قال: أخبَرنا هشامٌ، قال: حدَّثنا عكرمةُ، عن ابن عبّاسٍ، قال: أُنزِلَ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم وهو ابنُ ثلاثٍ وأربعين.
قال أحمدُ بنُ زُهير: وأخبرني أبي، قال: حدَّثنا جريرُ(1) بنُ عبدِ الحميد. قال أحمدُ بنُ زُهير: وحدَّثنا عُبيدُ الله بنُ عمرَ، قال: حدَّثنا حمّادُ بنُ زيدٍ، جميعًا عن يحيى بن سعيدٍ، عن سعيدِ بن المسيِّب، قال: أُنزِلَ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم الوحيُ وهو ابنُ ثلاثٍ وأربعينَ سنةً(2).
خالفَ القَواريريَّ عارمٌ في هذا الخبر عن حمّادِ بن زيدٍ، فقال فيه: أُنزِل عليه وهو ابنُ أربعينَ سنةً، وأقام بمكةَ ثلاثَ عَشْرَةَ سنةً.
ورواه يزيدُ بن هارونَ، عن يحيى بن سعيدٍ مثلَ روايةِ القواريريِّ، وهو عُبيدُ الله بنُ عمرَ، عن حمّادِ بن زيدٍ(3).
وأخبَرنا خلفُ بنُ قاسم، قال: حدَّثنا عبدُ الرحمن بنُ عمرَ بن راشدٍ، قال: حدَّثنا أبو زُرعةَ، قال(4): حدَّثنا أحمدُ بنُ صالح، قال: حدَّثنا ابنُ وهبٍ، قال: حدَّثني قُرَّةُ بنُ عبد الرحمن المَعافِرِيُّ، عن ابنِ شهابٍ وربيعةَ، عن أنسٍ، قال: نُبِّئَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم وهو ابنُ أربعينَ، فأقام بمكةَ عَشْرًا، وبالمدينةِ عَشْرًا.--------------------------------------------
(1) في ط: "جابر"، وهو خطأ.
(2) أخرجه ابن جرير الطبري في تاريخه 2/ 292 من طريق جرير بن عبد الحميد وحده، به.
وهو عند ابن سعد في الطبقات الكبرى 1/ 224، وابن أبي شيبة في المصنّف (34549) من طريقين عن يحيى بن سعيد، به. وإسناده إلى ابن المسيِّب صحيح.
(3) أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى 1/ 224، وقرن مع يزيد بن هارون أنس بن عياض وعبد الله بن نمير، ثلاثتهم عن يحيى بن سعيد، به.
(4) في تاريخه 1/ 145 - 146. وإسناده ضعيف لضعف قُرَّة بن عبد الرحمن، وهو المعافري المصري، فهو ضعيف يُعتبر به في المتابعات كما في تحرير التقريب (5541).
أحمد بن صالح: هو المصري أبو جعفر بن الطبري، وابنُ وهب: هو عبد الله المصري، وربيعة: هو ابن أبي عبد الرحمن.
قال أحمدُ بنُ زُهير: وأخبرني أبي، قال: حدَّثنا جريرُ(1) بنُ عبدِ الحميد. قال أحمدُ بنُ زُهير: وحدَّثنا عُبيدُ الله بنُ عمرَ، قال: حدَّثنا حمّادُ بنُ زيدٍ، جميعًا عن يحيى بن سعيدٍ، عن سعيدِ بن المسيِّب، قال: أُنزِلَ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم الوحيُ وهو ابنُ ثلاثٍ وأربعينَ سنةً(2).
خالفَ القَواريريَّ عارمٌ في هذا الخبر عن حمّادِ بن زيدٍ، فقال فيه: أُنزِل عليه وهو ابنُ أربعينَ سنةً، وأقام بمكةَ ثلاثَ عَشْرَةَ سنةً.
ورواه يزيدُ بن هارونَ، عن يحيى بن سعيدٍ مثلَ روايةِ القواريريِّ، وهو عُبيدُ الله بنُ عمرَ، عن حمّادِ بن زيدٍ(3).
