১৬১- (মুসলিম, তিরমিজি, ইবনে মাজাহ) আম্মার বিন মুহাম্মদ আল-সাওরি আবু আল-ইয়াকজান আল-কুফি, সুফিয়ান আল-সাওরির ভাগ্নে, মৃত্যু ১৮৩ হিজরি। তিনি (আবু জুরআ) তার সম্পর্কে বলেছেন: (তিনি শক্তিশালী নন, তবে তিনি আম্মার বিন সাইফের চেয়ে ভালো অবস্থায় আছেন) ১।
১৬২- (বুখারি-তালিক, মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিজি, নাসায়ি) উমর বিন হামজাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন উমর বিন আল-খাত্তাব আল-আদাউয়ি আল-উমরি, আল-মাদানি। আল-বারযাঈ বলেন: আমি আবু জুরআকে উমর বিন হামজাহ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম? তিনি বললেন: (তিনি এই সংবাদের উপযুক্ত নন) ২।
১৬৩- (ছয় কিতাব) ফুদাইল বিন সুলাইমান, আল-নুয়াইরি, আবু সুলাইমান, আল-বাসরি, মৃত্যু ১৮৩ হিজরি বা অন্য কথা বলা হয়েছে। ইবনে আবি হাতিম তার সম্পর্কে বলেছেন (আবু জুরআকে ফুদাইল বিন সুলাইমান সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল? তিনি বললেন: হাদিসে দুর্বল; আলি বিন আল-মাদিনি তার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি কঠোরদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন) ৩।
১৬৪- (ছয় কিতাব) ফুলাইহ বিন সুলাইমান বিন আবি আল-মুগিরা, তার নাম রাফি’, মতান্তরে নাফি’ বিন জুবায়ের আল-খুজায়ি, মতান্তরে আল-আসলামি, অথবা ইয়াহইয়া আল-মাদানি। ফুলাইহ একটি উপাধি যা তার ওপর প্রাধান্য পেয়েছে, তার আসল নাম আব্দুল মালিক, মৃত্যু ১৬৮ হিজরি। আবু জুরআ বলেন: (ফুলাইহ বিন সুলাইমান হাদিসে দুর্বল, তবে তার বর্ণনার সৌন্দর্য একটি নেয়ামত স্বরূপ) ৪। তাকে ফুলাইহ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি মাথা নাড়লেন এবং বললেন (তিনি হাদিসে অত্যন্ত দুর্বল; তিনি এবং তার ছেলে মুহাম্মদ বিন ফুলাইহ উভয়েই দুর্বল) ৫।
১৬৫- (মুসলিম ও চার সুনান) কুররাহ বিন আব্দুর রহমান বিন হাইয়ুয়িল বিন নাশিরাহ বিন আবদ বিন আমির আবু মুহাম্মদ আল-বাসরি, বলা হয় যে তার মূল বাড়ি মদিনায়, মৃত্যু ১৪৭ হিজরি। তিনি (আবু জুরআ) তার সম্পর্কে বলেছেন (তিনি যেসব হাদিস বর্ণনা করেন তা মুনকার বা প্রত্যাখ্যাত) ৬।
১৬৬- (বুখারি, মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিজি, ইবনে মাজাহ) কাসির বিন শানজির আল-মাযিনি, বলা হয় আল-আজদি আবু কুররাহ আল-বাসরি। তিনি তার সম্পর্কে বলেছেন (দুর্বল) ৭।--------------------------------------------
১ দেখুন: আল-জারহু ওয়াত-তাদিল, খণ্ড ৩/অংশ ১/৩৯৩।
২ দেখুন: আল-বারযাঈর প্রশ্নের উত্তরে আবু জুরআর জবাব, পৃষ্ঠা (৫-খ)। আরও দেখুন: তার জীবনী: আল-জারহু ওয়াত-তাদিল, খণ্ড ৩/অংশ ১/১০৪, তাহযিবুত তাহযিব খণ্ড ৭/৪৩৭, মিজানুল ইতিদাল খণ্ড ৩/১৯২; জারহ ও তাদিলের কিছু ইমাম তাকে দুর্বল বলেছেন।
৩ দেখুন: আল-জারহু ওয়াত-তাদিল, খণ্ড ৩/অংশ ২/৭৩। আরও দেখুন: তার এই বক্তব্য তাহযিবুত তাহযিব খণ্ড ৮/২৯২-এ; মিজানুল ইতিদাল খণ্ড ৩/৩৬১-এ কেবল (লাইয়িন/দুর্বল) কথাটি উল্লেখ করা হয়েছে, আল-মুগনি খণ্ড ২/৫১৫-তেও অনুরূপ। ইবনে হাজার হাদি আস-সারি পৃষ্ঠা ৪৩৫-এ তাহযিবের উদ্ধৃতি দিয়ে তার বক্তব্য উল্লেখ করেছেন। ইবনে আল-জাওজি তার 'আসমাউদ দুয়াফা' গ্রন্থে তার থেকে বর্ণনা করেছেন যে: (হাদিসে দুর্বল)।
৪ দেখুন: আল-বারযাঈর প্রশ্নের উত্তরে আবু জুরআর জবাব, পৃষ্ঠা (৫-খ)। ইবনে আদি বলেন: (ফুলাইহর কিছু ভালো হাদিস রয়েছে, তিনি মদিনার শাইখদের থেকে সহিহ এবং বিরল হাদিস বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারি তার সহিহ গ্রন্থে তার ওপর নির্ভর করেছেন এবং তার থেকে অনেক বর্ণনা করেছেন। আমার কাছে তার বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই)। আরও দেখুন: তার জীবনী ও তার সম্পর্কে ওলামাদের বক্তব্য: আল-জারহু ওয়াত-তাদিল খণ্ড ৩/অংশ ২/৮৪-৮৫, তাহযিবুত তাহযিব খণ্ড ৮/৩০৩-৩০৫, মিজানুল ইতিদাল খণ্ড ৩/৩৬৫, হাদি আস-সারি পৃষ্ঠা ৪৩৫, এবং ইবনে আল-জাওজির আসমাউদ দুয়াফা।
৫ দেখুন: আল-বারযাঈর প্রশ্নের উত্তরে আবু জুরআর জবাব, পৃষ্ঠা (১০-খ)।
৬ দেখুন: আল-জারহু ওয়াত-তাদিল খণ্ড ৩/অংশ ২/১৩২, এবং তাহযিবুত তাহযিব খণ্ড ৮/৩৭৩।
৭ দেখুন: আল-জারহু ওয়াত-তাদিল খণ্ড ৩/অংশ ২/১৫৩, তাহযিবুত তাহযিব খণ্ড ৮/৪১৯, ইবনে আল-জাওজির আসমাউদ দুয়াফা, মিজানুল ইতিদাল খণ্ড ৩/৪০৬। হাদি আস-সারি পৃষ্ঠা ৪৩৬-এ ইবনে হাজার বলেছেন (নাসায়ি বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন। ইবনে সাদ তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং আল-সাজি বলেছেন: তিনি সত্যবাদী তবে তার মধ্যে কিছু...)