কালীলা ওয়া দিমনা-র কাব্যরূপের এটি একটি নমুনা
…
এটি তাঁর কৃত কালীলা ওয়া দিমনা-র কাব্যরূপের একটি নমুনা, তিনি এর ভূমিকায় বলেন:
এটি শিষ্টাচার ও পরীক্ষার কিতাব … আর এটিই সেই কিতাব যাকে কালীলা দিমনা বলা হয়।
এতে রয়েছে দিকনির্দেশনা ও সঠিক পথ … আর এটি এমন এক কিতাব যা হিন্দুস্থান কর্তৃক প্রণীত।
তারা প্রতিটি জগতের আদব-কায়দা বর্ণনা করেছে … চতুষ্পদ জন্তুদের জবানিতে গল্পের ছলে।
বিজ্ঞজনরা এর মর্যাদা অনুধাবন করেন … আর নির্বোধেরা এর কৌতুক ও তামাশা কামনা করে।
তদুপরি এটি মুখস্থ করা অত্যন্ত সহজ … উচ্চারণের সময় এটি রসনায় অত্যন্ত সুস্বাদু।
হে নফস! মূর্খদের সাথে শরিক হয়ো না … এমন নিন্দিত জিনিসের ভালোবাসায়, যা ইতোমধ্যেই বিলীন হয়ে গেছে।
হে নফস! তুমি ক্লেশ ভোগ করো না এবং পরিশ্রান্ত হয়ো না … দুনিয়া অন্বেষণে, আর উচ্চাশা করো না।
এমন কেউ নেই যে দুনিয়া লাভ করেছে অথচ লজ্জিত হয়নি … যখন তা তাকে ছেড়ে চলে গেছে এবং সে শোকাতুর হয়েছে।
তোমার দুনিয়া বন্ধু-বান্ধব ও ভাই-বেরাদর নিয়ে … বহু ব্যাথা ও বেদনায় পরিপূর্ণ।
আর এর মাধ্যমে যদিও আনন্দ লাভ হয় … তবে এর বিপদ-আপদ ও দুশ্চিন্তা অনেক বেশি।
সিংহ ও বলদের অধ্যায়ে তিনি বলেন:
নিশ্চয়ই যে নীচ স্বভাবের … সে উচ্চমানের জিনিসের পরিবর্তে অতি নিকৃষ্ট বস্তুতে তুষ্ট থাকে।
যেমন হতভাগ্য ও দুর্ভাগা কুকুর … পুরোনো শুষ্ক হাড় দেখে আনন্দিত হয়।
আর মর্যাদাবান ব্যক্তিরা সন্তুষ্ট হন না … এমন কোনো বিষয়ে যা তাদের জন্য যথেষ্ট নয়।
সেই সিংহের মতো যে খরগোশ শিকার করে … এরপর পলায়নরত শক্তিশালী বন্য গাধাকে দেখে (তার পিছু নেয়)।