وأخبَرنا خلفُ بنُ قاسم، قال: حدَّثنا عبدُ الرحمن بنُ عمرَ بن راشدٍ، قال: حدَّثنا أبو زُرعةَ، قال(4): حدَّثنا أحمدُ بنُ صالح، قال: حدَّثنا ابنُ وهبٍ، قال: حدَّثني قُرَّةُ بنُ عبد الرحمن المَعافِرِيُّ، عن ابنِ شهابٍ وربيعةَ، عن أنسٍ، قال: نُبِّئَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم وهو ابنُ أربعينَ، فأقام بمكةَ عَشْرًا، وبالمدينةِ عَشْرًا.--------------------------------------------
(1) في ط: "جابر"، وهو خطأ.
(2) أخرجه ابن جرير الطبري في تاريخه 2/ 292 من طريق جرير بن عبد الحميد وحده، به.
وهو عند ابن سعد في الطبقات الكبرى 1/ 224، وابن أبي شيبة في المصنّف (34549) من طريقين عن يحيى بن سعيد، به. وإسناده إلى ابن المسيِّب صحيح.
(3) أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى 1/ 224، وقرن مع يزيد بن هارون أنس بن عياض وعبد الله بن نمير، ثلاثتهم عن يحيى بن سعيد، به.
(4) في تاريخه 1/ 145 - 146. وإسناده ضعيف لضعف قُرَّة بن عبد الرحمن، وهو المعافري المصري، فهو ضعيف يُعتبر به في المتابعات كما في تحرير التقريب (5541).
أحمد بن صالح: هو المصري أبو جعفر بن الطبري، وابنُ وهب: هو عبد الله المصري، وربيعة: هو ابن أبي عبد الرحمن.
তিনি বলেন: হিশাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ইকরিমাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর যখন ওহী অবতীর্ণ হয়, তখন তাঁর বয়স ছিল তেতাল্লিশ বছর।
আহমাদ ইবনে জুহাইর বলেন: আমার পিতা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: জারীর(১) ইবনে আব্দুল হামীদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন। আহমাদ ইবনে জুহাইর বলেন: উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে যাইদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা সকলে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর ওহী অবতীর্ণ হয়েছিল যখন তাঁর বয়স ছিল তেতাল্লিশ বছর(২)।
হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে বর্ণিত এই সংবাদের ক্ষেত্রে আরিম আল-কাওয়ারীরীর বিরোধিতা করেছেন; তিনি এতে বলেছেন: তাঁর ওপর ওহী অবতীর্ণ হয়েছিল যখন তাঁর বয়স ছিল চল্লিশ বছর এবং তিনি মক্কায় তেরো বছর অবস্থান করেছিলেন।
ইয়াযীদ ইবনে হারুন এটি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে আল-কাওয়ারীরী এবং উবাইদুল্লাহ ইবনে উমরের বর্ণনার মতো বর্ণনা করেছেন, যা তাঁরা হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন(৩)।
খালাফ ইবনে কাসিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান ইবনে উমর ইবনে রাশিদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু জুরআহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(৪): আহমাদ ইবনে সালিহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে ওয়াহাব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কুররাহ ইবনে আব্দুর রহমান আল-মাআফিরী আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে শিহাব ও রাবীআহ থেকে এবং তাঁরা আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নবুওয়াত লাভ করেছিলেন যখন তাঁর বয়স ছিল চল্লিশ বছর, এরপর তিনি মক্কায় দশ বছর এবং মদিনায় দশ বছর অবস্থান করেন।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'ত্ব' তে আছে: "জাবির", যা একটি ভুল।
(২) ইবনে জারীর আত-তাবারী এটি তাঁর 'তারীখ' গ্রন্থে (২/২৯২) এককভাবে জারীর ইবনে আব্দুল হামীদ-এর সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইবনে সা'দ তাঁর 'আত-ত্বাবাকাতুল কুবরা' গ্রন্থে (১/২২৪) এবং ইবনে আবী শাইবাহ তাঁর 'আল-মুসান্নাফ' গ্রন্থে (৩৪৫৪৯) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে দুটি সূত্রের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন। ইবনুল মুসাইয়িব পর্যন্ত এর সনদ সহীহ।
