ثم بعَث إليها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فخطَبها، فقالت: مرحبًا برسولِ الله صلى الله عليه وسلم أو قالت: مرحبًا باللّه ورسولِه - أقْرِئْ رسولَ الله السلامَ، وأخْبِرْه أنِّي امْرَأةٌ غَيْرَى، وأنا مُصْبِيةٌ(1)، وليس أحدٌ من أوليائي شاهِدًا.
قال: فقال لها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أمَّا قولُكِ: إنِّي غَيْرَى. فإنِّي سأدْعُو اللهَ أنْ يُذْهِبَ غَيْرَتَكِ، وأمَّا قولُك: إنِّي مُصْبِيَةٌ. فإنَّ اللهَ سيكفيكِ، وأمَّا أولياؤُكِ، فليس أحدٌ منهم شاهدًا ولا غائبًا إلّا سَيَرْضَاني". فقالت لابْنِها: قُمْ يا عمرُ، فزوِّجْ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم. فزَوَّجَها، فقال لها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أمَا إنِّي لا أنْقُصكِ مما أعْطيتُ أُختَكِ فلانةَ؛ جرَّتين، ورَحًى، ووِسادةً من أَدَمٍ حَشْوُها ليفٌ". قال: وكان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يأتيها وهي تُرْضِعُ زينبَ، فكان إذا جاءَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أخَذَتْها فوَضَعَتْها في حَجْرِها تُرْضِعُها، وكان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم حَييًّا كريمًا، فرجَع، فنظَر إليها عَمَّارُ بنُ ياسرٍ، وكان أخاها من الرَّضَاعةِ، فأرادَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أن يأتيَها ذاتَ يوم، فجاءَ عمَّارٌ فدخَل عليها، فانْتشَط زينبَ من حَجْرِها، وقال: دَعِي هذه المقبوحةَ المَشقُوحَةَ(2) التي قد آذَيْتِ بها رسولَ الله صلى الله عليه وسلم. فجاءَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فدخَل، فجعَل يَلتَفِتُ يَنظُرُ في البيتِ ويقولُ: "أينَ زُنابُ؟ ما فعَلتْ زُنابُ؟ ما لي لا أرَى زُنابَ؟ ". فقالت: جاءَ عمارٌ فذهَب بها. فبَنَى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بأهلِه، وقال لها: "إنْ سبَّعْتُ لكِ سَبَّعْتُ لنِسَائي"(3).--------------------------------------------
(1) قولها: "إنِّي امرأةٌ مُصْبِية" أي: ذات صِبْيانٍ وأيتام. النهاية في غريب الحديث والأثر 3/ 11.
(2) قوله: "المشقوحة" من الشَّقْح: وهو المكسور، أي المُبْعَد. لسان العرب (شقح).
(3) أخرجه الترمذي (3511)، والنسائي في الكبرى 9/ 392 (10842 - 10844) من طرق عن حمّاد بن سلمة، به مختصرًا، وقال الترمذي: حسنٌ غريب من هذا الوجه، وإنما اقتصر على تحسينه واستغربه، واللّه أعلم؛ لأنه اختلف فيه على حماد، فروي عنه عن ثابت عن عمر بن أبي سلمة، وروي عنه عن ثابت عن ابن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه عمر، عن أم سلمة، كما عند أحمد والنسائي وغيرهما، وابن عمر بن أبي سلمة مجهول.
