ইবনে সাদ উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেছেন(১): মুতাররিফ ইবনে আব্দুল্লাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি মালিক ইবনে আনাসকে বলতে শুনেছি: রবিয়া ইবনে আবি আব্দুর রহমান মারা যাওয়ার পর থেকে ফিকহ শাস্ত্রের মাধুর্য চলে গিয়েছে।
আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসিম ইবনে আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে জুহাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(২): ওয়ালিদ ইবনে শুজা' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: দামরা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, রাজা ইবনে আবি সালামা থেকে, তিনি ইবনে আউন থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রবিয়া ইবনে আবি আব্দুর রহমান কাসিম ইবনে মুহাম্মাদের মজলিসে বসতেন। যারা তাকে চিনত না, তারা মনে করত যে তিনিই মজলিসের প্রধান; কারণ তিনি কথাবার্তার মাধ্যমে মজলিসের ওপর প্রভাব বিস্তার করতেন(৩)।
তিনি(৪) বলেন: মুসআব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল আজিজ ইবনে আবি সালামা রবিয়ার মজলিসে বসতেন। যখন রবিয়ার মৃত্যুর সময় ঘনিয়ে এল, তখন আব্দুল আজিজ তাকে বললেন: হে আবু উসমান, আমরা আপনার কাছ থেকে জ্ঞান অর্জন করেছি। মাঝে মাঝে আমাদের কাছে এমন লোক আসে যারা এমন বিষয়ে আমাদের কাছে ফতোয়া চায়(৫) যে বিষয়ে আমরা আপনার থেকে কিছু শুনিনি। এমতাবস্থায় আমরা মনে করি যে, তাদের জন্য আমাদের রায় তাদের নিজেদের রায়ের চেয়ে উত্তম হবে, তবে কি আমরা তাদের ফতোয়া দেব? রবিয়া বললেন: আমাকে বসিয়ে দাও। তিনি বসলেন এবং তারপর বললেন: তোমার দুর্ভোগ হোক হে আব্দুল আজিজ! অজ্ঞ অবস্থায় মারা যাওয়া তোমার জন্য কোনো বিষয়ে জ্ঞানহীন কথা বলার চেয়ে উত্তম। না, না, না - এভাবে তিনি তিনবার বললেন।
তিনি(৬) বলেন: মুসআব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আদ-দারওয়ারদি বলেছেন: মালিক যখন বলেন: ‘আমি আমাদের শহরের অধিবাসীদের এবং আমাদের শহরের আলেমদের এই বিষয়ের ওপরই পেয়েছি’ এবং ‘আমাদের নিকট এটিই সর্বসম্মত বিষয়’, তখন তিনি এর দ্বারা রবিয়া ইবনে আবি আব্দুর রহমান এবং ইবনে হুরমুজকে উদ্দেশ্য করেন।
মুসআব বলেন: রবিয়া বনু হাশিমের শাসনামলে মৃত্যুবরণ করেন(৭)। তিনি আবু আব্বাস আস-সাফফাহর নিকট এসেছিলেন।
আহমাদ ইবনে মারওয়ান আল-মালিকি, ইব্রাহিম ইবনে সাহলুইয়াহ থেকে, তিনি ইবনে আবি উয়াইস থেকে উল্লেখ করেছেন, --------------------------------------------
(১) আত-তবকাতুল কবির ৭/৫১০ (আল-খানজি সংস্করণ), খতিব তার ইতিহাসে ৯/৪২২ এবং মিযযি তাহযিবুল কামাল ৯/১৩০-তে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
(২) তার তারিখে কবির (ইতিহাস গ্রন্থ), তৃতীয় সফর ২/২৮৬ (২৯৪৪), এবং দ্রষ্টব্য: আসমাউ শুইউখি মালিক - ইবনে খালফুন, পৃষ্ঠা ১৫৯।
(৩) 'ক' পাণ্ডুলিপিতে: "মজলিসের প্রধান", তবে 'কাফ ২' পাণ্ডুলিপিতে যা আছে তা-ই এখানে বহাল রাখা হয়েছে এবং এটি ইবনে আবি খাইসামার ইতিহাসের বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৪) তার তারিখে কবির, তৃতীয় সফর ২/২৮৩ - ২৮৪ (২৯৩৩)।
(৫) 'কাফ ২' পাণ্ডুলিপিতে: "তোমার কাছে ফতোয়া চায়", তবে অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে যা আছে তা-ই এখানে বহাল রাখা হয়েছে এবং এটি ইবনে আবি খাইসামার ইতিহাসের বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৬) তার তারিখে কবির, তৃতীয় সফর ২/২৮৪ (২৯৩৬)।
(৭) একই উৎস, তৃতীয় সফর ২/২৮৫ (২৯৪০)।