জায়েদ বিন আসলাম হতে বর্ণিত ঊনবিংশ হাদীস, যা একটি মুসনাদ হাদীস
মালিক(১) বর্ণনা করেছেন জায়েদ বিন আসলাম হতে, তিনি বনু আদ-দীল গোত্রের জনৈক ব্যক্তি হতে যাকে বুসর বিন মিহজান বলা হয়, তিনি তার পিতা মিহজান হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে এক মজলিসে উপবিষ্ট ছিলেন। এমতাবস্থায় সালাতের আযান দেওয়া হলো। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দাঁড়িয়ে গেলেন এবং সালাত আদায় করে ফিরে আসলেন, আর মিহজান তখনও তার আসনেই (বসে) ছিলেন(২)। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন: "লোকদের সাথে সালাত আদায় করতে তোমাকে কিসে বাধা দিল? তুমি কি একজন মুসলিম নও?" তিনি বললেন: অবশ্যই (আমি মুসলিম), হে আল্লাহর রাসূল! তবে আমি ইতিপূর্বে আমার পরিবারের সাথে সালাত আদায় করে নিয়েছি। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন: "তুমি যখন আসবে তখন লোকদের সাথে সালাত আদায় করবে, যদিও তুমি আগে সালাত আদায় করে থাকো।"
জায়েদ বিন আসলাম হতে এই লোকটির নাম বর্ণনার ক্ষেত্রে বর্ণনাকারীদের মধ্যে মতভেদ রয়েছে। মালিক এবং জায়েদ হতে বর্ণনাকারী অধিকাংশ বর্ণনাকারী এতে বলেছেন: বুসর বিন মিহজান — 'সিন' (দন্ত্য স) বর্ণ যোগে — 'মুওয়াত্তা'-এর অধিকাংশ বর্ণনাকারীর নিকট এভাবেই বর্ণিত হয়েছে(৩)। আর বিশর বিন উমর আল-যাহরানী(৪) মালিক হতে, তিনি জায়েদ বিন আসলাম হতে, তিনি 'বিশর বিন মিহজান' বর্ণনা করেছেন। তাকে এই বিষয়ে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বলেন: মালিক বিন আনাস পূর্বে জায়েদ বিন আসলাম হতে এই হাদীসটি বর্ণনা করার সময় 'বিশর' বলতেন। অতঃপর তাকে বলা হলো: তিনি তো 'বুসর', তখন তিনি বললেন: 'বুসর' অথবা 'বিশর' হতে। এরপর তিনি (মালিক) বলতেন: জায়েদ বিন আসলাম হতে, তিনি ইবনে মিহজান হতে; তিনি 'বুসর' বা 'বিশর' কোনোটিই সুনির্দিষ্ট করে বলতেন না।
সাওরী(৫) জায়েদ বিন আসলাম হতে এতে বলেছেন: 'বিশর' — নুকতাহযুক্ত 'শিন' (তালব্য শ) বর্ণ যোগে। আর আবু নুআইম 'সিন' (দন্ত্য স) বলতেন, যেমনটা মালিক এবং তার অনুসারীগণ বলেছেন।--------------------------------------------
(১) মুওয়াত্তা ১/ ১৯৩ (৩৪৯)।
(২) মুওয়াত্তার মুদ্রিত কপিতে এরপর রয়েছে: "তিনি তাঁর সাথে সালাত আদায় করেননি"।
(৩) মালিক হতে বর্ণনাকারী অধিকাংশ বর্ণনাকারীর বর্ণনার জন্য দেখুন মুওয়াত্তার টীকা ১/ ১৯৩, পার্শ্বটীকা (১)।
(৪) বিশর বিন উমর আল-যাহরানী আল-আযদী আবু মুহাম্মদ আল-বাসরী, তিনি শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত একজন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) রাবী।
(৫) এটি সুফিয়ান সাওরী হতে বর্ণিত একটি হাদীসের প্রেক্ষাপটে এসেছে যা ইবনে আবি শায়বা 'মুসান্নাফ'-এ (৩৬১৭৮), আহমাদ 'মুসনাদ'-এ ৩১/ ৩১৬ (১৮৯৭৮), বুখারী 'তারীখুল কাবীর'-এ ৮/ ৪ (১৯২৯), এবং তাবারানী 'মুজামুল কাবীর'-এ ২০/ ২৯৩ (৬৯৬) সূত্রে বর্ণনা করেছেন।