قال: فقال لها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أمَّا قولُكِ: إنِّي غَيْرَى. فإنِّي سأدْعُو اللهَ أنْ يُذْهِبَ غَيْرَتَكِ، وأمَّا قولُك: إنِّي مُصْبِيَةٌ. فإنَّ اللهَ سيكفيكِ، وأمَّا أولياؤُكِ، فليس أحدٌ منهم شاهدًا ولا غائبًا إلّا سَيَرْضَاني". فقالت لابْنِها: قُمْ يا عمرُ، فزوِّجْ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم. فزَوَّجَها، فقال لها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أمَا إنِّي لا أنْقُصكِ مما أعْطيتُ أُختَكِ فلانةَ؛ جرَّتين، ورَحًى، ووِسادةً من أَدَمٍ حَشْوُها ليفٌ". قال: وكان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يأتيها وهي تُرْضِعُ زينبَ، فكان إذا جاءَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أخَذَتْها فوَضَعَتْها في حَجْرِها تُرْضِعُها، وكان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم حَييًّا كريمًا، فرجَع، فنظَر إليها عَمَّارُ بنُ ياسرٍ، وكان أخاها من الرَّضَاعةِ، فأرادَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أن يأتيَها ذاتَ يوم، فجاءَ عمَّارٌ فدخَل عليها، فانْتشَط زينبَ من حَجْرِها، وقال: دَعِي هذه المقبوحةَ المَشقُوحَةَ(2) التي قد آذَيْتِ بها رسولَ الله صلى الله عليه وسلم. فجاءَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فدخَل، فجعَل يَلتَفِتُ يَنظُرُ في البيتِ ويقولُ: "أينَ زُنابُ؟ ما فعَلتْ زُنابُ؟ ما لي لا أرَى زُنابَ؟ ". فقالت: جاءَ عمارٌ فذهَب بها. فبَنَى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بأهلِه، وقال لها: "إنْ سبَّعْتُ لكِ سَبَّعْتُ لنِسَائي"(3).--------------------------------------------
(1) قولها: "إنِّي امرأةٌ مُصْبِية" أي: ذات صِبْيانٍ وأيتام. النهاية في غريب الحديث والأثر 3/ 11.
(2) قوله: "المشقوحة" من الشَّقْح: وهو المكسور، أي المُبْعَد. لسان العرب (شقح).
(3) أخرجه الترمذي (3511)، والنسائي في الكبرى 9/ 392 (10842 - 10844) من طرق عن حمّاد بن سلمة، به مختصرًا، وقال الترمذي: حسنٌ غريب من هذا الوجه، وإنما اقتصر على تحسينه واستغربه، واللّه أعلم؛ لأنه اختلف فيه على حماد، فروي عنه عن ثابت عن عمر بن أبي سلمة، وروي عنه عن ثابت عن ابن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه عمر، عن أم سلمة، كما عند أحمد والنسائي وغيرهما، وابن عمر بن أبي سلمة مجهول.
অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর নিকট লোক পাঠালেন এবং তাঁকে বিয়ের প্রস্তাব দিলেন। তখন তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে স্বাগতম —অথবা তিনি বলেছিলেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে স্বাগতম— রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে সালাম পৌঁছে দিন এবং তাঁকে জানান যে, আমি একজন অতিশয় ঈর্ষাপরায়ণ নারী, আর আমি ছোট ছোট সন্তানদের জননী(১), এবং আমার অভিভাবকদের মধ্যে কেউই এখানে উপস্থিত নেই।
