ومعه الحج وفي الظهار … الصوم لا يدفع بالإنكار
وخطأ القتل وحلق المحرم … لرأسه فيه الصيام فافهم
فرمضان شهره معروف … وصومه مفترض موصوف
والصوم في الظهار إن لم يقدر … مظاهر يوماً على محرر
والقتل إن لم يك عمداً قتله … فإن ذاك في الصيام مثله
شهران في العدة كاملانِ … متصلان لا مفرّقان
والحنث في رواية مقبولهْ … ثلاثه أيامها موصوله
ومثلها في عدة الأيام … لمحرم الحالق في الإحرام
ثلاثة يصومها إن طلقا … لا بأس إن تابعها أو فرّقا1--------------------------------------------
(1) الأوراق للصولي –قسم أخبار الشعراء ص51.
এর সাথে রয়েছে হজ, আর যিহারের ক্ষেত্রেও … রোজা অস্বীকারের মাধ্যমে রহিত হয় না
ভুলবশত হত্যা এবং ইহরাম অবস্থায় মুহরিমের মাথা … মুণ্ডন করার ক্ষেত্রে রোজা পালনীয়, বিষয়টি অনুধাবন করো
অতঃপর রমজান হলো তার সুপরিচিত মাস … এবং এর রোজা রাখা সুনির্ধারিত ফরজ ইবাদত
আর যিহারের ক্ষেত্রে রোজা পালন যদি যিহারকারী … দাস মুক্ত করতে সক্ষম না হয়
আর হত্যার ক্ষেত্রে যদি তা ইচ্ছাকৃত হত্যা না হয়ে থাকে … তবে রোজার বিধানে সেটিও অনুরূপ (দুই মাস)
গণনা অনুযায়ী পূর্ণ দুই মাস … যা নিরবচ্ছিন্ন হতে হবে, বিচ্ছিন্ন নয়
এবং শপথ ভঙ্গের ক্ষেত্রে একটি গ্রহণযোগ্য বর্ণনা অনুযায়ী … তিন দিন যা ধারাবাহিকভাবে পালনীয়
আর ইহরাম অবস্থায় মস্তক মুণ্ডনকারী মুহরিমের জন্য … দিনের সংখ্যার ক্ষেত্রে অনুরূপ বিধান
তিনটি রোজা তিনি পালন করবেন যদি (কুরবানি দিতে না পেরে) হালাল হন … তা ধারাবাহিকভাবে হোক বা পৃথকভাবে, তাতে কোনো অসুবিধা নেই১--------------------------------------------
(১) আস-সুলি রচিত আল-আওরাক – কবিদের সংবাদ বিভাগ, পৃষ্ঠা ৫১।

(খণ্ড: 52) (পৃষ্ঠা: 215)