وأما المنقول عن الصحابة في ذلك فمنه أن أبا بكر رضي الله عنه قرأ {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} (1) فَقَالُوا مَا الزِّيَادَةُ يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ اللَّهِ تبارك وتعالى (2) . وَقَالَ عَلِيٌّ رضي الله عنه: مِنْ تَمَامِ النِّعْمَةِ دُخُولُ الْجَنَّةِ وَالنَّظَرُ إِلَى وَجْهِ الله تبارك وتعالى في جنته.
وَقِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: كُلُّ مَنْ دَخَلَ الْجَنَّةَ يَرَى رَبَّهُ عز وجل؟ قال: نعم.
-وأما المنقول عن التابعين فمنه ما نقل عن سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَالْحَسَنُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبي ليلى وعكرمة ومجاهد وقتادة والسدي وكعب وغيرهم رحمهم الله تعالى أنهم قالوا: الزِّيَادَةُ النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ اللَّهِ عز وجل.
-وأما طبقة الأئمة الأربعة وغيرهم من الأئمة والعلماء فقد نقل عن مالك ابن أنس رحمه الله أنه قال: النَّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَى رَبِّهِمْ عز وجل يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَعْيُنِهِمْ وَسُئِلَ رحمه الله عَنْ قَوْلِهِ عز وجل: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا ناظرة} (3) أَتَنْظُرُ إِلَى اللَّهِ عز وجل؟ قَالَ: نَعَمْ. قال أشهب: إِنَّ أَقْوَامًا يَقُولُونَ: تَنْظُرُ مَا عِنْدَهُ قَالَ: بل تنظر إليه نظراً. وقال الأوزاعي رحمه الله: إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ يَحْجُبَ اللَّهُ عز وجل جَهْمًا وَأَصْحَابَهُ عَنْ أَفْضَلِ ثَوَابِهِ الَّذِي وَعَدَهُ اللَّهُ أَوْلِيَاءَهُ حِينَ يَقُولُ: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} فَجَحَدَ جَهْمٌ وَأَصْحَابُهُ أَفْضَلَ ثَوَابِهِ الَّذِي وَعَدَهُ اللَّهُ تَعَالَى أَوْلِيَاءَهُ. وَقَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ: مَنْ لَمْ يَقُلْ إِنَّ الْقُرْآنَ كَلَامُ اللَّهِ وَأَنَّ اللَّهَ يُرَى فِي الجنة فهو جهمي. وقال الشافعي رحمه الله وَقَدْ جَاءَتْهُ رُقْعَةٌ مِنَ الصَّعِيدِ فِيهَا: مَا تَقُولُ فِي قَوْلِ اللَّهِ عز وجل: {كَلَّا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون} (4) ؟ فقال رحمه الله: لما أن حجب--------------------------------------------
(1) يونس: 26.
(2) صححه الألباني عنه، تخريج السنة 473، 474.
(3) القيامة: 22، 23.
(4) المطففين: 15.
আর এ বিষয়ে সাহাবীদের থেকে যা বর্ণিত হয়েছে, তার মধ্যে রয়েছে যে, আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তিলাওয়াত করলেন: {যারা কল্যাণকর কাজ করে, তাদের জন্য রয়েছে জান্নাত এবং আরও অতিরিক্ত} (১)। তখন তারা জিজ্ঞেস করলেন, হে আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) খলিফা! 'অতিরিক্ত' কী? তিনি বললেন: মহান ও বরকতময় আল্লাহর মুখমণ্ডলের দিকে তাকানো (২)। আর আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: জান্নাতে প্রবেশ করা এবং তাঁর জান্নাতে মহান ও বরকতময় আল্লাহর মুখমণ্ডলের দিকে তাকানো হলো নিয়ামতের পূর্ণতা।
ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করা হলো: জান্নাতে প্রবেশকারী প্রত্যেকেই কি তার মহান ও পরাক্রমশালী রবকে দেখতে পাবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ।
-আর তাবিঈদের থেকে যা বর্ণিত হয়েছে, তার মধ্যে রয়েছে যা সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব, হাসান, আব্দুর রহমান ইবনে আবি লায়লা, ইকরিমা, মুজাহিদ, কাতাদাহ, সুদ্দী, কাব এবং অন্যান্যদের (রাহিমাহুমুল্লাহু তায়ালা) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তারা বলেছেন: 'অতিরিক্ত' হলো মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর মুখমণ্ডলের দিকে তাকানো।
-আর চার ইমামের স্তর এবং অন্যান্য ইমাম ও আলেমদের ব্যাপারে যা বর্ণিত হয়েছে, তার মধ্যে মালিক ইবনে আনাস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: মানুষ কিয়ামতের দিন তাদের চোখের সাহায্যে তাদের মহান ও পরাক্রমশালী রবকে দেখতে পাবে। তাঁকে (রাহিমাহুল্লাহ) মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর বাণী: {সেদিন কতগুলো মুখমণ্ডল হবে উজ্জ্বল * তারা তাদের রবের দিকে তাকিয়ে থাকবে} (৩) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো: তারা কি আল্লাহর দিকে তাকিয়ে থাকবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আশহাব বলেন: কিছু লোক বলে যে, (এর অর্থ হলো) তারা তাঁর কাছে যা আছে (পুরস্কার) তার দিকে তাকাবে। তিনি বললেন: বরং তারা সরাসরি তাঁর দিকেই তাকাবে। আর আওযায়ী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমি নিশ্চয়ই আশা করি যে, মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ জাহম ও তার অনুসারীদের সেই সর্বোত্তম সওয়াব থেকে পর্দার অন্তরালে (বঞ্চিত) রাখবেন যার ওয়াদা আল্লাহ তাঁর বন্ধুদের দিয়েছেন যখন তিনি বলেছেন: {সেদিন কতগুলো মুখমণ্ডল হবে উজ্জ্বল * তারা তাদের রবের দিকে তাকিয়ে থাকবে}। কিন্তু জাহম ও তার অনুসারীরা সেই সর্বোত্তম সওয়াবকে অস্বীকার করেছে যার ওয়াদা মহান আল্লাহ তাঁর বন্ধুদের দিয়েছেন। আর সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ বলেছেন: যে ব্যক্তি বলে না যে কুরআন আল্লাহর কালাম এবং জান্নাতে আল্লাহকে দেখা যাবে, সে একজন জাহমি। আর শাফেঈ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে সায়ীদ থেকে একটি চিরকুট এল যাতে ছিল: মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর বাণী: {কখনোই না, নিশ্চয়ই তারা সেদিন তাদের রব থেকে পর্দার অন্তরালে থাকবে} (৪) সম্পর্কে আপনি কী বলেন? তখন তিনি (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: যখন তিনি পর্দার অন্তরালে রাখলেন--------------------------------------------
(১) ইউনুস: ২৬।
(২) আলবানি তাঁর থেকে এটি সহিহ বলেছেন, তাখরিজুস সুন্নাহ ৪৭৩, ৪৭৪।
(৩) আল-কিয়ামাহ: ২২, ২৩।
(৪) আল-মুতাফফিফিন: ১৫।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 66)