বর্ণনাকারী বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে বললেন: "তোমার এ কথার প্রেক্ষিতে যে ‘আমি ঈর্ষাপরায়ণ’; আমি আল্লাহর কাছে দোয়া করব যেন তিনি তোমার ঈর্ষা দূর করে দেন। আর তোমার এ কথা যে ‘আমি ছোট সন্তানদের জননী’; তবে আল্লাহই তাদের জন্য তোমার পক্ষে যথেষ্ট হবেন। আর তোমার অভিভাবকদের ব্যাপারে কথা হলো, তাদের মধ্যে উপস্থিত বা অনুপস্থিত এমন কেউই নেই যে আমাকে (তোমার স্বামী হিসেবে) পছন্দ করবে না।" তখন তিনি তাঁর পুত্রকে বললেন: হে উমর, ওঠো এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে আমার বিয়ে দাও। অতঃপর তিনি তাঁর বিয়ে পড়িয়ে দিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে বললেন: "জেনে রেখো, আমি তোমাকে তা থেকে কম দেব না যা আমি তোমার অমুক বোনকে (অন্য স্ত্রীকে) দিয়েছি; দুটি কলস, একটি যাঁতা এবং চামড়ার একটি বালিশ যার ভেতরে ছিল খেজুর গাছের ছাল।" বর্ণনাকারী বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর নিকট আসতেন যখন তিনি জয়নাবকে দুধ পান করাতেন। যখনই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আসতেন, তিনি শিশুটিকে কোলে নিয়ে দুধ পান করানো শুরু করতেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অত্যন্ত লাজুক ও মহানুভব ছিলেন, তাই তিনি ফিরে যেতেন। অতঃপর আম্মার বিন ইয়াসির বিষয়টি লক্ষ্য করলেন, তিনি ছিলেন তাঁর দুধ-ভাই। একদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর নিকট আসতে চাইলেন, তখন আম্মার এসে তাঁর ঘরে প্রবেশ করলেন এবং জয়নাবকে তাঁর কোল থেকে সরিয়ে নিলেন। তিনি বললেন: এই অপ্রিয় ও অলক্ষুণে(২) শিশুটিকে ত্যাগ করো যাকে দিয়ে তুমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে ফিরিয়ে দিচ্ছ। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এলেন এবং প্রবেশ করলেন। তিনি ঘরের চারদিকে তাকাতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন: "জুনাব (জয়নাব) কোথায়? জুনাব কী করছে? আমি জুনাবকে দেখছি না কেন?" তিনি বললেন: আম্মার এসে তাকে নিয়ে গেছে। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর স্ত্রীর সাথে বাসর যাপন করলেন এবং তাঁকে বললেন: "যদি আমি তোমার কাছে সাত দিন অতিবাহিত করি, তবে আমার অন্যান্য স্ত্রীদের প্রত্যেকের কাছেও সাত দিন করে অতিবাহিত করতে হবে"(৩)।--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "আমি ছোট সন্তানদের জননী" অর্থাৎ: অনেক ছোট সন্তান ও ইয়াতীমের মা। আন-নিহায়া ফী গারীবিল হাদীস ওয়াল আসার ৩/১১।
(২) তাঁর উক্তি: "আল-মাশকুহাহ" শব্দটি "আশ-শাকহ" থেকে উদ্ভূত: যার অর্থ ভগ্ন বা প্রত্যাখ্যাত, অর্থাৎ দূরীভূত। লিসানুল আরব (শাকহ)।
(৩) এটি তিরমিযী (৩৫১১) এবং নাসায়ী আল-কুবরা ৯/৩৯২ (১০৮৪২ - ১০৮৪৪) এ হাম্মাদ বিন সালামার সূত্রে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: এই সূত্রে এটি হাসান গারীব। তিনি কেবল হাসান এবং গারীব বলার মধ্যেই সীমাবদ্ধ রেখেছেন, আল্লাহই ভালো জানেন; কারণ এতে হাম্মাদের বর্ণনায় মতভেদ রয়েছে। তাঁর থেকে সাবেত, তিনি উমর বিন আবি সালামার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আবার তাঁর থেকে সাবেত, তিনি ইবনে উমর বিন আবি সালামা, তিনি তাঁর পিতা উমর, তিনি উম্মে সালামার সূত্রে বর্ণনা করেছেন—যেমনটি আহমদ, নাসায়ী ও অন্যদের বর্ণনায় রয়েছে। আর ইবনে উমর বিন আবি সালামা অপরিচিত।
