وروَى شعبةُ(1) وإسرائيل(2)، عن أبي إسحاقَ، عن عامرِ بن سعدٍ، عن جريرِ بن عبد الله، أنّه سمِع معاويةَ يقولُ: قُبِضَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وهو ابنُ ثلاثٍ وستِّين؛ قاله أبو إسحاقَ(3)، وعامرُ بنُ سعدٍ، وعبدُ الله بنُ عتبةَ، وسعيدُ بنُ المسيِّب، والشعبيُّ(4)، وعليه أكثرُ الناس؛ لأنّه يَجتمِعُ على هذا القول كلُّ مَن قال: تُنُبِّئَ على رأسِ أربعينَ، فأقام بمكةَ ثلاثَ عشرةَ سنةً. وكلُّ مَن قال: بُعِثَ على رأسِ ثلاثٍ وأربعينَ، فأقام بمكةَ عشرًا. وهو الذي يَسكُنُ إليه القلبُ في وفاتِه، والله أعلمُ.
ولا خلافَ أنّه وُلِد يومَ الاثنين بمكةَ، في ربيعٍ الأوَّلِ عامَ الفيل، وأنّ يومَ الاثنين أوَّلُ يومٍ أوحَى اللهُ إليه فيه، وأنه قَدِم المدينةَ في ربيعٍ الأوَّل. قال ابنُ إسحاقَ: وهو ابنُ ثلاثٍ وخمسينَ سنةً(5). وأنّه تُوُفِّي يومَ الاثنين في شهرِ ربيعٍ الأوّل، سنةَ إحدَى عشْرةَ من الهِجرة صلى الله عليه وسلم.
وروَى كُريبٌ عن ابن عبّاس، قال: أوحى الله إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم وهو ابنُ أربعينَ سنةً، فأقام بمكّةَ ثلاثَ عشرةَ سنةً، وبالمدينة عشرًا، وتوفِّيَ وهو ابنُ ثلاثٍ وستِّينَ(6).--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد في المسند 28/ 87 (16873)، ومسلم (2352) (120) من طريقين عن شعبة بن الحجاج، به. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السَّبيعيّ.
(2) أخرجه البخاري في التاريخ الأوسط 1/ 30 (98) عن عُبيد الله بن موسى عن إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعيّ، به. ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق 44/ 474.
(3) هكذا في النسخ كافة، وجاء في حاشية ط: "ابن إسحاق"، وهو وإن كان صحيحًا كما ذكر المصنف في الاستيعاب 1/ 53 لكن المثبت هو الصواب حيث جمع المؤلف من وافق أبا إسحاق عليه من كبار التابعين.
(4) تنظر جملة الأقوال السابقة في الطبقات الكبرى لابن سعد 2/ 309، والمصنّف لابن أبي شيبة 13/ 52.
(5) كما في السيرة النبويّة لابن هشام 1/ 159، وأخرجه البخاري في التاريخ الكبير 1/ 76 (293) من طريق محمد بن إسحاق عن صالح بن إبراهيم عن سعيد بن عبد الرحمن بن ثابت.
(6) أخرجه الطبراني في الكبير 11/ 417 من طريق عُبيد الله بن عمر، عن كريب بن أبي مسلم الهاشميّ مولى ابن عباس، به.
শু'বা(১) এবং ইসরাঈল(২) আবু ইসহাক থেকে, তিনি আমির ইবনে সাদ থেকে, তিনি জারির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি মুয়াবিয়াকে বলতে শুনেছেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন ইন্তেকাল করেন তখন তাঁর বয়স ছিল তেষট্টি বছর। আবু ইসহাক(৩), আমির ইবনে সাদ, আব্দুল্লাহ ইবনে উতবা, সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব এবং আশ-শা'বি(৪) এই মতটিই ব্যক্ত করেছেন এবং অধিকাংশ মানুষ এই মতের ওপর রয়েছেন; কারণ যারা বলেন যে চল্লিশ বছর পূর্ণ হওয়ার সময় তাঁর নবুওয়াতপ্রাপ্তি হয়েছিল এবং তিনি মক্কায় তেরো বছর অবস্থান করেছিলেন, তাদের কথা এই মতের সাথে মিলে যায়। আবার যারা বলেন যে তেতাল্লিশ বছর পূর্ণ হওয়ার সময় তাঁকে রাসুল হিসেবে প্রেরণ করা হয়েছিল এবং তিনি মক্কায় দশ বছর অবস্থান করেছিলেন, তাদের কথাও এর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। তাঁর ইন্তেকালের বয়সের ব্যাপারে এটিই এমন মত যার ওপর অন্তর প্রশান্ত হয়, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
এ বিষয়ে কোনো মতভেদ নেই যে, তিনি হস্তীবর্ষের রবিউল আউয়াল মাসে সোমবার দিন মক্কায় জন্মগ্রহণ করেন। সোমবারই প্রথম দিন যেদিন আল্লাহ তাঁর নিকট ওহি প্রেরণ করেন এবং রবিউল আউয়াল মাসেই তিনি মদিনায় আগমন করেন। ইবনে ইসহাক বলেন: তখন তাঁর বয়স ছিল তিপ্পান্ন বছর(৫)। তিনি হিজরি এগারো সনের রবিউল আউয়াল মাসে সোমবার দিন ইন্তেকাল করেন (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)।
কুরাইব ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহ যখন নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিকট ওহি পাঠান তখন তাঁর বয়স ছিল চল্লিশ বছর। এরপর তিনি মক্কায় তেরো বছর এবং মদিনায় দশ বছর অবস্থান করেন এবং তেষট্টি বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন(৬)।--------------------------------------------
(১) আহমাদ এটি আল-মুসনাদ ২৮/৮৭ (১৬৮৭৩) এবং মুসলিম (২৩৫২) (১২০)-এ শু'বা ইবনুল হাজ্জাজ থেকে দুটি সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আবু ইসহাক হলেন: আমর ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সাবিঈ।
(২) বুখারি এটি আত-তারিখুল আওসাত ১/৩০ (৯৮)-এ উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসা থেকে, তিনি ইসরাঈল ইবনে ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক আস-সাবিঈ থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁরই সূত্রে ইবনে আসাকির তারিখু দামেস্ক ৪৪/৪৭৪-এ বর্ণনা করেছেন।
(৩) সকল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, তবে 'ত' পাণ্ডুলিপির টীকায় এসেছে: "ইবনে ইসহাক", যদিও এটি সঠিক—যেমনটি গ্রন্থকার আল-ইসতিআব ১/৫৩-এ উল্লেখ করেছেন—কিন্তু মূল পাঠে যা সাব্যস্ত আছে সেটিই সঠিক, যেখানে লেখক আবু ইসহাকের সাথে একমত পোষণকারী বড় বড় তাবেয়িদের একত্রিত করেছেন।
(৪) পূর্বোক্ত মতামতগুলো ইবনে সা'দের আত-তাবাকাতুল কুবরা ২/৩০৯ এবং ইবনে আবি শায়বার আল-মুসান্নাফ ১৩/৫২-এ দেখা যেতে পারে।
(৫) যেমনটি ইবনে হিশামের আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ ১/১৫৯-এ আছে, এবং বুখারি এটি আত-তারিখুল কাবীর ১/৭৬ (২৯৩)-এ মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি সালিহ ইবনে ইবরাহিম থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৬) তাবারানি এটি আল-কাবীর ১১/৪১৭-এ উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস কুরাইব ইবনে আবি মুসলিম আল-হাশেমি থেকে বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 410)