(৩) ইবনে সা'দ এটি তাঁর 'আত-ত্বাবাকাতুল কুবরা' গ্রন্থে (১/২২৪) বর্ণনা করেছেন এবং তিনি ইয়াজীদ ইবনে হারুন-এর সাথে আনাস ইবনে ইয়াদ এবং আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর-কে যুক্ত করেছেন; তাঁরা তিনজনই ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) এটি তাঁর 'তারীখ' গ্রন্থে (১/১৪৫-১৪৬) বর্ণিত হয়েছে। কুররাহ ইবনে আব্দুর রহমান-এর দুর্বলতার কারণে এর সনদটি যঈফ; তিনি হলেন আল-মাআফিরী আল-মিসরী, তিনি যঈফ তবে 'তাকরিরুত তাকরীব' (৫৫৪১) অনুযায়ী মুতাবেআত (সমর্থনমূলক বর্ণনা) হিসেবে গ্রহণযোগ্য।
আহমাদ ইবনে সালিহ: তিনি হলেন আল-মিসরী আবু জাফর ইবনে তাবারী। ইবনে ওয়াহাব: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ আল-মিসরী। রাবীআহ: তিনি হলেন ইবনে আবি আব্দুর রহমান।
আহমাদ ইবনে জুহাইর বলেন: আমার পিতা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: জারীর(১) ইবনে আব্দুল হামীদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন। আহমাদ ইবনে জুহাইর বলেন: উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে যাইদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা সকলে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর ওহী অবতীর্ণ হয়েছিল যখন তাঁর বয়স ছিল তেতাল্লিশ বছর(২)।
হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে বর্ণিত এই সংবাদের ক্ষেত্রে আরিম আল-কাওয়ারীরীর বিরোধিতা করেছেন; তিনি এতে বলেছেন: তাঁর ওপর ওহী অবতীর্ণ হয়েছিল যখন তাঁর বয়স ছিল চল্লিশ বছর এবং তিনি মক্কায় তেরো বছর অবস্থান করেছিলেন।
ইয়াযীদ ইবনে হারুন এটি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে আল-কাওয়ারীরী এবং উবাইদুল্লাহ ইবনে উমরের বর্ণনার মতো বর্ণনা করেছেন, যা তাঁরা হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন(৩)।
খালাফ ইবনে কাসিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান ইবনে উমর ইবনে রাশিদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু জুরআহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(৪): আহমাদ ইবনে সালিহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে ওয়াহাব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কুররাহ ইবনে আব্দুর রহমান আল-মাআফিরী আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে শিহাব ও রাবীআহ থেকে এবং তাঁরা আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নবুওয়াত লাভ করেছিলেন যখন তাঁর বয়স ছিল চল্লিশ বছর, এরপর তিনি মক্কায় দশ বছর এবং মদিনায় দশ বছর অবস্থান করেন।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'ত্ব' তে আছে: "জাবির", যা একটি ভুল।
(২) ইবনে জারীর আত-তাবারী এটি তাঁর 'তারীখ' গ্রন্থে (২/২৯২) এককভাবে জারীর ইবনে আব্দুল হামীদ-এর সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইবনে সা'দ তাঁর 'আত-ত্বাবাকাতুল কুবরা' গ্রন্থে (১/২২৪) এবং ইবনে আবী শাইবাহ তাঁর 'আল-মুসান্নাফ' গ্রন্থে (৩৪৫৪৯) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে দুটি সূত্রের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন। ইবনুল মুসাইয়িব পর্যন্ত এর সনদ সহীহ।
(৩) ইবনে সা'দ এটি তাঁর 'আত-ত্বাবাকাতুল কুবরা' গ্রন্থে (১/২২৪) বর্ণনা করেছেন এবং তিনি ইয়াজীদ ইবনে হারুন-এর সাথে আনাস ইবনে ইয়াদ এবং আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর-কে যুক্ত করেছেন; তাঁরা তিনজনই ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) এটি তাঁর 'তারীখ' গ্রন্থে (১/১৪৫-১৪৬) বর্ণিত হয়েছে। কুররাহ ইবনে আব্দুর রহমান-এর দুর্বলতার কারণে এর সনদটি যঈফ; তিনি হলেন আল-মাআফিরী আল-মিসরী, তিনি যঈফ তবে 'তাকরিরুত তাকরীব' (৫৫৪১) অনুযায়ী মুতাবেআত (সমর্থনমূলক বর্ণনা) হিসেবে গ্রহণযোগ্য।
আহমাদ ইবনে সালিহ: তিনি হলেন আল-মিসরী আবু জাফর ইবনে তাবারী। ইবনে ওয়াহাব: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ আল-মিসরী। রাবীআহ: তিনি হলেন ইবনে আবি আব্দুর রহমান।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 403)