قال إسحاقُ: أخبرني أبي، وقال إبراهيمُ بنُ حمزةَ: حدَّثني محمدُ بنُ فُليح، كلاهما عن موسى بن عُقبةَ، عن ابن شهاب، قال: حدَّثني عروةُ، عن عائشةَ، قالت: تُوُفِّي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وهو ابنُ ثلاثٍ وستِّين(1).
وحدَّثنا عبدُ الوارثِ بنُ سفيانَ، قال: حدَّثنا قاسمُ بنُ أصبغَ، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ زُهير، قال: حدَّثنا إسماعيلُ بن إبراهيمَ التَّرْجُمانيُّ، قال: حدَّثنا حسّانُ بنُ إبراهيمَ، قال: حدَّثنا يُونسُ بنُ يَزيدَ، عن الزهريِّ، قال: أخبرني عروةُ، عن عائشةَ، قالت: تُوُفِّي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وهو ابنُ ثلاثٍ وستِّين(2).
قال الزهريُّ: وأخبرني سعيدُ بنُ المسيِّبِ، عن عائشةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم مثلَ ذلك(3).
قال أبو عمر: هذا أصحُّ شيءٍ جاءَ في هذا الباب، إلّا أنِّي أعجَبُ من روايةِ هشام بن عروةَ، وعَمْرو بن دينارٍ، عن عروةَ، وقولِه بخلافِ هذا الحديث على ما قدَّمْنا عنه، وما أدري كيف هذا؟--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن حبّان في صحيحه 14/ 300 (3688)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار 5/ 206 (1948) من طريق محمد بن فليح، به. حديث صحيح، محمد بن فليح - وهو ابن سليمان الأسلمي أو الخُزاعي، المدني - وإن كان ضعيفًا يُعتبر بحديثه، كما في تحرير التقريب (6228) إلّا أنه تُوبع، تابعه إبراهيم بن حبيب - وهو ابن الشهيد الأزدي، أبو إسحاق البصري - في الإسناد نفسه. وهو من الثقات، فعُلم أن هذا من صحيح حديثه.
والحديث في الصحيحين وغيرهما من طرق عن ابن شهاب الزُّهري، به. ينظر: البخاري (3536)، ومسلم (2349).
(2) أخرجه أبو يعلى في مسنده 8/ 133 (4674) من طريق حسّان بن إبراهيم - وهو ابن عبد الله الكرماني - به.
وأخرجه أحمد في المسند 41/ 165 (24618)، ومسلم (2349) من طرق عن ابن شهاب الزُّهري، به.
(3) أخرجه البخاري (3536).
وحدَّثنا عبدُ الوارثِ بنُ سفيانَ، قال: حدَّثنا قاسمُ بنُ أصبغَ، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ زُهير، قال: حدَّثنا إسماعيلُ بن إبراهيمَ التَّرْجُمانيُّ، قال: حدَّثنا حسّانُ بنُ إبراهيمَ، قال: حدَّثنا يُونسُ بنُ يَزيدَ، عن الزهريِّ، قال: أخبرني عروةُ، عن عائشةَ، قالت: تُوُفِّي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وهو ابنُ ثلاثٍ وستِّين(2).
قال الزهريُّ: وأخبرني سعيدُ بنُ المسيِّبِ، عن عائشةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم مثلَ ذلك(3).
قال أبو عمر: هذا أصحُّ شيءٍ جاءَ في هذا الباب، إلّا أنِّي أعجَبُ من روايةِ هشام بن عروةَ، وعَمْرو بن دينارٍ، عن عروةَ، وقولِه بخلافِ هذا الحديث على ما قدَّمْنا عنه، وما أدري كيف هذا؟--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن حبّان في صحيحه 14/ 300 (3688)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار 5/ 206 (1948) من طريق محمد بن فليح، به. حديث صحيح، محمد بن فليح - وهو ابن سليمان الأسلمي أو الخُزاعي، المدني - وإن كان ضعيفًا يُعتبر بحديثه، كما في تحرير التقريب (6228) إلّا أنه تُوبع، تابعه إبراهيم بن حبيب - وهو ابن الشهيد الأزدي، أبو إسحاق البصري - في الإسناد نفسه. وهو من الثقات، فعُلم أن هذا من صحيح حديثه.
