আয়েশা (রা.)-এর এই হাদিসটি সহিহ, এতে কোনো মতভেদ আছে বলে আমার জানা নেই। হাফসা (রা.) থেকেও আয়েশা (রা.)-এর হাদিসের মতোই বর্ণিত হয়েছে; মালিক(১) এটি বর্ণনা করেছেন জায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আমর ইবনে রাফে থেকে, তিনি বলেন: আমি মুমিন জননী হাফসা (রা.)-এর জন্য একটি মুসহাফ (কুরআনের কপি) লিখছিলাম। তখন তিনি বললেন: তুমি যখন এই আয়াতে পৌঁছাবে তখন আমাকে জানিও: {তোমরা সকল সালাতের প্রতি এবং বিশেষ করে মধ্যবর্তী সালাতের প্রতি যত্নবান হও এবং আল্লাহর সামনে বিনীতভাবে দাঁড়াও} এটি [বাকারা: ২৩৮]। যখন আমি সেখানে পৌঁছালাম, তখন তাকে জানালাম। তিনি আমাকে এভাবে লিখিয়ে দিলেন: "তোমরা সকল সালাতের প্রতি, মধ্যবর্তী সালাতের প্রতি এবং আসরের সালাতের প্রতি যত্নবান হও এবং আল্লাহর সামনে বিনীতভাবে দাঁড়াও।"
ইমাম মালিক এটি এভাবে 'মাওকুফ' (সাহাবীর বক্তব্য) হিসেবে বর্ণনা করেছেন। হাফসা (রা.)-এর এই হাদিসটির 'রাফউ' (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত পৌঁছানো) এবং এর মূল পাঠ (মতন) নিয়েও মতভেদ রয়েছে। যারা জায়েদ থেকে এটি মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন তাদের মধ্যে হিশাম ইবনে সাদ(২) অন্যতম।
আমাদের নিকট আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কাসিম ইবনে আসবাগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুত্তালিব ইবনে শুয়াইব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনে সালেহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট লাইস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট হিশাম বর্ণনা করেছেন জায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আমর ইবনে রাফে থেকে, তিনি বলেন: হাফসা (রা.) আমাকে তাঁর জন্য একটি মুসহাফ লেখার নির্দেশ দিয়েছিলেন। তিনি বলেছিলেন: তুমি যখন 'বাকারা' সূরার সালাত সংক্রান্ত আয়াতে পৌঁছাবে, তখন এসো, আমি তোমাকে তা লিখিয়ে দেব। বর্ণনাকারী বলেন: যখন আমি সেখানে পৌঁছালাম, তখন তাঁর কাছে গেলাম। তিনি বললেন: "তোমরা সকল সালাতের প্রতি, মধ্যবর্তী সালাতের প্রতি এবং আসরের সালাতের প্রতি যত্নবান হও।" আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এভাবেই পাঠ করতে শুনেছি(৩)।
এবং ইসমাইল ইবনে ইসহাক উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে আবু বকর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবনে জায়েদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর বর্ণনা করেছেন নাফে থেকে যে, হাফসা (রা.) নির্দেশ দিয়েছিলেন যাতে লেখা হয়...--------------------------------------------
(১) মুয়াত্তা ১/ ২০১ (৩৬৮)।
(২) এবং যারা এটি মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন তাদের মধ্যে সাঈদ ইবনে আবু হিলাল আল-লাইসিও রয়েছেন। আবু উবাইদ 'ফাদাইলুল কুরআন' ২৯২ পৃষ্ঠায় এবং ইবনে জারির তাবারী তাঁর তাফসিরে ৫/ ২১১-এ লাইস ইবনে সাদ সূত্রে খালিদ ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি ইবনে আবু হিলাল থেকে, তিনি জায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আমর ইবনে রাফে সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আমরা বলি: হিশাম ইবনে সাদ দুর্বল এবং সাঈদ ইবনে আবু হিলাল যদিও নির্ভরযোগ্য, কিন্তু তিনি মালিকের সমপর্যায়ের নন। সুতরাং 'মাওকুফ' বর্ণনাটিই অধিক সহিহ।
(৩) এর সনদ দুর্বল, হিশাম ইবনে সাদের দুর্বলতার কারণে।