قال أبو عمر: لا خلافَ أنّه وُلدَ صلى الله عليه وسلم بمكةَ عامَ الفيل، إذْ ساقَه الحبشةُ إلى مكةَ يَغزُونَ البيتَ.
وروَى هشامُ بنُ حسَّانَ، عن عكرمةَ، عن ابن عباسٍ، قال: بُعِث رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وهو ابنُ أربعينَ(1).
ورواه جماعةٌ عن هشام بن حسَّانَ، وهو قولُ عروةَ بن الزُّبير؛ رَواه عن عروةَ؛ هشامُ بنُ عُروةَ، وعمرُو بنُ دينارٍ. وكان عروةُ يقولُ: إنّه أقام بمكةَ عشرًا. وأنكَر قولَ مَن قال: أقامَ بها ثلاثَ عشرةَ سنة(2). فقولُه كروايةِ ربيعةَ سواءً.--------------------------------------------
= إبراهيم بن المنذر الحزامي عن عبد العزيز بن أبي ثابت عن الزُّبير بن موسى المكّي عن أبي الحويرث عبد الرحمن بن معاوية الزُّرقي، قال: سمعت عبد الملك بن مروان يقول لقَباث بن أشْيَم رضي الله عنه: أنت أكبر أمْ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال، فذكره. أبو الحويرث عبد الرحمن بن معاوية ضعيف يُعتبر به في المتابعات كما في تحرير التقريب (4011)، وإبراهيم بن المنذر الحزامي والزُّبير بن موسى صدوقان كما في تحرير التقريب (253) و (4005).
وأخرجه بمعناه الترمذي (3619)، وابن جرير الطبري في تاريخه 2/ 155، والبيهقي في الدلائل 1/ 77 من طريق وهب بن جرير بن حازم عن أبيه عن محمد بن إسحاق عن المطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة عن أبيه عن جدِّه عن قباث بن أشيم. قال الترمذي: هذا حديث حسنٌ غريب لا نعرفه إلّا من حديث محمد بن إسحاق.
قلنا: ومعناه صحيح من وجوه عديدة سلف تخريج بعضها وسيأتي بعضٌ منها كما في الحديث التالي.
(1) أخرجه أحمد في المسند 4/ 19 (2110)، والبخاري (3851)، والترمذي (3621).
(2) أخرج قول عروة بن الزُّبير عبد الرزاق في المصنف 3/ 599 (6787)، ومسلم (2350)، وأبو زرعة الدمشقي في تاريخه 1/ 144، 145 من طريق عن عمرو بن دينار، به، وسيأتي بإسناد المصنف من طريق أبي زرعة بعد قليل.
والقول بأنه أقام بمكّة ثلاث عشرة سنة، يروى عن ابن عباس رضي الله عنهما، وهو في الصحيحين وغيرهما، أخرجه أحمد في المسند 5/ 462 (3517)، والبخاري (3902) من طريق عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما، وهو عند مسلم (2351) (117) و (118) من طريق عمرو بن دينار وأبي جمرة الضُّبعي عنه.
আবু উমর বলেন: এতে কোনো মতভেদ নেই যে, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হস্তিবর্ষে মক্কায় জন্মগ্রহণ করেছেন, যখন আবিসিনীয়রা কাবা ঘর আক্রমণের উদ্দেশ্যে মক্কার দিকে হাতি পরিচালনা করেছিল।
হিশাম ইবনে হাসসান ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নবুয়ত লাভ করেন যখন তাঁর বয়স ছিল চল্লিশ বছর(১)।
একদল বর্ণনাকারী এটি হিশাম ইবনে হাসসান থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি উরওয়া ইবনে যুবাইরেরও বক্তব্য; তাঁর থেকে হিশাম ইবনে উরওয়া এবং আমর ইবনে দিনার এটি বর্ণনা করেছেন। উরওয়া বলতেন: তিনি মক্কায় দশ বছর অবস্থান করেছিলেন। আর যারা বলতেন তিনি সেখানে তেরো বছর অবস্থান করেছিলেন, তিনি তাদের বক্তব্য প্রত্যাখ্যান করতেন(২)। সুতরাং তাঁর বক্তব্য রবীয়ার বর্ণনার মতোই সমান।--------------------------------------------
= ইব্রাহিম ইবনে আল-মুনজির আল-হিযামি আবদুল আজিজ ইবনে আবু সাবিত থেকে, তিনি যুবাইর ইবনে মুসা আল-মাক্কি থেকে, তিনি আবুল হুওয়াইরিস আবদুর রহমান ইবনে মুয়াবিয়া আজ-যুরকি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ানকে কাবাস ইবনে আশইয়াম (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে জিজ্ঞেস করতে শুনেছি: আপনি বড় নাকি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)? তখন তিনি তা উল্লেখ করেন। আবুল হুওয়াইরিস আবদুর রহমান ইবনে মুয়াবিয়া দুর্বল, তবে মুতাবাআত (সমর্থনমূলক বর্ণনা) হিসেবে তাঁকে গণ্য করা হয়, যেমনটি 'তাহরীরুত তাকরীব' (৪০১১)-এ রয়েছে। আর ইব্রাহিম ইবনে আল-মুনজির আল-হিযামি এবং যুবাইর ইবনে মুসা নির্ভরযোগ্য, যেমনটি 'তাহরীরুত তাকরীব' (২৫৩) ও (৪০০৫)-এ বর্ণিত।
তিরমিজি (৩৬১৯), ইবনে জারীর তাবারী তাঁর ইতিহাসে ২/১৫৫ এবং বায়হাকী 'দালাইল' ১/৭৭ গ্রন্থে একই অর্থে ওয়াহাব ইবনে জারীর ইবনে হাযিম-এর সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি মুত্তালিব ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে কায়েস ইবনে মাখরামা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি কাবাস ইবনে আশইয়াম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেছেন: এটি একটি হাসান গরীব হাদিস, যা মুহাম্মদ ইবনে ইসহাকের হাদিস ব্যতীত আমরা চিনি না।
আমরা বলছি: এর অর্থ বিভিন্ন দিক থেকে সহীহ, যার কিছু অংশের তখরীজ ইতিপূর্বে করা হয়েছে এবং কিছু অংশ পরবর্তী হাদিসের মতো সামনে আসবে।
(১) আহমদ মুসনাদে ৪/১৯ (২১১০), বুখারী (৩৮৫১) এবং তিরমিজি (৩৬২১) বর্ণনা করেছেন।
(২) উরওয়া ইবনে যুবাইরের বক্তব্যটি আবদুর রাজ্জাক 'মুসান্নাফ' ৩/৫৯৯ (৬৭৮৭), মুসলিম (২৩৫০) এবং আবু যুরআ আদ-দিমাশকি তাঁর ইতিহাসে ১/১৪৪, ১৪৫-এ আমর ইবনে দিনারের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর শীঘ্রই গ্রন্থকারের সনদে আবু যুরআর সূত্রে এটি আসবে।
আর তিনি মক্কায় তেরো বছর অবস্থান করেছিলেন—এই কথাটি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। এটি সহীহাইন ও অন্যান্য গ্রন্থে রয়েছে। আহমদ মুসনাদে ৫/৪৬২ (৩৫১৭) এবং বুখারী (৩৯০২) ইকরিমা সূত্রে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর এটি মুসলিম (২৩৫১, ১১৭ ও ১১৮) গ্রন্থে আমর ইবনে দিনার এবং আবু জামরা আদ-দুবায়ী সূত্রে তাঁর থেকে বর্ণিত হয়েছে।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 401)