নবীদের পরে সৃষ্টির মাঝে তাঁদের মতো কেউ ছিল না এবং হবেও না, এবং তাঁরা এই উম্মতের প্রজন্মসমূহের মাঝে মনোনীত, যে উম্মত সকল উম্মতের মাঝে শ্রেষ্ঠ এবং মহান আল্লাহর নিকট সর্বাধিক সম্মানিত। সমাপ্ত (১)।
-আর সাহাবায়ে কেরাম (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) ও তাঁদের মর্যাদার বর্ণনায় কাজি ইয়াজ বলেন: (আর যে সকল যুদ্ধ সংঘটিত হয়েছিল, তাতে প্রতিটি দলেরই এমন কিছু অস্পষ্টতা ছিল যার কারণে তারা নিজেদের সঠিক মনে করেছিল। তাঁরা সকলেই ন্যায়পরায়ণ (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) এবং তাঁদের যুদ্ধ ও অন্যান্য বিষয়ে তাঁরা ছিলেন ব্যাখ্যাকারী মুজতাহিদ। এর কোনো কিছুই তাঁদের কাউকে ন্যায়পরায়ণতা থেকে বিচ্যুত করেনি, কারণ তাঁরা ছিলেন মুজতাহিদ যারা মতভেদ করেছিলেন...--------------------------------------------
(১) দেখুন: মুহাম্মাদ খলীল হাররাস এর ব্যাখ্যাসহ আল-আকিদাহ আল-ওয়াসিতিয়্যাহ, পৃষ্ঠা: ১২২ / মাকতাবাতু ইবনে তাইমিয়্যাহ, ৪র্থ সংস্করণ।
ইবনে তাইমিয়্যাহ (রাহিমাহুল্লাহ) সেখানে ইঙ্গিত করেছেন যে, শ্রেষ্ঠত্বের ক্ষেত্রে উসমান ও আলীর ক্রমবিন্যাসের বিষয়টি এমন কোনো মূলনীতি নয় যার কারণে আহলুস সুন্নাহর সংখ্যাগরিষ্ঠ আলেমদের মতে বিরোধিতাকারীকে পথভ্রষ্ট বলা হবে; তবে যে বিষয়ে পথভ্রষ্ট বলা হয় তা হলো খিলাফতের বিষয়টি। পৃষ্ঠা: ১৮৮-১২০।