عبدةُ بنُ سليمانَ، عن سعيدِ بن أبي عروبةَ، عن أيوبَ وقتادةَ جميعًا، عن عكرمةَ، عن ابن عباس: أنَّ زوجَ بَريرةَ كان عبدًا حين أُعتِقَت(1).
وذكَر ابنُ أبي شيبةَ(2)، عن عفانَ، عن همَّامٍ، عن قتادةَ، عن عكرمةَ، عن ابن عباسٍ، أنَّ زوجَ بريرةَ كان عبدًا يُسمَّى مُغِيثًا.
وقال أبو بكر أيضًا(3)، عن حسينِ بن عليٍّ، عن زائدةَ، عن سِماكِ بن حربٍ، عن عبد الرَّحمن بنِ القاسم، عن أبيه، عن عائشةَ: أنَّ زوجَ بَريرةَ كان عبدًا.
وحدَّثني عبدُ الوارثِ بنُ سفيانَ، قال: حدَّثنا قاسمُ بنُ أصبغَ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ وضَّاح، قال: حدَّثنا إبراهيمُ بنُ طَيْفُورٍ، قال: حدَّثنا عبدُ الله بنُ موسى، عن أسامةَ بن زيدٍ، عن القاسم بن محمدٍ، عن عائشةَ: أنَّ زوجَ بريرةَ كان عبدًا(4).--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن حزم في المحلّى 10/ 154 عن المصنِّف عن عبد الوارث بن سفيان وحده، به.
وأخرجه الترمذي (1156)، والدارقطني في سننه 4/ 448 (3772) من طريقين عن عبدة بن سليمان الكلابي، به.
وهو عند ابن سعد في الطبقات الكبرى 8/ 260 عن عبد الله بن نمير، عن سعيد بن أبي عروبة، به. وإسناده صحيح. وقال الترمذي: "هذا حديثٌ حسنٌ صحيح". أيوب: هو ابن أبي تميمة السَّختياني، وقتادة: هو ابن دعامة السَّدوسيُّ، وعكرمة: هو مولى ابن عباس رضي الله عنهما.
(2) في المصنَّف 10/ 182 (29724)، وإسناده صحيح. عفّان: هو ابن مسلم الصفّار، وهمّام: هو ابن يحيى العَوْذيّ.
(3) في المصنَّف 4/ 396 (17880)، وهو صحيح، وهذا إسناد حسنٌ لأجل سماك - وهو ابن حرب - فهو صدوق وفي روايته عن عكرمة مولى ابن عباس اضطراب، وقد تُوبع فعُلم أن هذا من صحيح حديثه - وباقي رجال الإسناد ثقات. حسين بن عليّ: هو الجُعفي، وزائدة: هو ابن قدامة الثقفي، وعبد الرحمن بن القاسم: هو ابن محمد بن أبي بكر الصِّديق رضي الله عنه.
(4) أخرجه أحمد في المسند 42/ 295 (25468) و 42/ 491 (25755)، وابن ماجة (2076)، وأبو يعلى في مسنده 7/ 414 (4436)، والبيهقي في الكبرى 7/ 220 (14647) من طرقٍ عن أسامة بن زيد الليثي، به، وهو صحيح، وهذا إسناد حسنٌ لأجل أسامة بن زيد الليثي فهو حسن الحديث كما في تحرير التقريب (317) فظهر أن هذا من صحيح حديثه، وباقي رجال الإسناد ثقات.
