهما، وجعَل إسنادَ هذا في مَتنِ ذلك؛ رواه ابن وَهْب، ومعاذُ بن فَضالةَ، عن أبي عُمرَ الصَّنْعانيِّ حفصِ بن ميسرةَ، عن زيد بن أسلَمَ، عن عَمْرو بن معاذٍ الأشهَلِيِّ، عن جدَّتِه حوَّاءَ، قالت: سمِعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: "رُدُّوا السائلَ ولو بظِلْفٍ مُحْرَقٍ". وهذا لفظُ حديثِ ابن وَهْبٍ. وقال معاذٌ: "ولو بشيءٍ مُحْتَرِقٍ"(2).
وتابَعَه على هذا اللَّفظِ بهذا الإسنادِ، هشامُ بن سعدٍ، عن زيدِ بن أسلمَ(3)، وهذا الحديثُ إنّما هو لابن بُجَيْدٍ.--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى 8/ 459، وأحمد في المسند 45/ 128 (27150)، والبخاري في التاريخ الكبير 5/ 262 (845)، وأبو داود (1167)، والترمذي (665)، والنسائي في المجتبى (2574)، وفي الكبرى 3/ 68 (2366)، وابن خزيمة في صحيحه 4/ 111 (2473)، والطحاوي في شرح المشكل 11/ 517 (4585)، وابن حبان في صحيحه 8/ 166، 167 (3373)، والحاكم في المستدرك 1/ 416، والبيهقي في الكبرى 4/ 177 من طريق الليث، به.
(2) أخرجه ابن سعد في الطبقات 8/ 460، والطبراني في المعجم الكبير 24/ (558)، وحمزة بن محمد بن علي بن العباس المعروف بأبي القاسم الكناني في جزء البطاقة (10)، والقضاعي في مسند الشهاب 2/ 83 (930)، والدارقطني في الأحاديث التي خولف فيها مالك (72)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة 6/ 3300 (7578)، والبيهقي في شعب الإيمان 5/ 82 (3128) من طريق حفص بن ميسرة، به. وهو عند جميعهم بلفظ "محرق" إلّا ابن سعد فوقع عنده بلفظ "محترق".
(3) أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني 6/ 152 (3381)، والطبراني في المعجم الكبير 24/ 220 (557) من طريق هشام بن سعد، به.
وخالَف حفصُ بن ميسرَةَ أبو عمرَ الصَّنْعانيُّ في إسنادِ هذا الحديثِ، وفي الذي قبلَه، فقلَبهما، وجعَل إسنادَ هذا في مَتنِ ذلك؛ رواه ابن وَهْب، ومعاذُ بن فَضالةَ، عن أبي عُمرَ الصَّنْعانيِّ حفصِ بن ميسرةَ، عن زيد بن أسلَمَ، عن عَمْرو بن معاذٍ الأشهَلِيِّ، عن جدَّتِه حوَّاءَ، قالت: سمِعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: "رُدُّوا السائلَ ولو بظِلْفٍ مُحْرَقٍ". وهذا لفظُ حديثِ ابن وَهْبٍ. وقال معاذٌ: "ولو بشيءٍ مُحْتَرِقٍ"(2).
وتابَعَه على هذا اللَّفظِ بهذا الإسنادِ، هشامُ بن سعدٍ، عن زيدِ بن أسلمَ(3)، وهذا الحديثُ إنّما هو لابن بُجَيْدٍ.--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى 8/ 459، وأحمد في المسند 45/ 128 (27150)، والبخاري في التاريخ الكبير 5/ 262 (845)، وأبو داود (1167)، والترمذي (665)، والنسائي في المجتبى (2574)، وفي الكبرى 3/ 68 (2366)، وابن خزيمة في صحيحه 4/ 111 (2473)، والطحاوي في شرح المشكل 11/ 517 (4585)، وابن حبان في صحيحه 8/ 166، 167 (3373)، والحاكم في المستدرك 1/ 416، والبيهقي في الكبرى 4/ 177 من طريق الليث، به.
(2) أخرجه ابن سعد في الطبقات 8/ 460، والطبراني في المعجم الكبير 24/ (558)، وحمزة بن محمد بن علي بن العباس المعروف بأبي القاسم الكناني في جزء البطاقة (10)، والقضاعي في مسند الشهاب 2/ 83 (930)، والدارقطني في الأحاديث التي خولف فيها مالك (72)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة 6/ 3300 (7578)، والبيهقي في شعب الإيمان 5/ 82 (3128) من طريق حفص بن ميسرة، به. وهو عند جميعهم بلفظ "محرق" إلّا ابن سعد فوقع عنده بلفظ "محترق".
(3) أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني 6/ 152 (3381)، والطبراني في المعجم الكبير 24/ 220 (557) من طريق هشام بن سعد، به.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 387)