والحديث في الصحيحين وغيرهما من طرق عن ابن شهاب الزُّهري، به. ينظر: البخاري (3536)، ومسلم (2349).
(2) أخرجه أبو يعلى في مسنده 8/ 133 (4674) من طريق حسّان بن إبراهيم - وهو ابن عبد الله الكرماني - به.
وأخرجه أحمد في المسند 41/ 165 (24618)، ومسلم (2349) من طرق عن ابن شهاب الزُّهري، به.
(3) أخرجه البخاري (3536).
ইসহাক বলেন: আমার পিতা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, এবং ইব্রাহিম বিন হামযাহ বলেন: মুহাম্মাদ বিন ফুলাইহ আমাকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই মুসা বিন উকবাহ থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উরওয়াহ আমাকে বর্ণনা করেছেন আয়েশা (রা.) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তেষট্টি বছর বয়সে ইন্তেকাল করেছেন(১).
এবং আমাদের নিকট আব্দুল ওয়ারিস বিন সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কাসিম বিন আসবাগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আহমাদ বিন যুহাইর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইসমাইল বিন ইব্রাহিম আত-তারজুমানি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাসসান বিন ইব্রাহিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইউনুস বিন ইয়াযিদ বর্ণনা করেছেন যুহরি থেকে, তিনি বলেন: উরওয়াহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আয়েশা (রা.) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তেষট্টি বছর বয়সে ইন্তেকাল করেছেন(২).
যুহরি বলেন: এবং সাঈদ বিন আল-মুসায়্যিব আমাকে আয়েশা (রা.) থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সূত্রে অনুরূপ সংবাদ দিয়েছেন(৩).
আবু উমর বলেন: এই পরিচ্ছেদে বর্ণিত বিষয়সমূহের মধ্যে এটিই সর্বাধিক বিশুদ্ধ। তবে উরওয়াহ থেকে হিশাম বিন উরওয়াহ ও আমর বিন দিনারের বর্ণনা এবং এ সম্পর্কে আমাদের পূর্বে বর্ণিত তাঁর বক্তব্যের বিপরীতে তাঁদের এই কথা দেখে আমি বিস্মিত হয়েছি; আমি জানি না এটি কীভাবে সম্ভব হলো?--------------------------------------------
(১) ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে ১৪/ ৩০০ (৩৬৮৮) এবং তাহাভি 'শারহু মুশকিলিল আসার' ৫/ ২০৬ (১৯৪৮) গ্রন্থে মুহাম্মাদ বিন ফুলাইহের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। হাদিসটি সহীহ। মুহাম্মাদ বিন ফুলাইহ—যিনি ইবনে সুলাইমান আল-আসলামি বা আল-খুজায়ি, আল-মাদানি—যদিও তিনি দুর্বল, তবুও তাঁর হাদিস বিবেচনার যোগ্য, যেমনটি 'তাহরিরুত তাকরিব' (৬২২৮) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে। তবে তাঁর অনুসরণ (মুতাবায়াত) করা হয়েছে; ইব্রাহিম বিন হাবিব—যিনি ইবনে আশ-শাহিদ আল-আযদি, আবু ইসহাক আল-বাসরি—একই সনদে তাঁর অনুসরণ করেছেন। তিনি একজন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) রাবী, ফলে প্রমাণিত হয় যে এটি তাঁর সহীহ হাদিসসমূহের অন্তর্ভুক্ত।
হাদিসটি বুখারি ও মুসলিমসহ অন্যান্য গ্রন্থে ইবনে শিহাব আজ-যুহরির সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। দেখুন: বুখারি (৩৫৩৬) এবং মুসলিম (২৩৪৯)।
(২) আবু ইয়ালা তাঁর মুসনাদ ৮/ ১৩৩ (৪৬৭৪) গ্রন্থে হাসসান বিন ইব্রাহিম—যিনি ইবনে আব্দুল্লাহ আল-কিরমানি—তাঁর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ আল-মুসনাদ ৪১/ ১৬৫ (২৪৬১৮) এবং ইমাম মুসলিম (২৩৪৯) গ্রন্থে ইবনে শিহাব আজ-যুহরির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) এটি ইমাম বুখারি বর্ণনা করেছেন (৩৫৩৬)।
এবং আমাদের নিকট আব্দুল ওয়ারিস বিন সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কাসিম বিন আসবাগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আহমাদ বিন যুহাইর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইসমাইল বিন ইব্রাহিম আত-তারজুমানি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাসসান বিন ইব্রাহিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইউনুস বিন ইয়াযিদ বর্ণনা করেছেন যুহরি থেকে, তিনি বলেন: উরওয়াহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আয়েশা (রা.) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তেষট্টি বছর বয়সে ইন্তেকাল করেছেন(২).
