وكان الشعبيُّ يقولُ: بُعث رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ونبِّئَ صلى الله عليه وسلم لأربعين، ثم وكِّلَ به إسرافيلُ ثلاثَ سنين، قُرِن بنبوَّتِه، فكان يُعلِّمُه الكلمةَ والشيءَ، ولم يَنْزلْ عليه القرآنُ على لسانه، فلمّا مضَتْ ثلاثُ سنينَ قُرِن بنبوَّتِه جبريلُ، فنزَل القرآنُ على لسانِه عشرينَ سنةً(1)؛ هذا كلُّه قولُ الشعبيِّ.
وكذلك قال محمدُ بن جُبيرِ بن مُطعِم: إنّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم نُبِئَ على رأسِ أربعينَ. وهو قولُ عطاءٍ الخراسانيِّ.
وممَّن قال: إنّه بُعِث على رأسِ ثلاثٍ وأربعينَ. ابنُ عبّاس، من روايةِ هشام الدَّسْتُوائيِّ، عن عكرمةَ عنه، خِلافَ ما رواه هشامُ بنُ حسَّانَ. وقالَه أيضًا سعيدُ بن المسيِّب.
أخبَرنا عبدُ الوارث بنُ سفيانَ، قال: حدَّثنا قاسمُ بنُ أصبغَ، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ زُهير، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ حنبل، قال(2): حدَّثنا يحيى بنُ سعيدٍ القطَّان،--------------------------------------------
(1) أخرجه عبد الرزاق في المصنَّف 3/ 598 (6785)، وابن سعد في الطبقات الكبرى 1/ 191، من طريق داود بن أبي هند، عنه.
وأخرجه أحمد بن حنبل في تاريخه كما في فتح الباري 1/ 27، ومن طريقه ابن أبي خيثمة في تاريخه الكبير 1/ 169، 170 (394) من طريق إسماعيل بن أبي خالد عنه مختصرًا. وذكر الحافظ ابن حجر أنه عندهما من طريق داود بن أبي هند، ولم نقف عليه عند ابن أبي خيثمة إلا من الطريق المذكورة، ووقع عند عبد الرزاق بذكر "ميكائيل" بدل "إسرافيل".
(2) في المسند 3/ 462 (2017)، ومن طريقه ابن جرير الطبري في تاريخه 2/ 292 من طريق يحيى بن سعيد القطّان، به، وتمام لفظه عند أحمد: "فمكث بمكة عشرًا، وبالمدينة عشرًا، وقُبض وهو ابن ثلاثٍ وستّين". وإسناده صحيح، إلّا أن يحيى بن سعيد القطان قد خولف في متنه، فقد أخرجه ابن أبي شيبة في المصنّف (34589) و (37706) عن يزيد بن هارون، والبخاري (3851) من طريق النضر بن شُميل، وفي تاريخه الكبير 1/ 8، وعنه الترمذي (3621) عن محمد بن بشّار عن ابن أبي عديّ ثلاثتهم عن هشام بن حسان، به بلفظ: "أُنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن أربعين، فأقام بمكّة ثلاث عشرة سنة، وأقام بالمدينة عشر سنين، فتوفي وهو ابن ثلاث وستين"، وقال الحافظ ابن حجر في الفتح 8/ 151: "وهذا موافقٌ لقول الجمهور".