বর্ণনাকারী বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে বললেন: "তোমার এ কথার প্রেক্ষিতে যে ‘আমি ঈর্ষাপরায়ণ’; আমি আল্লাহর কাছে দোয়া করব যেন তিনি তোমার ঈর্ষা দূর করে দেন। আর তোমার এ কথা যে ‘আমি ছোট সন্তানদের জননী’; তবে আল্লাহই তাদের জন্য তোমার পক্ষে যথেষ্ট হবেন। আর তোমার অভিভাবকদের ব্যাপারে কথা হলো, তাদের মধ্যে উপস্থিত বা অনুপস্থিত এমন কেউই নেই যে আমাকে (তোমার স্বামী হিসেবে) পছন্দ করবে না।" তখন তিনি তাঁর পুত্রকে বললেন: হে উমর, ওঠো এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে আমার বিয়ে দাও। অতঃপর তিনি তাঁর বিয়ে পড়িয়ে দিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে বললেন: "জেনে রেখো, আমি তোমাকে তা থেকে কম দেব না যা আমি তোমার অমুক বোনকে (অন্য স্ত্রীকে) দিয়েছি; দুটি কলস, একটি যাঁতা এবং চামড়ার একটি বালিশ যার ভেতরে ছিল খেজুর গাছের ছাল।" বর্ণনাকারী বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর নিকট আসতেন যখন তিনি জয়নাবকে দুধ পান করাতেন। যখনই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আসতেন, তিনি শিশুটিকে কোলে নিয়ে দুধ পান করানো শুরু করতেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অত্যন্ত লাজুক ও মহানুভব ছিলেন, তাই তিনি ফিরে যেতেন। অতঃপর আম্মার বিন ইয়াসির বিষয়টি লক্ষ্য করলেন, তিনি ছিলেন তাঁর দুধ-ভাই। একদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর নিকট আসতে চাইলেন, তখন আম্মার এসে তাঁর ঘরে প্রবেশ করলেন এবং জয়নাবকে তাঁর কোল থেকে সরিয়ে নিলেন। তিনি বললেন: এই অপ্রিয় ও অলক্ষুণে(২) শিশুটিকে ত্যাগ করো যাকে দিয়ে তুমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে ফিরিয়ে দিচ্ছ। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এলেন এবং প্রবেশ করলেন। তিনি ঘরের চারদিকে তাকাতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন: "জুনাব (জয়নাব) কোথায়? জুনাব কী করছে? আমি জুনাবকে দেখছি না কেন?" তিনি বললেন: আম্মার এসে তাকে নিয়ে গেছে। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর স্ত্রীর সাথে বাসর যাপন করলেন এবং তাঁকে বললেন: "যদি আমি তোমার কাছে সাত দিন অতিবাহিত করি, তবে আমার অন্যান্য স্ত্রীদের প্রত্যেকের কাছেও সাত দিন করে অতিবাহিত করতে হবে"(৩)।--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "আমি ছোট সন্তানদের জননী" অর্থাৎ: অনেক ছোট সন্তান ও ইয়াতীমের মা। আন-নিহায়া ফী গারীবিল হাদীস ওয়াল আসার ৩/১১।
(২) তাঁর উক্তি: "আল-মাশকুহাহ" শব্দটি "আশ-শাকহ" থেকে উদ্ভূত: যার অর্থ ভগ্ন বা প্রত্যাখ্যাত, অর্থাৎ দূরীভূত। লিসানুল আরব (শাকহ)।
(৩) এটি তিরমিযী (৩৫১১) এবং নাসায়ী আল-কুবরা ৯/৩৯২ (১০৮৪২ - ১০৮৪৪) এ হাম্মাদ বিন সালামার সূত্রে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: এই সূত্রে এটি হাসান গারীব। তিনি কেবল হাসান এবং গারীব বলার মধ্যেই সীমাবদ্ধ রেখেছেন, আল্লাহই ভালো জানেন; কারণ এতে হাম্মাদের বর্ণনায় মতভেদ রয়েছে। তাঁর থেকে সাবেত, তিনি উমর বিন আবি সালামার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আবার তাঁর থেকে সাবেত, তিনি ইবনে উমর বিন আবি সালামা, তিনি তাঁর পিতা উমর, তিনি উম্মে সালামার সূত্রে বর্ণনা করেছেন—যেমনটি আহমদ, নাসায়ী ও অন্যদের বর্ণনায় রয়েছে। আর ইবনে উমর বিন আবি সালামা অপরিচিত।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 556)