যুহরি বলেন: এবং সাঈদ বিন আল-মুসায়্যিব আমাকে আয়েশা (রা.) থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সূত্রে অনুরূপ সংবাদ দিয়েছেন(৩).
আবু উমর বলেন: এই পরিচ্ছেদে বর্ণিত বিষয়সমূহের মধ্যে এটিই সর্বাধিক বিশুদ্ধ। তবে উরওয়াহ থেকে হিশাম বিন উরওয়াহ ও আমর বিন দিনারের বর্ণনা এবং এ সম্পর্কে আমাদের পূর্বে বর্ণিত তাঁর বক্তব্যের বিপরীতে তাঁদের এই কথা দেখে আমি বিস্মিত হয়েছি; আমি জানি না এটি কীভাবে সম্ভব হলো?--------------------------------------------
(১) ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে ১৪/ ৩০০ (৩৬৮৮) এবং তাহাভি 'শারহু মুশকিলিল আসার' ৫/ ২০৬ (১৯৪৮) গ্রন্থে মুহাম্মাদ বিন ফুলাইহের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। হাদিসটি সহীহ। মুহাম্মাদ বিন ফুলাইহ—যিনি ইবনে সুলাইমান আল-আসলামি বা আল-খুজায়ি, আল-মাদানি—যদিও তিনি দুর্বল, তবুও তাঁর হাদিস বিবেচনার যোগ্য, যেমনটি 'তাহরিরুত তাকরিব' (৬২২৮) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে। তবে তাঁর অনুসরণ (মুতাবায়াত) করা হয়েছে; ইব্রাহিম বিন হাবিব—যিনি ইবনে আশ-শাহিদ আল-আযদি, আবু ইসহাক আল-বাসরি—একই সনদে তাঁর অনুসরণ করেছেন। তিনি একজন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) রাবী, ফলে প্রমাণিত হয় যে এটি তাঁর সহীহ হাদিসসমূহের অন্তর্ভুক্ত।
হাদিসটি বুখারি ও মুসলিমসহ অন্যান্য গ্রন্থে ইবনে শিহাব আজ-যুহরির সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। দেখুন: বুখারি (৩৫৩৬) এবং মুসলিম (২৩৪৯)।
(২) আবু ইয়ালা তাঁর মুসনাদ ৮/ ১৩৩ (৪৬৭৪) গ্রন্থে হাসসান বিন ইব্রাহিম—যিনি ইবনে আব্দুল্লাহ আল-কিরমানি—তাঁর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ আল-মুসনাদ ৪১/ ১৬৫ (২৪৬১৮) এবং ইমাম মুসলিম (২৩৪৯) গ্রন্থে ইবনে শিহাব আজ-যুহরির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) এটি ইমাম বুখারি বর্ণনা করেছেন (৩৫৩৬)।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 409)