শাবি বলতেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে চল্লিশ বছর বয়সে প্রেরণ করা হয়েছিল এবং চল্লিশ বছর বয়সেই তিনি নবুওয়াত লাভ করেছিলেন। এরপর তিন বছর পর্যন্ত ইসরাফিল আলাইহিস সালাম তাঁর সাথে যুক্ত ছিলেন। তিনি তাঁকে কোনো শব্দ বা কোনো বিষয় শেখাতেন, কিন্তু তাঁর মাধ্যমে কুরআন নাজিল হয়নি। যখন তিন বছর অতিক্রান্ত হলো, তখন জিবরাঈল আলাইহিস সালাম তাঁর নবুওয়াতের সাথে যুক্ত হলেন এবং তাঁর মাধ্যমে বিশ বছর পর্যন্ত কুরআন নাজিল হয়েছিল।(১) এ সবই শাবির উক্তি।
অনুরূপভাবে মুহাম্মদ ইবনে জুবায়ের ইবনে মুতইম বলেছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চল্লিশ বছর পূর্ণ হওয়ার পর নবুওয়াত লাভ করেন। আতা আল-খুরাসানিও এই একই কথা বলেছেন।
আর যারা বলেছেন যে, তিনি তেতাল্লিশ বছর পূর্ণ হওয়ার পর প্রেরিত হয়েছেন, তাঁদের মধ্যে ইবনে আব্বাস রয়েছেন। হিশাম আদ-দাস্তুওয়াই ইকরিমার মাধ্যমে তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, যা হিশাম ইবনে হাসসানের বর্ণনার বিপরীত। সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবও এই কথা বলেছেন।
আবদুর ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: কাসিম ইবনে আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে জুহাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে হাম্বল বলেছেন(২): ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন,--------------------------------------------
(১) আবদুর রাজ্জাক এটি তাঁর মুসান্নাফ ৩/৫৯৮ (৬৭৮৫) গ্রন্থে এবং ইবনে সাদ তাঁর আত-তাবাকাতুল কুবরা ১/১৯১ গ্রন্থে দাউদ ইবনে আবি হিন্দের সূত্রে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ ইবনে হাম্বল এটি তাঁর তারিখে বর্ণনা করেছেন যেমনটি ফাতহুল বারী ১/২৭-এ উল্লেখ আছে। তাঁর সূত্রে ইবনে আবি খাইসামা তাঁর তারিখে কাবীর ১/১৬৯, ১৭০ (৩৯৪) গ্রন্থে ইসমাইল ইবনে আবি খালিদের সূত্রে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। হাফেজ ইবনে হাজার উল্লেখ করেছেন যে, এটি তাঁদের নিকট দাউদ ইবনে আবি হিন্দের সূত্রে রয়েছে, তবে আমরা ইবনে আবি খাইসামার গ্রন্থে উল্লিখিত সূত্র ব্যতিরেকে অন্য কোনো সূত্র পাইনি। আর আবদুর রাজ্জাকের বর্ণনায় "ইসরাফিল"-এর স্থলে "মিকাইল" শব্দ এসেছে।
(২) এটি মুসনাদে আহমাদ ৩/৪৬২ (২০১৭) গ্রন্থে রয়েছে। তাঁর সূত্রে ইবনে জারির তাবারী তাঁর ইতিহাস ২/২৯২ গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমাদের বর্ণনায় পূর্ণ পাঠটি হলো: "তিনি মক্কায় দশ বছর এবং মদিনায় দশ বছর অবস্থান করেন এবং যখন তাঁর ইন্তেকাল হয় তখন তাঁর বয়স ছিল তেষট্টি বছর।" এর সনদ সহীহ, তবে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের বর্ণনার মূল পাঠের (মতন) ক্ষেত্রে ভিন্নতা পাওয়া যায়। ইবনে আবি শাইবা এটি তাঁর মুসান্নাফে (৩৪৫৮৯) ও (৩৭৭০৬) ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারী (৩৮৫১) নযর ইবনে শুমাইলের সূত্রে এবং তাঁর তারিখে কাবীর ১/৮ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁর সূত্রে ইমাম তিরমিজি (৩৬২১) মুহাম্মদ ইবনে বাশারের মাধ্যমে ইবনে আবি আদির সূত্রে বর্ণনা করেছেন—তাঁরা তিনজনই হিশাম ইবনে হাসসানের সূত্রে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর যখন ওহী নাজিল শুরু হয় তখন তাঁর বয়স ছিল চল্লিশ বছর। এরপর তিনি মক্কায় তেরো বছর অবস্থান করেন এবং মদিনায় দশ বছর অবস্থান করেন। অতঃপর তিনি তেষট্টি বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন।" হাফেজ ইবনে হাজার ফাতহুল বারীতে (৮/১৫১) বলেছেন: "এটি জুমহুর বা সংখ্যাগরিষ্ঠের মতের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।"

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 402)