ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের নিয়ে যোহর অথবা আসরের সালাত আদায় করলেন। এমতাবস্থায় একটি ছাগলছানা(১) তাঁর সামনে দিয়ে অতিক্রম করতে চাইল। তখন তিনি সেটিকে বাধা দিতে থাকলেন, এমনকি আমি তাঁকে তাঁর কাঁধ দেয়ালের সাথে মিশিয়ে দিতে দেখলাম এবং সেটি তাঁর পেছন দিয়ে চলে গেল(২)।
আপনি কি দেখছেন না যে, তিনি তাঁর সামনে দিয়ে সেটির অতিক্রম করাকে অপছন্দ করেছেন, কিন্তু তাঁর পেছন দিয়ে অতিক্রম করাকে অপছন্দ করেননি।
আর এই হাদিসটির ক্ষেত্রে এই খাল্লাদ-এর বিরোধিতা করা হয়েছে। এটি হিশাম ইবনুল গাজ-এর সূত্রে, আমর ইবনু শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে। আবু দাউদ এই সনদেই এটি উল্লেখ করেছেন(৩)।
আমাদের কাছে আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে কাসিম ইবনে আসবাগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বাকর ইবনে হাম্মাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন। এবং আমাদের কাছে সাঈদ ইবনে নাসর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে কাসিম ইবনে আসবাগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে ইবনে ওয়াজ্জাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আবু বকর ইবনে আবি শাইবা বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই বলেন: আমাদের কাছে ঈসা ইবনে ইউনুস বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনুল গাজ থেকে, তিনি আমর ইবনু শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে সানিয়্যাত আযাখির(৪) থেকে আসলাম। এমতাবস্থায় একটি দেয়ালের কাছে সালাতের সময় হলো। তিনি সেটিকে কিবলা হিসেবে গ্রহণ করলেন এবং আমরা তাঁর পেছনে ছিলাম। তখন একটি ছাগলছানা তাঁর সামনে দিয়ে পার হতে চাইল। তিনি সেটিকে সরাতে থাকলেন যতক্ষণ না তিনি তাঁর পেট দেয়ালের সাথে মিশিয়ে দিলেন এবং সেটি তাঁর পেছন দিয়ে চলে গেল(৫)।
আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সফর ও আবাসস্থল উভয় অবস্থায় সুতরাহ্-এর দিকে মুখ করে সালাত আদায় করতেন। যদি কোনো দেয়াল না থাকত, তবে তিনি তাঁর সামনে কোনো কিছু স্থাপন করতেন এবং তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর নির্দেশ দিতেন।--------------------------------------------
(১) আল-বাহমাহ্: ভেড়া বা ছাগলের বাচ্চা।
(২) এটি মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান আল-মুখাল্লিস 'আল-মুখাল্লিসিয়াত' (৩/২৯৯, হাদিস নং ২৫৫৯) গ্রন্থে হুসাইন ইবনে ইসমাইল আল-মাহামিলির সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাবারানি এটি 'মুসনাদুশ শামিয়্যিন' (২/৩৯৭, হাদিস নং ১৫৩৯) গ্রন্থে সাঈদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাওয়াব আল-হাদরামির সূত্রে বর্ণনা করেছেন। সামনে যেমনটি আসবে, খাল্লাদ-এর সনদে বিরোধিতা করা হয়েছে।
(৩) সুনানে আবু দাউদ, হাদিস নং ৭০৮।
(৪) সানিয়্যাত আযাখির: মক্কা ও মদীনার মধ্যবর্তী একটি স্থান। আল-বাকরী বলেন: এটি ইযখির-এর বহুবচন হতে পারে। আর ইযখির হলো সবুজ ঘাস, যার একবচন ইযখিরাহ্। দেখুন: আবু উবাইদ আল-বাকরী রচিত 'মু'জাম মা ইস্তাজাম' (১/১২৮) এবং 'تاج العروس' (ذخر)।
(৫) এর সনদ হাসান। আবু দাউদ (৭০৮) এবং বায়হাকী 'আল-কুবরা' (২/২৬৮, হাদিস নং ৩৫৮৫) গ্রন্থে মুসাদ্দাদ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমদ (১১/৪৩৯, হাদিস নং ২৬৮৫২) এবং তাবারানি 'মুসনাদুশ শামিয়্যিন' (২/৩৮০, হাদিস নং ১৫৪০) গ্রন্থে হিশাম ইবনুল গাজ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।