আবদাহ বিন সুলায়মান, সাঈদ বিন আবি আরুবাহ থেকে, তিনি আইয়ুব ও কাতাদাহ উভয় থেকে, তাঁরা ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন: বারিরাহ যখন মুক্ত হয়েছিলেন তখন তাঁর স্বামী ক্রীতদাস ছিলেন(১)।
ইবনে আবি শায়বাহ বর্ণনা করেছেন(২) আফফান থেকে, তিনি হাম্মাম থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে যে, বারিরাহর স্বামী একজন ক্রীতদাস ছিলেন এবং তাঁর নাম ছিল মুগীস।
আবু বকর আরও বলেছেন(৩) হুসাইন বিন আলী থেকে, তিনি যায়িদাহ থেকে, তিনি সিমাক বিন হারব থেকে, তিনি আবদুর রহমান বিন আল-কাসিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়িশাহ থেকে বর্ণনা করেন: বারিরাহর স্বামী একজন ক্রীতদাস ছিলেন।
আর আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়ারিস বিন সুফিয়ান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাসিম বিন আসবাগ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন ওয়াদদাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহিম বিন তাইফুর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন মুসা, তিনি উসামাহ বিন যায়িদ থেকে, তিনি কাসিম বিন মুহাম্মদ থেকে, তিনি আয়িশাহ থেকে বর্ণনা করেন: বারিরাহর স্বামী একজন ক্রীতদাস ছিলেন(৪)।--------------------------------------------
(১) ইবনে হাযম এটি তাঁর আল-মুহাল্লা (১০/১৫৪) গ্রন্থে গ্রন্থকার থেকে শুধুমাত্র আবদুল ওয়ারিস বিন সুফিয়ানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযী (১১৫৬) এবং দারাকুতনী তাঁর সুনান (৪/৪৪৮, হাদিস নং ৩৭৭২) গ্রন্থে আবদাহ বিন সুলায়মান আল-কিলাবির সূত্রে দুটি পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইবনে সা'দ তাঁর আত-তাবাকাত আল-কুবরা (৮/২৬০) গ্রন্থে আবদুল্লাহ বিন নুমায়র থেকে, তিনি সাঈদ বিন আবি আরুবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ সহীহ। ইমাম তিরমিযী বলেছেন: "এই হাদিসটি হাসান সহীহ"। আইয়ুব হলেন ইবনে আবি তামিইয়াহ আস-সাখতিয়ানি, কাতাদাহ হলেন ইবনে দি'আমাহ আস-সাদুসি এবং ইকরিমাহ হলেন ইবনে আব্বাস (রাযি.)-এর আযাদকৃত দাস।
(২) এটি আল-মুসান্নাফ (১০/১৮২, হাদিস নং ২৯৭২৪) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে এবং এর সনদ সহীহ। আফফান হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার এবং হাম্মাম হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-আওযি।
(৩) এটি আল-মুসান্নাফ (৪/৩৯৬, হাদিস নং ১৭৮৮০) গ্রন্থে আছে এবং এটি সহীহ। সিমাক—যিনি ইবনে হারব—তাঁর কারণে এই সনদটি হাসান; তিনি সত্যবাদী, তবে ইবনে আব্বাসের আযাদকৃত দাস ইকরিমাহ থেকে তাঁর বর্ণনায় কিছুটা অস্থিরতা রয়েছে। তবে তাঁর সমর্থক বর্ণনা পাওয়া গেছে, ফলে জানা যায় যে এটি তাঁর সহীহ হাদিসগুলোর অন্তর্ভুক্ত। সনদের বাকি রাবিগণ নির্ভরযোগ্য। হুসাইন বিন আলী হলেন আল-জু'ফি, যায়িদাহ হলেন ইবনে কুদামাহ আস-সাকাফি এবং আবদুর রহমান বিন আল-কাসিম হলেন মুহাম্মদ বিন আবি বকর আস-সিদ্দিক (রাযি.)-এর পুত্র।
(৪) আহমাদ তাঁর মুসনাদ (৪২/২৯৫, হাদিস নং ২৫৪৬৮ এবং ৪২/৪৯১, হাদিস নং ২৫৭৫৫) গ্রন্থে, ইবনে মাজাহ (২০৭৬), আবু ইয়া'লা তাঁর মুসনাদ (৭/৪১৪, হাদিস নং ৪৪৩৬) গ্রন্থে এবং বায়হাকী তাঁর আল-কুবরা (৭/২২০, হাদিস নং ১৪৬৪৭) গ্রন্থে উসামাহ বিন যায়িদ আল-লাইসির সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এটি সহীহ এবং উসামাহ বিন যায়িদ আল-লাইসির কারণে এই সনদটি হাসান। তিনি হাসানুল হাদিস, যেমনটি তাহরিরুত তাকরিব (৩১৭) গ্রন্থে বলা হয়েছে। সুতরাং স্পষ্ট হয় যে এটি তাঁর সহীহ হাদিসগুলোর অন্তর্ভুক্ত। সনদের বাকি রাবিগণ নির্ভরযোগ্য।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 438)